一、中国少数民族文学研究的填补之作 读“中国少数民族文学史”丛书（论文文献综述）
魏清光,李跃平,周绪琳[1]（2021）在《从“少数民族文学”到“多民族文学”:中华民族共同体意识的自觉》文中认为结合经验材料梳理"少数民族文学"概念范畴下对少数民族文学独特性、差异性的强化以及由此形成的隔阂与不调适,分析"多民族文学"实践与理论探索的新拓展。指出"多民族文学"的命名是对"少数民族文学"概念的超越,在思维方式上体现了由二元对立向多元一体的转变,在心理认知上体现了由民族视野向国家视野的转变,这一转变是中华民族共同体意识的自觉。
谢柏梁[2]（2021）在《三千载辉煌 跨世纪修史——论19世纪末叶以来中国文学史的修撰》文中认为一个半世纪以来,国内外中国文学史研究领域有诸多具备特色的专着与教材。对中国文学史编撰的发展路线、基本特色和成败得失做一些基本归纳,对此进行知人论世的回顾,可以温故知新。未来的中国文学史着的撰写,必将在全球文学与世界文明的天空中,更加显示出日出东方时的云蒸霞蔚,气象万千,嘉惠学林,普照来者。
钟进文[3]（2021）在《近五年（2016—2020）中国少数民族文学研究主要成果汇编》文中研究表明国家五年规划是国家对各项重大建设任务所作出的定期目标,制定下一个五年规划时,国家要组织开展上个规划的中期评估。2020年国家正式启动了十四五规划,与此同时各行各业都对十三五规划进行全面总结梳理。本文是对过去五年（2016—2020）中国少数民族文学研究取得的主要成就所做的一次梳理与总结,
成仁[4]（2021）在《敖德斯尔小说文本研究》文中指出论文在前人研究基础上,以解决敖德斯尔研究当中未能解决的一系列问题为研究目的,运用文本研究方法,重新解读敖德斯尔小说,试图拓展蒙古族作家研究领域。论文由绪论、正文（第一至第三章）、结论、参考文献及附录等五部分组成。绪论部分阐述了选题缘由、研究目的、研究意义、前人研究概况以及研究方法。第一章从互文性研究的视角,对敖德斯尔小说中的各种互文现象进行了探讨。论文围绕自涉互文性、与汉文学的互文性以及与后续文学之间的互文性等问题,深入、细致地分析了敖德斯尔小说文本的复杂构成及其对后代的影响。第一节,分别从故事情节、人物形象以及人物再现等问题,具体呈现了敖德斯尔小说文本中的自我指涉现象;第二节,以敖德斯尔的《撒满珍珠的草原》与《创业史》为典型案例,从故事情节的构造,自然环境的描写和人物形象的塑造等三个方面论证了两部作品之间存在的互文关系;第三节中主要从故事情节的互文性,人物形象的互文性和景物描写的互文性等三个方面阐述了敖德斯尔小说与萨仁托娅的《远去的战马》之间的互文性。第二章主要就敖德斯尔小说被改编成电影、胡仁乌力格尔和连环画等不同艺术形式的现象,使用比较文学的视角分析了敖德斯尔小说的三种文本转移以及其过程中所产生的变化和问题。第一节分别从艺术形式的变化、影像转码和空间转换等问题,以电影《骑士的荣誉》为例,从剧本小说转变成电影的过程进行了探究。第二节分别从内容增减、文化的再建构和人物形象差异等三个方面对胡仁乌力格尔《阿力玛斯之歌》进行了分析。第三节主要从连环画脚本的改编、艺术形式的转变和不同脚本的对比等三个方面对连环画《骑士的故事》进行了分析研究。第三章从文本发生学的视角对敖德斯尔小说的创作发生进行了探讨。本论文以敖德斯尔小说的“前文本”的创作研究和手稿修改等问题对长篇小说《骑兵之歌》的创作发生进行了研究。第一节分别从作家本人的生活经历和对同类题材以及其它题材作品的借鉴等方面讨论了《骑兵之歌》的“前文本”的创作研究。第二节分别从研究作家所创作的同类题材的作品和手稿修改问题等两个方面探索了《骑兵之歌》的发生创作过程。结论部分主要针对论文中阐述的观点进行了总结,并对敖德斯尔小说研究提出了一些展望。尽管敖德斯尔研究目前取得了一定的成绩,但仍有研究领域尚待开发:例如,敖德斯尔电影文学研究、敖德斯尔作品译介研究和敖德斯尔小说版本研究等。
