一、出版繁荣令人激动(论文文献综述)
方莲雅[1](2021)在《泰国《三国戏》研究》文中研究指明中国古典文学作品深受泰国人民欢迎,其中之一就是《三国演义》。《三国演义》的第一部泰文经典译本是洪版(昭帕耶帕康[洪])(Chaophraya Phrakhlang[Hon])《三国》。洪版《三国》及其泰国其他译文版本的《三国》的流传,促进了泰国的中国文学翻译的发展,并推动了泰国文学散文体的发展。泰国曼谷王朝五世王时期,是泰国社会最繁荣的一个时期,国家各个方面都有很大的发展,包括文学方面。当时泰国流行的一种戏剧叫攀嘡剧(Lakhon Phanthang),其主要特点是增加许多外国的故事、人物、音乐等,演员也打扮成外国人的模样。洪版《三国》的很多故事被改编成攀嘡剧,改编成泰国戏最多的是《三国戏》,大都是从洪版《三国》改编而成。泰国《三国戏》,现存有43本泰式册本。一为昆乔蓬叻(提)(Khun Chobphonrak[Thim])所作,有16本泰式册本;二为昆塞纳努琪(杰)(Khun Senanuchit[Chet])所作,有17本泰式册本,此外,还有一位佚名作者创作的《三国》(片段)剧本,为10册泰式册本。目前对泰国《三国戏》的研究较少,一方面是由于泰国《三国戏》的手稿是古代卷轴,仅保存在泰国国家图书馆,大部分都没有出版,一般人难以看到;本人努力收集泰国《三国戏》的资料,以求探索洪版《三国》及其泰国其他译文版本的《三国》,是怎样改编成泰国《三国戏》的,从《三国》小说到泰国《三国戏》,其中发生了哪些变化,这些变化体现了泰国《三国戏》哪些成就、意义、特点,又对泰国的文化、文学产生了哪些影响。论文主要内容结构如下:绪论,该部分主要介绍国内外研究现状、研究来源及目的、研究理论及方法、研究技术路线等方面的内容。第一章讨论泰国《三国戏》产生的时代背景。论述曼谷王朝五世王时期的政治、文化;讨论曼谷王朝五世王时期的泰国戏以及中国文学在泰国社会的流行,讨论其广泛的社会影响。第二章研究泰国《三国戏》的基本状况。本章的主要内容是泰国《三国戏》的产生与作者,叙述泰国《三国戏》的故事。此处讨论,所依据的泰国《三国戏》,是昆塞纳努琪(杰)、昆乔蓬叻(提)、佚名作者所创作的《三国戏》。第三章是洪版《三国》改编成泰国《三国戏》分析。本章通过格式改编分析、人物分析、编写手法分析、场面描写的对比与分析,通过泰国《三国戏》与洪版《三国》的对比,指出泰国《三国戏》的特点。第四章讨论泰国《三国戏》的戏剧艺术。本章通过探讨表演分析、场面建造分析、歌曲分析、乐器分析,总结概括泰国《三国戏》在舞台艺术方面的成就。第五章是泰国《三国戏》中的泰国社会因素之探讨研究。本章的主要内容是讨论泰国《三国戏》中的泰国道德观与性格观、泰国风俗、文化与信仰,以及戏中表现出来的曼谷王朝五世王时代的新事物。从中可以看出泰国《三国戏》既汲取了中国文化、文学,又努力加进泰国要素以吸引本地观众,表现出中泰文化、文学的某种融合。第六章是泰国《三国戏》的成就、意义、特点和影响。结论部分,以泰国《三国戏》产生的时代背景以及泰国《三国戏》中的社会因素,总结泰国《三国戏》的基本状况;总结洪版《三国》改编成泰国《三国戏》的各种情况,并对论文整体研究的问题作全面总结。泰国《三国戏》虽然保留洪版《三国》的重要故事内容,但《三国戏》作者是依据泰国戏剧的形式来进行改编的,是以泰国人的思想以及泰国当时曼谷王朝五世王时代的社会情况为依据,或增加、或减少、或更改内容,泰国《三国戏》是受到泰国很多的影响而产生的,不是简单的照搬《三国演义》、洪版《三国》,其中可以看到泰国汲取世界优秀文化、文学以成就本国文化、文学的泰国经验。
