一、前垟村种菜致富奔小康（论文文献综述）
赵翁钦[1]（2015）在《文成县文化资源保护与发展研究》文中提出近年来,随着社会经济的不断发展,文化资源正慢慢变成促进经济发展的关键支柱。文化不单纯是经济的关键构成要素,亦象征着一个国家和民族的文化内涵、发展质量。文成县作为一个年轻且历史悠久的小县城,在历史记载中尤其是在地区发展方面扮演着关键的角色,传统劳动者在这座古城上开创了璀璨的文明,这也为现在文成县的发展创造了巨大的文化资源。文章经过针对文成县文化资源的整理和探究,以此对文成县的文化资源完成更深层次的挖掘和开拓,为文成县的经济进步发挥积极的作用。本文以文成县的文化资源为研究对象,除去绪论和结语部分外,共有四个部分:第一部分:对文化资源相关概念进行界定,从文化的含义出发,厘清文化资源的概念、特征、分类,着重提出了“文化资源力”的理论。第二部分:对文成县文化资源进行概述。文成县有着深厚的历史文化底蕴、独特的人文精神和丰富的文化资源。在丰富多彩的文成县文化资源中,运用查阅资料和田野调查等手段,笔者就刘基文化、侨乡文化、红色文化、畲族文化这四个最有特色的文化资源为切入点进行详尽的阐述和整理,并且分析出文成县文化资源的四个显着特点。第三部分:在对近三年来文成县文化资源开发现状进行分析后,指出文成县当前文化资源保护和发展中出现的问题。第四部分:对文成县的文化资源保护和发展提出建议和意见。文成县文化资源丰富,且多种多样,然而同时,在总数上也存在着总数达归类混乱等缺陷。最近,伴随着国家城镇化进度变快,社会的经济高速发展,文成县当地的许多文化资源也遇到了消失和缺乏保护流传的困境。文章经过针对当地多个典型的文化资源的总结和探究,提出当地文化资源的特征和角色定位,向文成县相关政府供应文化资源挖掘和保护的政策,加快当地文化资源的全方位深层次挖掘,以此来加快当地社会和经济的发展。
王真慧[2]（2012）在《市场经济背景下畲族文化现代性建构研究 ——以浙江景宁畲族为例》文中认为浙江地处我国改革开放前沿，民营经济活跃，是我国市场经济的试验田。浙江经济的快速发展为文化现代性建构培育了良好的环境并提供了原动力，然而景宁畲族的经济尚欠发达，其文化现代性元素相对不足，这与其地域优势和市场经济优势不相符合。畲族文化的发展既要有效地传承优秀的民族文化，又要广泛地吸收有利于其发展的先进性与现代性文化元素，进行文化创新，才能促进畲族文化现代性建构。本文选定市场经济特定背景下，以浙江景宁畲族自治县为田野调查点，通过文献收集、问卷调查、参与观察、重点访谈、定性与定量结合等方法，从畲族文化的传承与保护入手，通过对民族意识、市场经济观念、开放意识、公民意识、法制观念、现代生活方式、现代消费观、现代教育观等方面的描述，总结出畲族文化现代性的主动性、灵活性、务实性与客观性的特点。一方面重点分析了畲族文化现代性建构的推动因素，即国家话语引导、民族教育提升、市场经济推动和流动人口传播等四个推进原因。另一方面，进一步指出封闭性、消极性、市场经济、教育水平、认识与宣传、主动性不足等的是制约着畲族文化现代性建构的原因所在。最后，论文提出了畲族文化现代性建构必须合理利用畲族文化精髓、发挥市场经济的推动力和用现代教育提升等三大路径，同时指出了应处理好文化传承与文化建构共生关系、经济与文化互动关系、文化现代性建构与民族发展关系以及政府与民间协同关系。结语提出：传承与建构是畲族文化现代性发展的动力源泉，促进市场经济与畲族文化现代性建构的显性互动是畲族文化发展的重要途径。
李洪波,徐晓军[3]（2011）在《俞佳友：万阜农民的“记者兄弟”》文中提出他是一名记者，却毅然选择深山农村为自己成长的“肥沃土壤”。扎根基层两年多时间，他为农民解难题，带领农民致富。虽是省城来的农村工作指导员，青田万阜乡的群众却对他非常信任，把这个贴心又乐于助人的“外来客”当成自己的亲人，大事小事都想着找他…… 他，是一?