张耀丹[5]（2021）在《新时期以来彝族女性文学研究 ——以汉语小说创作为中心》文中进行了进一步梳理当代彝族女性文学自新时期起开始群体性发展,至今已有较为优秀的创作实绩,但学界针对这一群体的研究仍存在不足,仅有少数作者被相关研究提及。因此,本文拟以彝族女性文学中的小说创作为研究对象,力图呈现当代彝族女性参与写作至今的整体文学面貌和发展脉络,以及各阶段代表作家的文学创作风格及意义,分析彝族女性作家如何在创作中表达民族和女性的双重议题。论文的主体部分共有五章,呈现出由总至分的论文结构。第一章作为总体性的描述,主要介绍了彝族女性写作发生的背景和动因,以及不同时期作家的发展脉络和内在联系。传统彝族社会的女性观使得彝族女性在经历社会变革、进入社会角色之后,自然而然地开始进行女性意识的表达,彝族女性写作正是在这一时期开始发端的。在发端之初,五零后与六零后作家便开创了“精英文学”和“地方文学”两条脉络,以其丰富的创作实绩和较长的创作生命成为这一群体的中流砥柱;七零后作家继承了“地方文学”一脉,呈现出私人口述史和地方家族史叙事的景观;八零后作家则因全球化和工业化的发展,异军突起地产生了更为现代性的写作模式,成为短短四十年间彝族女性文学发展的一次转向。第二章到第四章运用文本细读和比较研究的方法,分别对彝族女性写作的女性意识表达、民族性表达和跨文化书写进行具体分析,展现彝族女性作家在多民族文学相互交流的背景下,如何以不同的创作风格和创作背景,完成其个人经验与女性经验对于彝族文化共同体的建构。第五章则对其整体发展进行评述和展望。本文一方面要对彝族女性文学的发展作出历时性的梳理,一方面要具体到其具有共性的多方面的研究,以期对其群体性的把握做到完整又不失细节。彝族女性文学作为少数民族文学中被忽视的一部分,对其进行文学史意义上的补足,即是本研究的目的所在。
付玉琪[6]（2021）在《生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究》文中指出全球性的生态危机日益加剧着人们的生存焦虑,各种现代科学的治理方案却未能立竿见影。因而生态批评与生态文化成为人类在精神领域探索疗救的重要路径。生态批评超越了国家、地区、种族的界限,在当今全球化态势愈加明确的时代背景下,生态批评的东西方对话趋势逐渐突显:秉持人类命运共同利益的价值取向,寻求跨文化的生态文明事业的共赢。现代中国儿童文学始终关注儿童生存的具体文化语境,并以文学的方式参与童年生态问题的救治。尽管中国生态批评理论成果已蔚为大观,但是运用生态批评方法论对整个现代中国儿童文学作出系统化梳理和研究的着作尚未出现。因而本论文将社会性的生态问题与个体精神疗救相结合,探寻现代中国儿童文学的生态审美意识的嬗变规律,概览生态童年的特征,进而试图建构中国式童年精神生态的诗学。生态整体主义赋予了“自然”与“人”同等的独立审美地位,它不再是抒情工具与征服对象,能够以其自身特有的美质吸引读者,并塑造他们独特的童年经历与生命体认。受到社会文化与儿童“野性”思维的双重规约,现代中国儿童文学的生态童年建构由“非自觉”走向“自觉”的过程中,童年精神也经历了由“家园意识”、“荒野意识”到“星球意识”的发展,并且逐渐带有人类命运共同体的价值导向,以及“生命写作”的文学内涵。!生态童年建构始终贴近童年生活现实,同时勾连起传统文明与现代文明、人类历史与宇宙历史,从而将儿童生命的自我实现置于更加广阔的“自然”空间。在此基础上确立的中国式童年精神生态的诗学,或将能够积极推动中国童年研究、儿童文学的批评标准更新,以及社会生态文明事业。
郭靖宣[7]（2020）在《“三少民族”文学研究历史与现状》文中指出我国是一个多民族国家,各民族文化异彩纷呈,且少数民族文学始终以其独特的风格盘踞重地,并自成体系。新中国的建立,特别是改革开放以来,各民族文学创作及文学研究获得了长足发展。我国北方三个较为独特的民族——达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族（习惯称“三少民族”）的民间文学和作家文学都得到了国内外研究者的广泛关注。尤其是进入新世纪（即二十一世纪）以来,随着草原文化研究在学术界的异军突起,作为草原文化重要组成部分的“三少民族”文学研究也取得了一系列具有突破性、开创性的研究成果。本论文分为三章,第一章是中国少数民族文学研究下的“三少民族”文学研究,对我国七十年的少数民族文学研究进行了梳理,同时对“三少民族”文学的整体发展进行了总括;第二章“三少民族”民间文学研究历史与现状,对三个少数民族的民间文学研究成果进行了梳理;第三部分是第三章“三少民族”作家文学研究历史与现状,对这三个少数民族的作家文学研究成果进行了述介;最后一部分是结语,重在“三少民族”文学研究整体概况的总结和问题查摆。