武田泰淳,匡伶[2](2021)在《异形者》文中研究表明我最近跟一个哲学家发生了一场争论。他是个认真思考的人,年龄比我大十岁,但也比我热情十倍。他爱艺术几乎成痴,一心向往超凡之美。我觉得他是我喜欢的那种人。(尽管我根本不相信自己会真正喜欢一个人。)我至今也不明白为什么他那样的哲学家会跟我这个醉鬼争得不可开交,一定是觉得我还算是个可以谈话的对象吧。一个人的心里若是充满苦恼或快乐,一定希望遇到一个能理解自己的人。我漫不经心地喝着亮盈盈的酒水,像个洞穴一般冷淡而安静。
李唐[3](2021)在《20世纪30年代美国小说中的一股暗流 ——纳撒尼尔·韦斯特小说创作研究》文中研究表明在美国现代文学史上,纳撒尼尔·韦斯特是一位个性独特的作家。他的主要作品是集中发表于20世纪30年代的四部小说,但在30年代,他的小说或是主流评论家眼中的粗鄙、拙劣之作,或一经问世便被淹没在时代主潮中。20世纪50年代之后,韦斯特文名大起。他的小说被视为“完美的艺术品,胜过他那代人留下的任何东西”。他本人被认为是20世纪前期“被忽视的才华横溢的主要作家”,是堪与海明威、菲茨杰拉德、福克纳等文坛翘楚比肩的一流作家。美国的韦斯特研究在上世纪60年代和90年代先后出现两次热潮,期间不乏高水平的研究成果涌现出来。但韦斯特研究在我国并未形成规模,与之相关的评论文章寥寥可数,学术价值较高的研究成果尚不多见。在过往的韦斯特研究中,未曾有人就韦斯特创作的独特之处,充分阐释他的小说何以在30年代屡遭责难,而在其作古后的后现代时期备受推崇。本文以分析韦斯特四部小说与美国30年代文坛主旋律相悖的文学特征为主线,同时以韦斯特小说连带其精神生活原型,分析其思想特质。在明、暗两条线索的交织中,解读韦斯特独具感知力和尖刻性的小说创作,开掘韦斯特小说的独特价值。《鲍尔索·斯奈尔的梦幻生活》是韦斯特的第一部小说。早期评论家普遍谴责这部小说,将它盖棺定论为一本没有价值的小册子。时至今日,即便是在韦斯特研究成果相对丰硕的美国学界,也少有人论及这部作品。韦斯特在小说中借主人公鲍尔索之口恶意嘲弄宗教、艺术和生活。鲍尔索是一个颇具自传色彩的形象,他对犹太教的嘲辱态度派生于韦斯特对自身犹太血统的憎恨情绪;他在揶揄天主教和基督教神话时表现出的矛盾心理派生于韦斯特模糊的文化身份认知。正是基于身份感的撕裂和矛盾的文化心理,韦斯特在很大程度上形成了一种忧郁悲观而又惯于嬉笑怒骂的文化气质。他在嘲弄艺术的过程中,泛用令人作呕的文饰和意象,甚至将描写丑陋污秽的艺术世界发展成为一种兴致。他在嘲弄生活的过程中,频繁运用超现实的笔法将生活写得荒唐、痛苦,却又屡屡否定超现实主义以精神渴望的力量对世界的修复和再创造。这部小说透视出韦斯特在创作之初矛盾、阴郁的心理特征和精神气质,透视出他达达般的艺术态度和生活感受。更重要的是,它奠定了韦斯特小说悲观、消极的基本论调。也正因此,这部小说在30年代的美国文坛迥然独异,且难于被评论界所接受。《孤心小姐》是韦斯特的代表作,这部小说清晰地呈现出韦斯特文学的核心主题:现代人的执着追求与追求无果后的精神幻灭。小说中的世界被一张由暴力和色情交织而成的网笼罩着,其中的人物无一例外地挣扎在苦难之中。