梁临芳[4]（2004）在《前垟村种菜致富奔小康》文中研究指明 地处黄岩西部山区的宁溪镇有个风光秀丽的小山村——前垟村,村子背靠青山,面朝沃野,蜿蜒清澈的南江溪绕过田野缓缓流去。前垟村以前是个出了名的穷地方,近些年来在党的改革开放政策指引下,村民们调整种植结构,集约经营,使前垟村成了黄岩西部最大的蔬菜基地,变成了一个富裕村。前垟村现有366户,1180人。早在上个世纪七十年代,该村600亩土地就基本平整成田成方、路成行、渠成网的新型田园。但由于生产单一,经济效益差,
二、前垟村种菜致富奔小康（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、前垟村种菜致富奔小康（论文提纲范文）
（1）文成县文化资源保护与发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.1.1 从国家文化发展战略出发 |
| 1.1.2 从文成县发展的现实角度出发 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国外研究状况 |
| 1.3.2 国内研究状况 |
| 1.4 研究内容及方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究创新点及不足 |
| 1.5.1 研究创新点 |
| 1.5.2 研究不足之处 |
| 第二章 文化资源相关概念界定 |
| 2.1 文化的含义 |
| 2.2 文化资源概念及其特征 |
| 2.3 文化资源的分类 |
| 2.3.1 历史文化资源 |
| 2.3.2 地域文化资源 |
| 2.3.3 红色文化资源 |
| 2.3.4 民族文化资源 |
| 2.4 文化生产力 |
| 2.5 文化资源力 |
| 第三章 文成县文化资源概述 |
| 3.1 文成县概况 |
| 3.2 文成县文化资源概况 |
| 3.2.1 刘基文化资源 |
| 3.2.2 侨乡文化资源 |
| 3.2.3 红色文化资源 |
| 3.2.4 畲族文化资源 |
| 3.3 文成县文化资源的特点 |
| 3.3.1 历史文化底蕴深厚 |
| 3.3.2 侨乡文化特色鲜明 |
| 3.3.3 红色文化意义突出 |
| 3.3.4 民族民俗风情浓郁 |
| 第四章 文成县文化资源开发现状及存在的问题 |
| 4.1 近三年来文成县文化资源开发现状 |
| 4.1.1 传承发展，文化遗产保护扎实推进 |
| 4.1.2 机制完善，文物保护工作不断加强 |
| 4.1.3 彰显特色，文化遗产保护工作全面加强 |
| 4.2 文成县文化资源保护存在的问题 |
| 4.2.1“刘伯温传说”资源保护存在的问题 |
| 4.2.2 华侨文化资源保护和建设存在的问题 |
| 4.2.3 文成红色文化旅游资源保护和开发存在的问题 |
| 4.2.4 文成畲族文化资源保护存在的问题 |
| 第五章 文成县文化资源保护与发展的建议 |
| 5.1 加大非遗保护和传承力度 |
| 5.1.1 加强宣传引导 |
| 5.1.2 建立健全保护工作协调机制 |
| 5.1.3 坚持传承发展和弘扬创新相结合 |
| 5.2 加强历史文化遗迹，特别是历史文化村落的保护与利用 |
| 5.2.1 建立长效保护机制，依法保护历史文化遗产资源 |
| 5.2.2 坚持历史文化立县，打响历史文化品牌 |
| 5.2.3 加快旅游发展，以旅游反哺文化 |
| 5.3 加大对刘基文化挖掘和传承的力度 |
| 5.3.1 深入挖掘、整理刘基文化的博大内涵 |
| 5.3.2 启动刘基文化遗迹保护开发工程 |
| 5.3.3 构建“刘基文化旅游线” |
| 5.3.4 保护和传承“刘伯温传说” |
| 5.4 加强侨乡文化建设，营造“侨味”，打好“侨牌” |
| 5.4.1 加强对华侨文化的宣传工作 |
| 5.4.2 加强华侨文化研究机构和队伍的建设 |
| 5.4.3 做好新一代华侨华人工作和华文教育 |
| 5.5 加大文成红色文化资源保护与开发的力度 |
| 5.5.1 与文成自然旅游资源进行整合 |
| 5.5.2 与畲族历史文化资源进行整合 |
| 5.5.3 把市场作为配置红色文化旅游资源的基础 |
| 5.5.4 加快红色文化旅游品牌建设 |
| 5.6 加大对保护和发展文成畲族文化的力度 |
| 5.6.1 加强畲族文化资源的保护和开发 |
| 5.6.2 积极发展畲乡风情旅游业 |
| 5.6.3 加强畲族文化队伍建设 |
| 第六章 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间发表的学术论文及研究成果 |
（2）市场经济背景下畲族文化现代性建构研究 ——以浙江景宁畲族为例（论文提纲范文）
| 田野调查图片 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由及研究意义 |
| （一）选题缘由 |
| （二）研究意义 |
| 二、研究综述 |
| （一）文化现代性研究 |
| （二）少数民族文化现代性建构研究 |