姚丫[8]（2020）在《明代土家族诗人田九龄的诗歌研究》文中研究表明田九龄是明代土家族文人,其父为湖广容美土司王田世爵。田九龄为第六子,未能袭爵,但他在文学上被赞为“高才积学,以诗文齐名七才子”,并且成为了湖广容美田氏家族文学的开创者,引领了整个家族文学的诗风。本文以田九龄的诗集为主,以其文学交游的人群为线索,分析这些人对田九龄诗歌创作方面的影响,剖析民族地区文人从外围圈进入主流文学圈的求学之路。第一章主要对田九龄的生平及文学创作背景进行分析。田九龄作为容美田氏家族文学的第一位诗人,又长期游历于汉族地区,政治制度、家庭教育、社会环境等三方面的因素,是促其文学创作的背景。因此对其生平与诗歌创作背景的考述必不可少。第二章是对田九龄诗歌中出现的文学交游人群的论述。他的文学交游人群大致分为四类,分别是后七子派、亲族友人、官宦权要、僧人道士。后七子派是指推崇后七子文学主张的文人名士,如孙斯亿父子、王世贞、吴国伦、殷都等,这些人影响了诗人的文学观念。亲族友人指的是与田九龄交好的亲友,他们的出现丰富了诗人诗歌创作上的情感。与官宦权要的交游,刺激了诗人实现人生志向的渴望。与僧人道士的交游,则展现了诗人思想变化的轨迹。第三章是对田九龄诗歌思想情感的分析。文学交游,既影响了田九龄的文学观念,也影响了其诗歌的思想情感。第一节是壮志豪情,诗人游历交友并有幸投身军旅,所见所闻,皆让他有一展抱负之念。第二节是思亲怀友,主要是诗人游历在外的羁旅之思与怀友之感。第三节是隐逸之思,诗人效仿名士隐逸的行为来躲避家族争袭之难,但其心中难以放下世俗之事,所以诗歌中又有着出世与入世的矛盾之情,直至晚年,诗人也未能实现人生理想,才一心求隐。第四章是对田九龄诗歌的特征分析。主要讲的是文人之间的交游带来的文学观念上的接受。作为少数民族文人,田九龄在文学创作方面并不落于当时的文人。根据吴国伦为他诗集所作的诗序来看,诗人的诗歌有两个特征,一为“雅”,二为“异”。本章就是以这两个特点分为两节叙述,第一节“冲融大雅”,一是诗歌思想内容应主流文学号召,创作题材广泛;二是追随吴国伦的“复古崇雅”之观念,诗中有雅正之风。表现出诗人追随“中原正声”。证实其诗歌是土、汉民族文化融合的成果。第二节“诗中有‘异’”,一是诗人的诗歌受到楚文化的影响;二是其诗歌中有“志”,饱含着人生的理想。表现了诗人强烈的国家意识,在诗歌创作中积极地向主流文学靠拢,同时又保有自己的独特之处。
刘大先[9]（2019）在《中国少数民族文学研究七十年》文中研究指明少数民族文学研究密切联系着政治身份、社会转型与时代变迁——它在缘起之初就具有国家文化普查与普及、文学组织与建设、文学教育与提高的内涵,对于"文学"的认知也带有"泛文学"或者说"大文学观"的意味。七十年来的少数民族文学研究发展,经历了最初的"一体化"规划,到八十年代以降的多元共生,再到新世纪头一个十年之后又出现了分化重组后的"合"的趋势。从族别文学史、文学概况的书写,到作家作品论与多种思想与方法的引入,再到"多元一体"论的奠基和多民族文学史观的兴起,少数民族文学研究日益走出单向度的研究范式,突破学科框架和观念束缚,呈现出区域联合、横向学科互补、多媒体介质与跨文化交流的态势。就学科生产性和可能性而言,少数民族文学研究尝试中国气派与中国风格的理论话语体系构建,提供了回顾历史、展望未来的多个视角与维度,对于整个人文社科研究方法与观念的更新,对于认识中国各民族文化彼此交流融合的历史与现实,对于想象与筹划文化复兴的远景都具有深远的意义和生动的启示。