他们所遭受的是一种染有愤懑感和绝望感的精神疾苦。尽管他们以各自不同的方式探寻苦难的出口,但殊途同归,所有的精神探索都以幻灭告终,没有人能够获得救赎,这就使他们从根本上质疑生活的意义和人之存在的目的。这些人物多以人格破碎的意象派特征见于文本,他们派生于韦斯特对大萧条时期美国社会的独特理解。韦斯特深切地感知到彼时的美国已然沦为一座精神荒岛,因而他竭力刻画一个紊乱、破碎而又弥漫着苦难的世界,侧重表现这个世界中人们的精神文化危机。与同时期主流文学不同的是,这部小说并非出自对历史的真实描摹,但却更加明确而尖刻地书写出时代危机之下的病态社会。因而,尽管它在彼时的美国文坛尤显独步,却同样是时代的忠实缩影。《难圆发财梦》是韦斯特笔下招致诟病最多的作品,评论界关于这部小说的谴责之辞主要集中在两种观点上:这是一部模仿阿尔杰小说的拙劣之作;这部小说毫无价值可言。这些观点在一定程度上基于部分评论家对韦斯特创作意图的误解。韦斯特固然摹写阿尔杰英雄,模仿阿尔杰的语言风格和叙述方式,但这是他以戏仿技法改写阿尔杰小说的结果,其目的在于颠覆以美国梦为代表的美国传统价值观念。这部小说在反映美国恐怖氛围方面百无禁忌。韦斯特塑造出颇具政治色彩的可怖形象,让其频频制造社会恐慌,并以美国理想为口实,实现独裁统治。韦斯特以此暗示美国社会弥漫着法西斯政治恐惧,这种恐惧更像藏匿在人们灵魂深处的恐怖幽灵,终将导致人们的精神世界分崩离析。彼时的美国作家普遍关注时代危机之中社会大众的心理需求,他们在书写美国梦的时候往往注重表现其在精神层面的升华。韦斯特则竭力说明,美国梦是将美国推向末路的噩梦。这部小说不仅颇为尖刻地解构了美国传统价值观念,它也是美国文学史上第一部呼吁人们警觉本国法西斯主义的作品。《蝗灾之日》是韦斯特的最后一部小说,也是描写好莱坞最好的作品之一。韦斯特在这部小说中以描绘好莱坞艺术世界为契机,完成了对美国现代文明和整个西方世界的终极书写。韦斯特以超现实的笔法描绘出一个怪诞离奇的好莱坞世界,这个世界是他将自己在好莱坞的所见所感作以艺术加工之后的结果,他旨在以此影射花哨而虚假的美国现代文明。小说中的人物都是好莱坞边缘人,他们是病态文化的符号,也是人类痛苦的缩影。当他们被生活逼到绝境,在他们的绝望中衍生出一种可怕的混乱力量,这种力量可以毁掉好莱坞,也可以毁掉整个世界。韦斯特以此隐喻大萧条时期美国大众心底的绝望一旦被触动,转而将变成一种不可抑制的毁灭性力量。与此同时,韦斯特在这部小说中营造出一种末世般的狂暴氛围,并在这种氛围中将他一以贯之的悲观、绝望情绪推向了极致。彼时的美国正努力从大萧条中恢复过来,韦斯特却着意宣告,精神文化危机所带来的不仅是现代文明的衰落,更是人类史上的灭顶之灾;美国已处在末路,整个世界正濒临毁灭。韦斯特小说创作的独特之处根源于他罕见的感知力和尖刻性,他不仅洞悉到同时代人不曾察觉的、潜藏在人们灵魂深处的绝望,更在创作中一以贯之地深度刻画这种绝望。黑色不是杂糅进韦斯特某一部小说的色彩,而是他文学创作的主调。他的小说就像一股暗流,悄然涌动在30年代文坛主流之下。那一时期的人们普遍关注外化的剧烈社会冲突,他们的社会心理尚未察觉到这股暗流的存在,他们所看到的只是韦斯特小说粗鄙、拙劣的外观,因而他们不喜欢,更不理解韦斯特小说。时至50年代,韦斯特悲观、绝望的精神气质成为二战之后人们的普遍心理情绪,他小说中那股静静流淌在人们灵魂深处的暗流,成为澎湃于后现代时期主流文坛之上的浊流。