一、辽朝史料整理中的问题——《全辽金文》(上)读后记（论文文献综述）
孙国军,周峰[1]（2009）在《21世纪辽金史论着目录——2004年》文中指出2004年共出版、发表辽金史着作、论文550余部、篇,其中着作46部,论文510余篇。目录分为专着、总论、史料与文献、政治、经济、民族、人物、元好问、社会、文化、文学、宗教、科学技术、历史地理、考古、文物16类。
任爱军[2]（2005）在《契丹辽朝前期（907～982）契丹社会历史面貌解析》文中研究指明契丹辽朝前期,包括太祖、太宗、世宗、穆宗及景宗五朝70年的历史,但是,史料的缺陷使这一阶段还存在着许多难以理解的疑难。有鉴于此,本文在充分利用传统史料的同时,也对唐朝以来的各种官、私修史书、文集、碑铭和当代史学着书等,进行了广泛的搜集、披览和梳理、排比,试图解决契丹辽朝前期的一些基本史实或主要现象的前因后果,从而准确地描述其社会历史发展的基本面貌。 首先,揭示契丹历史发展的基础,填补学界研究的空白。唐朝时期“羁縻制度”的影响,不仅造成幽州地区存在契丹部落的事实,也引发了契丹部落组织的重新调整;唐朝在形式上阻隔了幽州契丹与本土部落的正常联系,但幽州契丹所演绎出的“幽州银胡禄”、“五代契丹直”及“归化人”的历史表现,则表明了它们与本土部落相互依赖的信念。其次,在前人研究的基础上不断深入。契丹辽朝政权的创立,同“打碎一个旧世界,建立一个新世界”的暴力革命存在着本质的不同,它是“因俗而治”前提下的“行朝”政治的继承与发展。辽太祖的历史贡献就是将君主专制作为行国政治的核心。其三、找出南北史料系统存在的共性与差异,进而作出正确的解释。例如“诸弟之乱”及其引起的“盐池宴”、首领的三年任期等历史问题。本文认为所谓“盐池宴”,是辽太祖用民族方式惩治罪犯的记录,在南、北地区广
李月新[3]（2005）在《2004年辽金史研究综论》文中进行了进一步梳理2004年,似乎一度沉寂了数年之久的辽金史研究,再次出现了复苏的生机。见于各种出版物的相关论着数逾百种,无论从质量上还是从数量上,都有超越往年的势头。尤其是关于政治史、制度史、社会文化史方面的成果更显突出,相形之下,经济史、对外关系史方面研究则比较薄弱,有待于在今后的研究中相应地予以加强,以期进一步推动辽金史研究的持续发展。
任爱君[4]（2004）在《辽朝史料整理中的问题——《全辽金文》（上）读后记》文中认为北方民族文化研究资料整理工作,向称难事。新出版的《全辽金文》上册:辽朝史料的汇辑整理,其工作不精,底本与校本的选择及作品的收录等存在明显差误;编撰方面等也欠妥欠佳。辽朝史料历来以简陋着称,研究整理多需文物考古资料的弥补。该书却漏收考古新资料80余篇（目）,涉及总字数10万以上。
二、辽朝史料整理中的问题——《全辽金文》(上)读后记（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、辽朝史料整理中的问题——《全辽金文》(上)读后记（论文提纲范文）
（2）契丹辽朝前期（907～982）契丹社会历史面貌解析（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 一、契丹历史概说 |
| 二、史料及研究状况 |
| 三、试图解决的基本问题 |
| 第一章 唐代(7～9世纪) 契丹部落发展史概论 |
| 一、唐朝对契丹的统治及其影响 |
| 1.唐朝对契丹的羁縻政策 |
| (1) 羁縻州的建立及其概况 |
| (2) 契丹"反叛"与羁縻州的变化 |
| 2.大贺氏的衰微和幽州契丹的形成 |
| (1) 复置羁縻州和唐朝的政策 |
| (2) 纥便部的瓦解与契丹"归化人" |
| (3) 大贺氏的衰微 |
| (4) 幽州契丹的形成 |
| 二、8世纪中期至10世纪初期的北方政局 |
| 1."山后八州"与"银鞍契丹直" |
| (1) 北方骑兵与山后八军 |
| (2) "幽州银胡禄" |
| (3) 五代契丹直 |
| 2.8～10世纪的北方草原社会 |
| (1) 北方草原地区出现的统一契机 |
| (2) 沙陀争雄中原 |
| (3) 遥辇氏的崛起与衰落 |
| 三、9世纪中期的契丹社会--以世里氏家族为中心 |
| 1.契丹人的"世选"制度 |
| 2.特殊的家庭结构与相应的社会变迁 |