王鹏[10]（2014）在《中国当代文学评奖制度研究 ——以全国性小说评奖为核心》文中研究指明文学评奖是文学价值生产的重要手段,是文学评价机制的重要组成部分。文学评奖制度的建构总是与国家在一定时期的文化政策、文学场域内各种力量的相互作用以及由此展开的大规模文学评奖实践活动密不可分。自“1978年全国优秀短篇小说评选”首次以制度化的形式标志着中国当代文学评奖制度正式确立以来,以全国优秀短篇小说奖、全国优秀中篇小说奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖为核心的中国当代文学评奖制度已经成为了 20世纪中国文学制度体系中不容忽视的重要组成部分。然而,由于文学评奖的动态化发展和评奖制度建构自身的缺陷,对于中国当代文学评奖制度的研究始终没能摆脱视角狭窄、对象单一、系统研究相对匮乏的格局和主观性、盲目性、随意性的研究倾向。本论文以埃斯卡皮的“文学社会学”、福柯的“知识考古学”、布尔迪厄的“场域理论”为主要依据,以“重回历史现场”的姿态,在深入挖掘评奖史料、展开理论思辨的基础上,将研究视野伸向整个20世纪的文学评奖活动之中,既填补了中国当代文学评奖“历史源起”研究的诸多学术空白,又在质疑学界已有共识的基础上对理论偏误进行了“纠偏”;既对全国性小说评奖为核心的中国当代文学评奖制度确立、演进、修正进行了全景式的考察,又对这种变化背后凸显的、文学场域内各种力量之间的相互博弈、此消彼长进行了富有建构性的研究,同时,对因此而形成的中国当代文学评奖的主导原则、审美偏向、制度性缺陷等从学理上给予了必要的辨析。本论文共分四章:第一章,“前制度设计”:中国当代文学评奖的历史源起。本章主要从中国现代文学评奖的三种机制、中国当代文学第一次评奖的制度构想、“十七年”时期中国当代文学评奖的重要收获等三个方面入手,力图找寻中国现代、“十七年”时期文学评奖与新时期中国当代文学评奖制度确立之间的关联性。（1）中国现代文学评奖的三种机制。本节在打破国统区、解放区、沦陷区“地域区隔”的基础上,对中国现代文学评奖中民间奖励机制、文艺组织奖励机制、个人资助机制的丰富实践进行系统、翔实论述的同时,就中国现代文学史上未能真正形成评奖制度、国家共识的个中缘由进行了理论阐明。（2）中国当代文学第一次评奖的制度构想。本节通过对《文艺报》试刊号第1-13期的搜集、整理、研读,从“无果而终”的构想和“广开言路”的求索两个方面入手,就中国当代文学研究中鲜为人知的学术“盲点”——与第一次文代会同时进行的“文艺作品评选活动”展开论述,扭转了中国当代文学评奖制度研究中认识偏误的同时,填补了新中国文艺体制研究的一个空白。（3）“十七年”时期中国当代文学评奖的重要收获。本节主要通过“墙外花开”、“墙内凋敝”两种截然对立的景象,既肯定了中国当代文学所具有的“世界性影响”,又从一个侧面说明文学评奖作为“十七年”时期文学批评的一种陪衬,始终未能建构起制度化的文学价值评判方式。第二章,现代化诉求:中国当代文学评奖制度的确立。本章主要从新时期文学体制的重构、中国当代文学评奖制度的创立两个方面,在丰富翔实的史料钩吊中,深入探寻了中国当代文学评奖制度确立与新时期国家全新的现代性文化想象和文化意志之间;与维护安定团结的政治局面和生动活泼的文艺局面,缓和文艺界内部分歧之间;与新时期国家政治、经济、文化体制的合法性论证之间的密切联系。（1）新时期文学体制的重构。本节以新时期文学体制重构为突破口,进一步挖掘了文学组织恢复、文学刊物复刊、文艺政策调整对于中国当代文学评奖制度确立所起的重要作用。（2）中国当代文学评奖制度的创立。本节以“1978年全国优秀短篇小说评选”的开创性意义和全国优秀中篇小说奖、茅盾文学奖的相继创立为核心,从创设缘由、制度设想、实践操作、意义价值等角度入手,对以全国性小说评奖为核心、通向文学现代性并兼具中国特色的中国当代文学评奖制度的确立进行了细致入微的透析。其中,对“全国优秀中篇小说奖创立”的系统性研究、对“1978年全国优秀短篇小说评选”从《设想》到《启事》以及评选中“三次篇目调整全过程”背后复杂机制成因的探求是本章力求有所突破的“难题”。第三章,介入式探索:中国当代文学评奖制度的演进。本章从中国当代文学评奖制度的革新与中国当代文学评奖制度遭遇“拐点”两个方面入手,运用数据统计学方法,对20世纪80年代以全国性小说评奖为核心的中国当代文学评奖制度的演进轨迹进行了系统的阐明。（1）中国当代文学评奖制度的革新。