韦斯特小说的价值也正在于这种独特的感知力和尖刻性,他笔下的黑色世界包孕着他所掘示出的社会本真。在20世纪30年代的美国小说史上,韦斯特是对现代人精神世界认知尤深的作家,也是最早感知到美国社会中的某些症结并将其公之于众的作家。从这个角度来说,他是一位颇具社会良知的作家。从被谴责、被排斥到拥有一定数量的读者,韦斯特小说不仅是30年代美国社会的透视镜,透过他的小说也可以看到现代人社会心理的嬗变。
查尔顿·佩特斯,余书华[4](2021)在《脱身策略》文中研究说明一家着名医药科技公司创始人乔丹·帕里什拥有一个美满的家庭,然而,看似成功的人生其实早已千疮百孔。乔丹觉得自己山穷水尽,心力交瘁的他只想着早日逃离现实。乔丹的心理医生罗森给了他一个电话号码,告诉他这是一条不能回头的路。绝望的乔丹拨通了电话,随后被自称是"脱身策略公司"的人带走。这家公司专门帮助那些想要摆脱现有生活,在世界的另一处改头换面、重新生活的人。他们制造了乔丹遭遇车祸死亡的假象,乔丹的家人获得了一笔赔偿金,接受了这个事实。但是乔丹很快就后悔了,他不愿以这种狼狈的方式退出原来的生活。想念家人的他希望回归家庭,但脱身策略公司的人强行将乔丹送到日本,严格监视他的生活。乔丹无意中发现以前的同事兼好友亚历克斯与脱身策略公司有过联系。难道这一切都是圈套?
李婧璇,金鑫,田野,韩萌萌,汤广花,吴明娟,张福财,张席贵,黄琳,张君成[5](2021)在《我们备受鼓舞 我们倍感自豪》文中指出在北京,中国出版集团上下呈现着浓厚的庆祝氛围。当习近平总书记最后讲到“伟大、光荣、正确的中国共产党万岁!伟大、光荣、英雄的中国人民万岁!”时,身处不同会场的人们都不约而同地站立起来,激动地鼓掌欢呼。在河南,中原出版传媒集团组织4000余名党员在主、分会场,?
祝勇[6](2021)在《故宫文物南迁》文中研究说明第一章抬着棺材找坟地:烽烟南渡一、山河已然破碎,故宫何谈完整1931年9月19日早上九点,时任故宫博物院秘书长的李宗侗先生像往常一样走出北京南城丞相胡同的家门,乘一辆洋车前往故宫博物院上班,过顺直门1,听到路边叫卖号外的声音,他让车夫停车,买了一张报纸。上面的大字标题,让他悚然一惊。2
龙飞宇[7](2021)在《伯顿· W.佩雷蒂《众声飘扬:美国黑人音乐史》的翻译与述评》文中提出
郎琬[8](2021)在《20世纪《红楼梦》题材话剧剧作研究》文中认为本论文旨在通过回望《红楼梦》话剧改编的历史,对当下的《红楼梦》题材话剧创作提供借鉴和启发。绪论部分包括选题意义、研究现状、研究方法等。第一章对《红楼梦》话剧改编进行历时性梳理,呈现20世纪《红楼梦》题材话剧创作的作家作品情况,并结合时代背景探讨《红楼梦》话剧主题与原着主题之间的异同,意在探析话剧这一体裁所具有的与时代发展密切相关的艺术特点。第二章从思想内涵、人物塑造、舞台美学三个方面对赵清阁的五部《红楼梦》话剧改编作品进行重点解读,肯定其为《红楼梦》在话剧舞台上的推广和传播所做的贡献,也指出其作品的成功与不足之处。第三章从总体上讨论《红楼梦》话剧改编取得的成就,指出其中存在的问题和不尽如人意的地方,探讨改编存在的困难与解决方法,以期为之后的《红楼梦》话剧创作带来启示。结语部分分时期进行总结并提出期盼。附录部分介绍了每部“红楼”话剧作品的基本情况,包括创作时间、剧情概述、作者简介等。