| 3.特殊的时代背景和频繁的社会内部冲突 |
| 第二章 辽太祖建国的基本史实剖析 |
| 一、盐池宴与契丹政权的建立 |
| 1.史书关于盐池宴的记载 |
| 2.《辽史》关于太祖建立政权的记录 |
| (1) 建立专制政权的开端 |
| (2) 阿保机惩治"逆党"的记录 |
| 3."盐池宴"及其相关问题的评析 |
| (1) 南北史料的对应 |
| (2) "动荡"的根源 |
| 二、"诸弟之乱"：本部夷离堇与大迭烈府夷离堇 |
| 1.关于"诸弟之乱"的历史分析 |
| (1) 太祖家世与汗位世选的转变 |
| (2) "诸弟之乱"的真相 |
| 2.本部夷离堇与大迭烈府夷离堇 |
| (1) 夷离堇称号的沿革 |
| (2) 学界关于契丹夷离堇的认识 |
| (3) 本部夷离堇与大迭烈府夷离堇 |
| 3.关于部落首领"任期"的评析 |
| (1) 辽太祖曾担任的两个夷离堇 |
| (2) 辽太祖对部落组织的控制 |
| (3) 契丹社会的权力观念 |
| (4) 契丹首领的"任期"问题 |
| 三、神速姑暨原始宗教对契丹建国的影响 |
| 1.神速姑其人其事 |
| (1) "龙锡金佩" |
| (2) "神道设教" |
| 2.原始宗教信仰在契丹社会的萌芽与发展 |
| (1) 原始信仰的萌芽与发展 |
| (2) "三主传说" |
| 3.原始宗教信仰观念对契丹国家发展的影响 |
| (1) 契丹"天命观" |
| (2) 君权与神权 |
| (3) "神圣皇帝" |
| 4.宗教信仰的民俗学勘验 |
| (1) 帖木真与宗教信仰的结合 |
| (2) 民俗共生现象的解析 |
| (3) 勘验的结论 |
| 第三章 行朝政治的继承与发展 |
| 一、契丹的"宫分"与"帐分" |
| 1."帐分"、"宫分"与"地分" |
| (1) "帐分"与"宫分" |
| (2) 帐制与帐族 |
| 2.迭剌部的"别出"和契丹帐制 |
| (1) 帐制与别出的关系 |
| (2) "别出"的特权 |
| 3.阿保机时期契丹政权建立的途径 |
| (1) 部落组织的瓦解 |
| (2) 个体家庭地位的确立 |
| 4.辽太祖时期"斡鲁朵法"的颁行 |
| (1) 关于帝王之度与英雄之智 |
| (2) 太祖的斡鲁朵与斡鲁朵法 |
| 二、四时捺钵和楼居习惯 |
| 1.四时捺钵的来源 |
| (1) 捺钵的形成与"松漠"的环境 |
| (2) "各有分地" |
| (3) 契丹四楼 |
| 2.楼居习惯的起源及主要内容 |
| (1) "楼居" |
| (2) 楼居的演变 |
| (3) "行营"状态 |
| 3.四楼、捺钵与斡鲁朵的关系 |
| (1) 古代斡鲁朵遗制 |
| (2) 四楼、捺钵与斡鲁朵 |
| (3) 结论 |
| 三、契丹辽朝前期斡鲁朵制度的演变 |
| 1.《营卫志》"宫卫目"质疑 |
| (1) 宫卫目乃匆辑抄撮而成 |
| (2) 斡鲁朵的内部构成 |
| (3) 斡鲁朵管理机构的重合 |
| (4) 斡鲁朵存在着相互打破的现象 |
| 2.契丹辽朝前期斡鲁朵史实的剖析 |
| (1) 太祖斡鲁朵的前期形态 |
| (2) 斡鲁朵与帐制的分离 |
| (3) 人皇王耶律倍的宫卫 |
| (4) 孝昌皇太弟李胡的宫卫 |
| 3.契丹辽朝前期宫卫制度的变化 |
| (1) 皇族的再调整 |
| (2) 契丹斡鲁朵何故更名为宫 |
| 第四章 观念与习俗 |
| 一、10世纪前期契丹人的社会观念分析 |
| 1.契丹人的家庭观念 |
| (1) 契丹人的家庭意识 |
| (2) "族望"与"门第" |
| (3) "世官之家"：贵族政治局面 |
| 2.契丹人的自身价值观念 |
| (1) 自我价值体现 |
| (2) 赏鉴与品评之风 |
| (3) 契丹人观念世界的外在轮廓 |
| 3.契丹人的宗教信仰观念 |
| (1) 耶律德光的"白日梦" |
| (2) 宗教也是政治的工具 |
| 二、"讲事之风"与"论死之刑" |
| 1.契丹人生活中的"讲事"习俗 |
| (1) 景延广案例 |
| (2) 景延广案例相同的审理方式 |
| (3) "横渡之约"的文化内蕴 |
| 2.契丹人的"论死之刑" |
| (1) 李谷案例 |