本节主要通过奖项设置、评委组成、评选机制等三个方面的制度性变化,对中国作家协会以介入性探索的方式改革文学评奖制度所作的努力给予了充分的肯定。（2）中国当代文学评奖制度的“拐点”。本节主要通过对“非文学因素”的介入导致20世纪80年代中后期文学评奖制度遭遇“拐点”的分析,从正反两方面既对评奖制度屡遭僭越进行学理批评,又对评奖审美范式发生的可喜变化持以肯定。尤其是对第九届全国优秀短篇小说奖（1987-1988）、第五届全国优秀中篇小说奖（1987-1988）合法性地位的认识、辨析上所作的努力,在一定程度上起到了扭转中国当代文学评奖制度研究认识偏误的作用。第四章,话语权博弈:中国当代文学评奖制度的修正。本章从中国当代文学评奖制度的困局、格局、变局三个维度着手,对20世纪90年代以来,以茅盾文学奖、鲁迅文学奖为核心的中国当代文学评奖制度的修正进行了深入细致的探讨。（1）中国当代文学评奖制度的困局。本节主要从公共生态与自身存在两个方面对20世纪90年代以来中国当代文学评奖制度困局的出现进行了学理思辨。（2）中国当代文学评奖制度的格局。本节以20世纪90年代的“评奖热”为出发点,对官方政府奖、文学传媒奖、民间机构奖等多元文学评价主体共同构筑的文学价值评判新体系作出宏观与个案研究相结合的判断。对以茅盾文学奖、鲁迅文学奖为核心的全国性文学评奖中凸显出的主流意识形态话语与文学自主性、文学精英话语与读者大众趣味、市场资本话语与文学独立性等评价元素之间的相互博弈进行了富有理论思辨的界说。（3）中国当代文学评奖制度的变局。本节在对20世纪90年代以来历届茅盾文学奖、鲁迅文学奖《评选条例》的细致比较中,对中国当代文学评奖制度修正过程中奖项设置与干预机制、评奖标准与调节机制、评奖运作与创新机制、评奖纪律与回避机制的利弊作出了一分为二的判断。
二、中国少数民族文学研究的填补之作 读“中国少数民族文学史”丛书（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、中国少数民族文学研究的填补之作 读“中国少数民族文学史”丛书（论文提纲范文）
（1）从“少数民族文学”到“多民族文学”:中华民族共同体意识的自觉（论文提纲范文）
| 一、“少数民族文学”概念的出场：二元思维下的隔阂与不调适 |
| 二、“多民族文学”的实践与理论探索：中华民族共同体意识的自觉 |
| 三、结语与展望 |
（4）敖德斯尔小说文本研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究目的与选题意义 |
| 三、研究概况 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 敖德斯尔小说的互文性研究 |
| 第一节 敖德斯尔小说的自涉互文性 |
| 一、人物再现的互文 |
| (一)社会主义建设者形象的互文性 |
| (二)党的好干部形象的互文性 |
| (三)民族儿童形象的互文性 |
| 二、故事情节的互文性 |
| (一)社会主义竞赛情节的互文性 |
| (二)收养孤儿情节的互文性 |
| (三)爱情故事的互文性 |
| 三、景物描写的互文性 |
| (一)自然景物描写 |
| (二)草原春节的描写 |
| 第二节 敖德斯尔小说与汉文学作品之间的互文性 |
| 一、故事情节的互文性 |
| 二、景物描写的互文性 |
| 三、人物形象的互文性 |
| (一)新力量:娜仁斯其格/梁生宝、高增福和徐改霞 |
| (二)中间人物:梁三老汉/老希力莫 |
| (三)旧势力:莎木腾/三大能人(姚世杰、郭世富、郭振山) |
| 第三节 敖德斯尔小说对后世作家的创作影响 |
| 一、故事情节的互文性 |
| 二、人物形象的互文性 |
| (一)寻求民族解放道路的义士:义德尔/苏克 |
| (二)党在骑兵支队的代表:哈达巴图/青克尔 |
| (三)反动叛匪:扎拉森、何富贵/宾巴 |
| 三景物描写的互文性 |
| (一)静态画面——没落破败的王府 |
| (二)情景交融的景物描写 |
| 第二章 敖德斯尔小说文本转移研究 |
| 第一节 从“剧本”到电影 |