邹广胜[9](2021)在《魏晋南北朝文论书论关系研究》文中指出本论文以魏晋南北朝文论与书论的关系为研究课题,当然,有些问题文论中讨论得多些,有些问题书论中讨论得更为深入,但都以文论书论中共同关注、共同存在的问题为轴心与线索展开讨论与论述,同时也充分考虑这些问题在中国文论史与中国书论史上产生的影响。本论文的基本内容如下:绪论作为开篇,讨论本选题的价值及意义、研究现状与文献综述、主要内容、研究思路与方法,并阐明各章节之间的关系。第一章为“魏晋文论与书论之关联”,讨论魏晋南北朝时期的文人,包括文学家、文论家、书法家、书论家他们共同面临的人生际遇,共通的审美趣味,艺术家的多才多能,艺术的觉醒与人的觉醒,艺术的独立性与人的独立性等问题,以及艺成而下、德成而上的儒家观念对文学、文学家与书法、书法家之地位的影响。第二章为“文论与书论之差异”,探讨图像与语言作为不同的媒介对书法与文学审美特质的不同意义,如陆机的《文赋》与《平复帖》,曹植的《洛神赋》与王献之的《洛神赋十三行》,《兰亭》的文学性与书法性等所表现出的不同之美等问题。第三章为“魏晋风度与魏晋书韵”,讨论魏晋文论与书论中的不同审美风格及文风与书风中共同存在的风格与个性问题等,如错彩镂金与出水芙蓉,妍媚与质朴,它们都是魏晋文学书法追求个性的具体表现,如《典论·论文》中所说虽父兄不能移子弟。至于二王妍媚的风格与钟繇质朴的风格、儒家刚健质朴与道家自然飘逸的审美原则等两种不同的审美风格都同样贯穿于中国古代书法与文学的批评之中。第四章为“魏晋南北朝文论与书论中的观物取象”,主要讨论文学与书法的道法自然,模拟自然,以自然物象及人体之美来说明文学及书法之美的问题,特别是人体中的骨、肉、筋、肤、神气等。第五章为“魏晋南北朝人品及文品与书品的同一性及矛盾性”,也就是文如其人与书如其人的问题,文品与人品之争、艺术与人格及道德之争贯穿于中国古代文论与书论。在中国古代文论及书论发展史上,古典风格与浪漫风格、儒家的美善合一与中庸原则,鉴赏判断与价值判断等都贯穿于中国古代书法与文学的评论与鉴赏之中,坚持经典与变易的结合正是《文心雕龙·通变》中的基本原则,也是贯穿中国古代书论、文论始终的核心问题。
阿日娜[10](2021)在《十九世纪瑞典文学家斯特林堡的汉学研究》文中提出
二、出版繁荣令人激动(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、出版繁荣令人激动(论文提纲范文)
(1)泰国《三国戏》研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究来源 |
二、研究目的及意义 |
三、国内外研究现状及水平 |
四、论文主要内容 |
五、研究方法 |
六、创新点 |
七、文献基础 |
第一章 泰国《三国戏》产生的时代背景 |
第一节 曼谷王朝五世王时期的政治 |
第二节 曼谷王朝五世王时期的泰国戏 |
一、各种洛坤舞剧表演(Lakhon Ram) |
二、攀嘡剧(Lakhon Phanthang) |
第三节 中国文学在泰国社会的流行与广泛的社会影响 |
一、泰国洪版《三国》小说的基本情况 |
二、泰国洪版《三国》小说的影响 |
三、泰国的《三国》诗的基本情况 |
第二章 泰国《三国戏》的基本状况 |
第一节 泰国《三国戏》的产生与作者 |