| （三）畲族文化现代性建构研究 |
| 三、主旨、内容、创新与不足 |
| （一）主旨 |
| （二）内容 |
| （三）创新 |
| （四）不足 |
| 四、研究理论与方法 |
| （一）采用理论 |
| （二）研究方法 |
| 五、有关问题说明 |
| （一）文化现代性 |
| （二）研究时空 |
| （三）调查点概貌 |
| （四）田野工作 |
| （五）其他事项 |
| 第一章 景宁畲族概貌 |
| 一、自然生境 |
| 二、生计方式 |
| （一）主要生计方式 |
| （二）辅助生计方式 |
| 三、经济社会发展水平 |
| 四、主要文化事象 |
| （一）山歌 |
| （二）服饰 |
| （三）风俗 |
| （四）节庆 |
| （五）民间故事 |
| （六）民族体育 |
| 第二章 畲族文化的现代性建构表现及特点 |
| 一、民族意识增强 |
| （一）民族认同意识 |
| （二）民族自觉意识 |
| （三）民族发展意识 |
| （四）民族权利意识 |
| 二、市场经济观念确立 |
| （一）市场意识 |
| （二）竞争意识 |
| （三）质量意识 |
| （四）服务意识 |
| 三、开放意识深化 |
| （一）多元的就业观念 |
| （二）自主的婚姻家庭观念 |
| 四、公民意识强化 |
| （一）确立国家意识 |
| （二）增强平等意识 |
| （三）树立公众利益 |
| 五、法治观念加强 |
| （一）现代法制意识基本确立 |
| （二）传统习惯法逐渐淡化 |
| （三）用诉讼解决纠纷与矛盾 |
| 六、现代生活方式提升 |
| （一）衣着时尚化 |
| （二）饮食的现代化 |
| （三）居住现代化 |
| （四）出行便捷化 |
| 七、现代消费观念凸显 |
| （一）消费支出增加 |
| （二）消费档次提高 |
| （三）倾向服务消费 |
| （四）重视文化消费 |
| 八、现代教育及人才观念深入人心 |
| （一）对现代教育的重视 |
| （二）人才观念的拓展 |
| 九、主动接受科学思想及知识 |
| （一）现代科学知识增长 |
| （二）科学观念深入人心 |
| （三）主动运用现代科技 |
| 十、景宁畲族文化的现代性建构特点 |
| （一）主动撷取畲族文化精髓构建文化现代性 |
| （二）灵活借助市场经济加速文化现代性建构 |
| （三）善用政策区位优势助推文化现代性建构 |
| （四）正确认识畲族文化现代性发展不平衡性 |
| 第三章 畲族文化现代性建构推进原因 |
| 一、政策引导促进畲族文化现代性建构 |
| （一）政策扶持 |
| （二）经济支持 |
| （三）文化建构 |
| 二、民族教育提升文化现代性建构 |
| （一）教育观念的改变 |
| （二）教育内容的更新 |
| （三）多渠道的人才培养 |
| 三、市场经济推动畲族文化现代性建构 |
| （一）景宁畲族市场经济发展“三条路” |
| （二）市场经济推动畲族文化现代性建构 |
| 四、流动人口对畲族文化现代性建构的传播 |
| （一）流入人口：到景宁“授人以鱼” |
| （二）流出人口：学艺归来谋发展 |
| 第四章 畲族文化现代性建构的制约因素及其影响 |
| 一、畲族传统社会封闭性制约文化现代性建构 |
| （一）社会结构相对稳固 |
| （二）自然经济运作模式 |
| （三）相对封闭的心理 |
| 二、畲族传统文化的消极因素影响文化现代性建构 |
| 三、畲族教育水平偏低影响接受文化现代性建构 |
| 四、畲族市场经济水平偏低制约文化现代性建构 |
| 五、对文化现代性建构的认识和宣传不充分 |
| 六、文化现代性建构的具体措施不够 |
| 七、文化现代性建设的主动性不足 |
| 第五章 加强畲族文化现代性建构的对策 |
| 一、畲族文化现代性建构的具体路径 |
| （一）合理利用畲族传统文化的积极因素 |
| （二）发挥市场经济对文化现代性建构的推动作用 |
| （三）用现代教育提升畲族同胞的文化现代性 |
| 二、畲族文化现代性建构应处理好的关系 |
| （一）传统文化传承与先进文化发展的共生关系 |
| （二）经济发展与文化发展互动关系 |
| （三）文化现代性建构与民族发展的协调关系 |
| （四）政府力量与民间作用的协同关系 |
| 结论 |
| 一、传承与建构是畲族文化现代性发展动力 |
| 二、市场经济要与文化现代性建构显性互动 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 附录 A：在读期间发表的学术论文与研究成果 |
| 附录 B：景宁少数民族基本情况 |
| 附录 C：浙江省畲族文化发展专项资金管理暂行办法 |
四、前垟村种菜致富奔小康（论文参考文献）
- [1]文成县文化资源保护与发展研究[D]. 赵翁钦. 浙江海洋学院, 2015(03)
- [2]市场经济背景下畲族文化现代性建构研究 ——以浙江景宁畲族为例[D]. 王真慧. 中南民族大学, 2012(06)
- [3]俞佳友：万阜农民的“记者兄弟”[N]. 李洪波,徐晓军. 丽水日报, 2011
- [4]前垟村种菜致富奔小康[J]. 梁临芳. 新农村, 2004(01)