| 一、从语言艺术到视觉艺术 |
| (一)故事情节 |
| (二)人物及其人物关系 |
| 二、影像转码:隐喻 |
| (一)戏剧性的隐喻 |
| (二)意识形态的隐喻 |
| 三、从抽象场景到具体场景 |
| (一)选择场景展现空间 |
| (二)骑兵训练的场景 |
| (三)热闹非凡的召庙村 |
| 第二节 从小说到胡仁乌力格尔 |
| 一、内容的变化 |
| (一)内容的增加与删减 |
| (二)内容的细化 |
| 二、驯马程式的转变 |
| 三、传统搏克文化的淡出 |
| 四、人物形象的差异 |
| 第三节 从文学作品到连环画 |
| 一、从剧本小说到连环画脚本 |
| 二、从文字艺术到图像艺术 |
| (一)人物形象的刻画 |
| (二)连环画中的蒙古元素 |
| (三)骑兵“再现” |
| 三、连环画《骑士的故事》两种版本之间的对比 |
| (一)对初版本脚本的删减和添加 |
| (二)脚本的修改 |
| 第三章 敖德斯尔小说发生学研究 |
| 第一节 “前文本”的创作经验研究 |
| 一、作家本人的生活经历 |
| (一)故事情节与真实事件的对应 |
| (二)人物形象的原型 |
| 二、作家对同类题材以及其它题材作品的借鉴和吸收 |
| 三、研究作家所创作的同类题材的作品及其经历 |
| 第二节 从手稿文本到印刷文本 |
| 一、从手稿文本到印刷文本 |
| (一)《骑兵之歌》现存手稿基本信息 |
| (二)现存手稿与印刷作品的文本校勘 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 参考书目 |
| 参考作品 |
| 参考论文 |
| 采访调研 |
| 后记 |
（5）新时期以来彝族女性文学研究 ——以汉语小说创作为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘由 |
| 一、从无到有的彝族女性写作 |
| 二、评论界的关注与不足 |
| 三、个人原因 |
| 第二节 研究综述 |
| 一、国外研究综述 |
| 二、国内研究综述 |
| (一)彝族文学研究现状 |
| (二)彝族女性文学研究现状 |
| 第三节 研究目的和研究方法 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究方法 |
| (一)文本细读法 |
| (二)历时研究法 |
| (三)比较研究法 |
| 第一章 新时期彝族女性写作综论 |
| 第一节 彝族女性写作背景与动因 |
| 一、彝族女性的历史地位和意识觉醒 |
| 二、传统文学中的彝族女性形象 |
| (一)被塑造的女性:《姿子尼乍》与《妮日尔果》 |
| (二)被禁锢的女性:《支格阿鲁》与《阿嫫尼惹》 |
| (三)被赞美的女性:《甘嫫阿妞》与《阿诗玛》 |
| 第二节 彝族女性写作发展历程 |
| 一、从无到有:当代彝族女性写作史 |
| (一)彝族女性写作的开创者:李纳 |
| (二)五零后与六零后作家的创作情况 |
| (三)七零后作家的创作情况 |
| (四)八零后作家的创作情况 |
| 二、从离乡到返乡:新时期彝族女性写作的共性思考 |
| 第二章 基于彝族文化的女性生命书写 |
| 第一节 悲剧性的女性群像塑造 |
| 一、隐忍的女性形象 |
| 二、反抗的女性形象 |
| 第二节 封闭性的女性生存空间建构 |
| 一、山上的世界:边地 |
| 二、山下的世界:城市 |
| 第三章 对于传统彝族文化的根性找寻 |
| 第一节 彝族文化地域的塑造 |
| 一、现实的生存地域 |
| 二、虚构的死亡地域 |
| 第二节 彝族文化符号的运用 |
| 一、具体的文化符号 |
| 二、隐在的文化符号 |
| 第三节 对于彝族文化的批判与追求 |
| 第四章 关于全球化时代下跨文化现象的思考 |
| 第一节 文化冲突的展现 |
| 一、边地与中心 |
| 二、本族与他族 |
| 第二节 跨文化创作视野的延申 |
| 一、消极的诉说:对文化冲突的疑虑 |
| 二、积极的表达:对文化冲突的接受 |
| 第三节 全球化时代下的文化流散现象 |