一、泰国《三国戏》的产生 |
二、泰国《三国戏》作者简介 |
第二节 泰国《三国戏》的故事叙述 |
一、(十七册本)昆塞纳努琪(杰)《三国戏》的内容简介 |
二、(第197号—212号)昆乔蓬叻(提)《三国戏》内容简介 |
三、(第1号、第213号—底222号)佚名作者《三国戏》内容简介 |
四、小结:泰国《三国戏》与《三国演义》的比较 |
第三章 洪版《三国》改编成泰国《三国戏》分析 |
第一节 格式改编分析 |
一、把散文体改变为韵文体 |
二、《三国戏》开头的格式 |
三、把叙述话语改编为对话提示 |
第二节 人物分析 |
一、《三国戏》人物介绍的内容 |
二、洪版《三国》与《三国戏》人物形象的对比 |
三、《三国戏》减少配角人物 |
四、《三国戏》增加的配角人物 |
五、《三国戏》增加人物的感情 |
六、《三国戏》增加人物的对话 |
第三节 编写手法分析 |
一、《三国戏》删减部分 |
二、《三国戏》增加部分 |
三、《三国戏》更改部分 |
第四节 场面描写的对比与分析 |
一、作战场面 |
二、悲伤场面 |
三、爱情场面 |
四、欣赏自然场面 |
第四章 泰国《三国戏》的戏剧艺术分析 |
第一节 表演分析 |
一、演员分析 |
二、舞蹈分析 |
三、服饰分析 |
四、舞台分析 |
五、戏剧演出步骤分析 |
第二节 场面建造分析 |
第三节 歌曲分析 |
第四节 乐器分析 |
第五章 泰国《三国戏》中的泰国社会因素之探讨研究 |
第一节 泰国《三国戏》中的泰国道德观与性格观 |
一、泰国《三国戏》中的泰国道德观 |
二、泰国《三国戏》中的泰国性格观 |
第二节 泰国《三国戏》中的泰国风俗、文化与信仰 |
一、泰国式婚礼 |
二、泰国式葬礼 |
三、泰国式战争 |
四、泰国式敬礼 |
五、泰国式服饰 |
六、泰国式饮食文化 |
七、泰国信仰四元素 |
八、泰国十字路口信仰 |
第三节 泰国《三国戏》中的曼谷王朝五世王时代的新事物 |
一、报纸 |
二、电报 |
三、碾米厂 |
四、霍乱 |
第六章 泰国《三国戏》的成就、意义、特点和影响 |
第一节 泰国《三国戏》的成就与意义 |
第二节 泰国《三国戏》的特点 |
一、泰国《三国戏》内容选择因素的特点 |
二、泰国《三国戏》格式的特点 |
三、泰国《三国戏》故事特点 |
四、泰国《三国戏》的艺术特点 |
第三节 泰国《三国戏》的影响 |
一、“三国文体”的形成与对泰国文学的影响 |
二、《三国》被视为政治与军事的教科书 |
三、从《三国》到中国文化在泰国的传播影响 |
结论 |
参考文献 |
致谢 |
(3)20世纪30年代美国小说中的一股暗流 ——纳撒尼尔·韦斯特小说创作研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
abstract |
绪论 |
第一节 韦斯特小说研究综述 |
一、国外研究综述 |
二、国内研究综述 |
第二节 研究意义与研究难点 |
一、研究意义 |
二、研究难点 |
第三节 研究方法与研究内容 |
一、研究方法 |
二、研究内容 |
第一章 《鲍尔索·斯奈尔的梦幻生活》:朦胧粗晦的讥讽之作 |
第一节 宗教感受:精神痛苦之源 |
第二节 消极反叛的艺术态度 |
第三节 悲观虚无的生活感受 |
第二章 《孤心小姐》:无从救赎的精神危机 |
第一节 专栏读者:人间苦难的忠实缩影 |