| (2) 契丹人的"论死之刑" |
| 3.相应的民俗现象与客观的解释 |
| (1) "讲事"习惯的民俗背景 |
| (2) 契丹筹策之士 |
| (3) 文字的发明与文化的意蕴 |
| 三、宫卫的离合与政治事件的影响 |
| 1.契丹辽朝前期的政治事变 |
| (1) 扶余之变与横渡之约 |
| (2) 祥古山之变与黑山之变 |
| 2.长宁宫的疑问 |
| (1) 长宁宫史料质疑 |
| (2) 长宁宫的主人 |
| 3.崇德宫与永兴宫残留的历史风烟 |
| (1) 太宗孤稳斡鲁朵： |
| (2) 世宗穆宗的政治斗争 |
| (3) 太宗斡鲁朵的复置 |
| 4.敦睦宫与彰愍宫昭示的亲缘关系与承继方式 |
| (1) 景宗"居藩"的本宫及彰愍宫的建立 |
| (2) 景宗的"钦恤"之政 |
| (3) 敦睦宫的主人 |
| 第五章 契丹社会及其政权性质解析 |
| 一、契丹本土出现的聚落和城市 |
| 1.唐朝羁縻制度对契丹部落组织的影响 |
| (1) 羁縻制度与部落组织 |
| (2) 部落社会的变化 |
| (3) 部落组织的调整与新机构的出现 |
| 2.契丹人的聚落形态 |
| (1) 契丹聚落的基本单元 |
| (2) 类似"村社"的聚落结构 |
| (3) 聚落形态的考古遗迹 |
| 3.契丹人的城市建筑 |
| (1) 城市建筑的起源 |
| (2) 太祖时期建筑特点的形成 |
| (3) 太宗时期及其以后的建筑风格 |
| (4) 契丹辽朝中期城市建筑的特点 |
| (5) 结论 |
| 二、事实与个案：契丹辽朝初期的分封制度 |
| 1.有关契丹政权分封制度的记载 |
| (1) 相应史料的分析 |
| (2) 头下州的形成 |
| 2.契丹辽朝分封制度的特点 |
| (1) 契丹分封制的特点 |
| (2) "头下"与"分地" |
| (3) "头下"的社会职能 |
| 3.包围奚族地域的分封形式 |
| (1) 分封的区域 |
| (2) 奚族驻牧地 |
| (3) 分封的格局 |
| 4.太祖诸弟的封地 |
| (1) 剌葛系的封地 |
| (2) 迭刺系的封地 |
| (3) 郑国夫人家世考证 |
| (4) 寅底石等家系的封地 |
| 三、"其富以马，其强以兵"解 |
| 1.契丹辽朝前期的政治结构 |
| (1) 太祖时期的"皇府"称号 |
| (2) "二十一功臣" |
| (3) 行朝政治的"分治"现象 |
| 2.契丹辽朝前期的主要经济结构 |
| (1) 游牧经济是契丹辽朝前期的主要经济形式 |
| (2) 马是"国富兵强"的标志 |
| 3.游牧封建制的基本观点与契丹政权的性质 |
| (1) "游牧封建制度" |
| (2) 北魏鲜卑政权的早期统治结构 |
| (3) 鲜卑、契丹与蒙古建国的"功臣"集团 |
| (4) 民族史的相互勘验 |
| (5) "蕃制"与"汉制"：契丹本位的形成 |
| 结束语 |
| 主要参考与征引文献 |
| 在学期间(2002.9～2005.6) 的学术动态 |
| 后记 |
（3）2004年辽金史研究综论（论文提纲范文）
| 一、政治史与制度史的研究 |
| 二、经济史与社会史研究 |
| 三、文化史研究 |
| 四、考古与文物 |
| 五、史料、地理及其它 |
（4）辽朝史料整理中的问题——《全辽金文》（上）读后记（论文提纲范文）
| 一、底本及校本的选择及其存在的问题 |
| 二、作品收录错误和编撰水平欠佳 |
| 三、漏收现象严重 |
| 四、言不符实,作者小传也欠妥帖 |
四、辽朝史料整理中的问题——《全辽金文》(上)读后记（论文参考文献）
- [1]21世纪辽金史论着目录——2004年[J]. 孙国军,周峰. 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版), 2009(02)
- [2]契丹辽朝前期（907～982）契丹社会历史面貌解析[D]. 任爱军. 内蒙古大学, 2005(03)
- [3]2004年辽金史研究综论[J]. 李月新. 辽宁师范大学学报, 2005(03)
- [4]辽朝史料整理中的问题——《全辽金文》（上）读后记[J]. 任爱君. 内蒙古大学学报(人文社会科学版), 2004(01)