| 一、全球化时代下的离乡与寻乡 |
| 二、文化流散中的缺失与收获 |
| 第五章 彝族女性写作的反思与展望 |
| 第一节 成绩:多重探索 |
| 一、三重议题的集体探索 |
| 二、边缘和底层群体的观照 |
| 第二节 反思:继续前行 |
| 一、走出地方 |
| 二、拓展文化 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
| 致谢 |
（6）生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、全球性生态危机的研究背景 |
| 二、生态批评理论的产生与发展 |
| 三、国内外儿童文学的生态批评研究现状综述 |
| 四、论文基本思路及创新点 |
| 第一章 生态批评视阈下现代中国儿童文学宏观考察 |
| 第一节 现代中国儿童文学生态审美意识的嬗变 |
| 第二节 生态童年的特征 |
| 第二章 生态童年的家园意识 |
| 第一节 怀旧故乡的美好人性 |
| 第二节 重构城市童年的生存图景 |
| 第三章 生态童年的荒野精神 |
| 第一节 吁求生态道德 |
| 第二节 高扬动物生命权利 |
| 第三节 塑造荒野精神气质 |
| 第四章 生态童年与星球意识 |
| 第一节 全球化视野下的“星球意识” |
| 第二节 宏阔的星球生命视角 |
| 第三节 重建未来星球秩序 |
| 第五章 现代童年诗学的可能性建构 |
| 第一节 童年叙事与“精神生态”问题 |
| 第二节 现代童年诗学特征的可能构想 |
| 第三节 生态美育的可能意义 |
| 结!语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（7）“三少民族”文学研究历史与现状（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、达斡尔族文学研究 |
| 二、鄂温克族文学研究 |
| 三、鄂伦春族文学研究 |
| 第一章 中国少数民族文学研究下的“三少民族”文学研究 |
| 第一节 少数民族文学研究的政治背景与社会基础 |
| 第二节 少数民族文学研究的起点秩序与最初框架 |
| 第三节 “少数民族文学”名称的确立与文学史书写 |
| 第四节 “三少民族”文学整理与创作 |
| 第二章 “三少民族”民间文学研究历史与现状 |
| 第一节 达斡尔族民间文学研究历史与现状 |
| 一、达斡尔族民间文学研究的萌芽蓄力期 |
| 二、达斡尔族民间文学研究的转型多元期 |
| 第二节 鄂温克族民间文学研究历史与现状 |
| 一、鄂温克族民间文学研究的草创期 |
| 二、鄂温克族民间文学研究的过渡期 |
| 三、鄂温克族民间文学研究的繁荣期 |
| 第三节 鄂伦春族民间文学研究历史与现状 |
| 一、鄂伦春族民间文学研究的草创期 |
| 二、鄂伦春族民间文学研究的冰冻期 |
| 三、鄂伦春族民间文学研究的回暖期 |
| 第三章 “三少民族”作家文学研究历史与现状 |
| 第一节 达斡尔族作家文学研究历史与现状 |
| 一、达斡尔族作家文学研究的始创期 |
| 二、达斡尔族作家文学研究的生长期 |
| 三、达斡尔族作家文学研究的平稳期 |
| 第二节 鄂伦春族作家文学研究历史与现状 |
| 一、鄂伦春族作家文学研究的初创期 |
| 二、鄂伦春族作家文学研究的发展期 |
| 第三节 鄂温克族作家文学研究历史与现状 |
| 一、鄂温克族作家文学研究的准备期 |
| 二、鄂温克族作家文学研究的成熟期 |
| 三、鄂温克族作家文学研究的多元期 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 作者简介 |
（8）明代土家族诗人田九龄的诗歌研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景与缘由 |
| 二、研究现状与选题意义 |
| 第一章 田九龄生平及文学创作背景 |
| 第一节 生平考述 |
| 第二节 文学背景 |
| 第二章 田九龄文学交游人群考述 |