第二节 玛丽与贝蒂:无路可遁的现代女性 |
第三节 施拉克:丧失信仰的“游魂” |
第四节 “孤心小姐”:没有教堂的“牧师” |
第三章 《难圆发财梦》:分崩离析的传统价值 |
第一节 劝世之言:美国梦想已然破灭 |
一、拙劣的模仿,还是高妙的戏仿? |
二、美国梦,还是美国噩梦? |
第二节 警世之语:美国自由岌岌可危 |
一、法西斯势力蠢蠢欲动 |
二、“赤色恐惧”悄然蔓延 |
第四章 《蝗灾之日》:终将消亡的现代文明 |
第一节 超现实的艺术世界 |
第二节 好莱坞“狂人”群像 |
一、好莱坞演员:“弗兰肯斯坦魔鬼” |
二、托德·哈克特:韦斯特的自画像 |
三、好莱坞电影迷:“来加州找死的人” |
第三节 破碎的狂欢世界 |
结论 |
参考文献 |
作者简介及科研成果 |
后记 |
(5)我们备受鼓舞 我们倍感自豪(论文提纲范文)
振奋人心——感动的情愫充盈心头 |
领悟精神——推动行业高质量发展 |
以身作则——发挥先锋模范作用 |
(6)故宫文物南迁(论文提纲范文)
第一章抬着棺材找坟地:烽烟南渡 |
一、山河已然破碎,故宫何谈完整 |
二、日人不可不防,文物不可不迁 |
三、宫殿前小山般堆起文物箱 |
四、文物连夜运出故宫 |
五、列车停在浦口,不知道往哪里开 |
六、请你明天九点钟再来一次 |
第二章一番风雨路三千:徘徊京沪 |
一、上海仁济医院的“临时周转房” |
二、故宫文物中存在赝品 |
三、马衡被任命为第二任院长 |
四、影印《四库全书珍本》 |
五、上海预展会取得“轰动效应” |
六、中国文物第一次有组织地走向国际 |
七、文物在六朝古都安家 |
八、易培基不可能活着看到洗清冤案了 |
九、千军万马的内迁洪流 |
十、运出南京的最后机会 |
第三章谁念客身轻似叶:西迁南路 |
一、湖南大学图书馆被日本飞机炸平了 |
二、长沙至贵阳有土匪出没 |
三、安顺郊外的理想山洞 |
四、烟波一笠,回首江天 |
五、赴苏展品的安全,令故宫同人感到揪心 |
六、安顺待不下去了 |
七、在巴县的竹海中隐匿形迹 |
第四章千军万马一条江:西迁中路 |
一、把两千多箱文物抛在南京,让马衡无比自责 |
二、不易受潮湿的物品暂存重庆 |
三、宜宾也不安全 |
四、装满文物的木船纤绳断了 |
五、轰炸乐山的纪录片成为日本空军的“样板片” |
六、当学术巨匠遭遇大足石刻 |
第五章到晚才知身是我:西迁北路 |
一、一个家庭的“南迁” |
二、军火库做文物库房 |
三、在大雪中翻越秦岭 |
四、大慈寺僧人要遵守来自故宫的“戒规” |
五、古佛青灯,伴他写下一生中最重要的着作 |
六、大火向存满故宫文物的武庙蔓延过来 |
七、为守护国宝而牺牲的军人 |
第六章覆巢犹幸能完卵:沦陷之城 |
一、故宫人员关闭了故宫大门 |
二、在日本人眼皮底下搞了件大事情 |
三、日本收藏的大量文物,实为我国家博物馆之无上妙品 |
四、日本投降了,有人半信半疑 |
五、华北日军投降仪式在太和殿广场举行 |
六、文物工作者的胜利“纪念碑” |
第七章八千里路云和月:东归北返 |
一、故宫文物走了,文化的种子留下了 |
二、接二连三的翻车事故 |
三、你不是学生,你是共产党的代表 |
四、台湾,是什么地方啊 |
五、南迁文物回到出发地 |
六、追缴“小白楼”散佚书画 |
七、“故宫盗宝案”尘埃落定 |
第八章人间毕竟晴方好:一宫两院 |
一、文物迁出北平以来最大一次损失 |
二、无限江山,别时容易见时难 |
三、生命中最后两个字 |
(8)20世纪《红楼梦》题材话剧剧作研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、选题意义与研究现状 |
二、研究方法与创新之处 |
第一章 20世纪《红楼梦》话剧改编概述 |
第一节 从初始到繁荣:20 世纪初-20 世纪 30 年代 |
第二节 繁荣而归于平淡:20 世纪40 年代及以后 |
第二章 论赵清阁的《红楼梦》话剧改编艺术 |
第一节 对原着主题的忠实与再生发 |
第二节 塑造性格鲜明的人物形象 |
第三节 营造舞台的诗意与古典美 |
第三章 “红楼”话剧改编的启示 |
第一节 改编难点与方法探索 |
第二节 《红楼梦》话剧改编得失与启示 |
结语 |
参考文献 |
附录:20 世纪《红楼梦》话剧改编作品一览 |
在校期间发表的科研成果 |
致谢 |
(9)魏晋南北朝文论书论关系研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、选题价值及意义 |
二、研究现状与文献综述 |
三、主要内容 |
四、研究思路与方法 |
第一章:魏晋南北朝文论与书论之关联 |
第一节:魏晋南北朝时代与文化语境 |
第二节:魏晋南北朝文论与书论中的美 |
第三节:魏晋南北朝文论与书论中的道德 |
第二章:魏晋南北朝文论与书论之差异 |
第一节:文学与书法之地位 |
第二节:文学之美与书法之美 |
第三节:艺术品的兼美与偏于一美 |
第三章:魏晋风度与魏晋书韵 |
第一节:魏晋风度 |
第二节:魏晋书韵 |
第三节:风格与个性 |
第四章:魏晋南北朝文论与书论中的观物取象 |
第一节:魏晋南北朝文论中的“文贵形似” |
第二节:魏晋南北朝书论中的“书者如也” |
第三节:魏晋南北朝书论中的“肥瘦”问题 |
第五章:魏晋南北朝人品及文品与书品的同一性及矛盾性 |
第一节:文如其人 |
第二节:书如其人 |
第三节:尽善尽美与羲献之异同 |
余论 |
参考文献 |
作者简介 |
致谢 |
四、出版繁荣令人激动(论文参考文献)
- [1]泰国《三国戏》研究[D]. 方莲雅. 广西师范大学, 2021
- [2]异形者[J]. 武田泰淳,匡伶. 世界文学, 2021(06)
- [3]20世纪30年代美国小说中的一股暗流 ——纳撒尼尔·韦斯特小说创作研究[D]. 李唐. 吉林大学, 2021(01)
- [4]脱身策略[J]. 查尔顿·佩特斯,余书华. 译林, 2021(05)
- [5]我们备受鼓舞 我们倍感自豪[N]. 李婧璇,金鑫,田野,韩萌萌,汤广花,吴明娟,张福财,张席贵,黄琳,张君成. 中国新闻出版广电报, 2021
- [6]故宫文物南迁[J]. 祝勇. 当代, 2021(04)
- [7]伯顿· W.佩雷蒂《众声飘扬:美国黑人音乐史》的翻译与述评[D]. 龙飞宇. 星海音乐学院, 2021
- [8]20世纪《红楼梦》题材话剧剧作研究[D]. 郎琬. 中国艺术研究院, 2021(09)
- [9]魏晋南北朝文论书论关系研究[D]. 邹广胜. 南京艺术学院, 2021(12)
- [10]十九世纪瑞典文学家斯特林堡的汉学研究[D]. 阿日娜. 北京外国语大学, 2021