| 第一节 后七子派 |
| 第二节 亲族友人 |
| 第三节 官宦权要 |
| 第四节 僧人道士 |
| 第三章 田九龄诗歌的思想情感 |
| 第一节 壮志豪情 |
| 一、求学远游之抱负 |
| 二、建功立业之雄心 |
| 第二节 思亲怀友 |
| 一、羁旅之思 |
| 二、追忆怀友 |
| 第三节 隐逸之思 |
| 一、效仿隐逸之风尚 |
| 二、出世与入世的矛盾 |
| 三、真心求隐 |
| 第四章 田九龄诗歌的特征 |
| 第一节 “冲融大雅” |
| 一、“大观远览,思放气豪” |
| 二、“拔流俗外,游诸名人达士之间” |
| 第二节 诗中有“异” |
| 一、“楚人天性声诗” |
| 二、“有所托而为名高” |
| 结语 |
| 附录 《孙羽侯诗文辑佚》 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果、参加学术会议及获奖 |
| 致谢 |
（9）中国少数民族文学研究七十年（论文提纲范文）
| 一、社会主义初期：平权、人民文艺与少数民族文学史 |
| 二、从“新时期”到“后新时期”：族别与综合研究并进 |
| 三、新世纪的多样性与总体性潜能 |
（10）中国当代文学评奖制度研究 ——以全国性小说评奖为核心（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、制度与文学制度研究 |
| 二、文学评奖与中国当代文学评奖制度 |
| 三、中国当代文学评奖制度研究的现状与问题 |
| 四、本论文的研究对象与基本设计 |
| 第一章 “前制度设计”:中国当代文学评奖的历史源起 |
| 第一节 中国现代文学评奖的三种机制 |
| 一、民间奖励机制的形成 |
| 二、文艺组织奖励机制的发挥 |
| 三、个人资助机制的产生 |
| 第二节 中国当代文学第一次评奖的制度构想 |
| 一、“无果而终”的构想 |
| 二、“广开言路”的求索 |
| 第三节 “十七年”时期中国当代文学评奖的重要收获 |
| 一、“墙外开花” |
| 二、“墙内凋敝” |
| 第二章 现代化诉求:中国当代文学评奖制度的确立 |
| 第一节 新时期文学体制的重构 |
| 一、文学组织的恢复 |
| 二、文学刊物的复刊 |
| 三、文艺政策的调整 |
| 第二节 中国当代文学评奖制度的创立 |
| 一、“1978年全国优秀短篇小说评选”的开创性意义 |
| 二、全国优秀中篇小说奖的创立 |
| 三、茅盾文学奖的创立 |
| 四、中国当代文学评奖制度的初步建立 |
| 第三章 介入式探索:中国当代文学评奖制度的演进 |
| 第一节 中国当代文学评奖制度的革新 |
| 一、奖项设置的扩容与新创 |
| 二、评委组成的专业化与年轻化改革 |
| 三、评选机制的革新与奖评机制的形成 |
| 第二节 中国当代文学评奖制度的“拐点” |
| 一、制度“拐点”出现的缘由 |
| 二、被僭越的评奖制度 |
| 三、“反向”的艺术高峰 |
| 第四章 话语权博弈:中国当代文学评奖制度的修正 |
| 第一节 中国当代文学评奖制度的困局 |
| 一、公共生态与制度危机 |
| 二、自身存在与制度危机 |
| 第二节 中国当代文学评奖制度的格局 |
| 一、多元评价主体的共生 |
| 二、多元评价标准的交锋 |
| 第三节 中国当代文学评奖制度的变局 |
| 一、奖项设置与干预机制 |
| 二、评奖标准与调节机制 |
| 三、评奖运作与创新机制 |
| 四、评奖纪律与回避机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
四、中国少数民族文学研究的填补之作 读“中国少数民族文学史”丛书（论文参考文献）
- [1]从“少数民族文学”到“多民族文学”:中华民族共同体意识的自觉[J]. 魏清光,李跃平,周绪琳. 民族学刊, 2021(06)
- [2]三千载辉煌 跨世纪修史——论19世纪末叶以来中国文学史的修撰[J]. 谢柏梁. 长江学术, 2021(03)
- [3]近五年（2016—2020）中国少数民族文学研究主要成果汇编[J]. 钟进文. 西藏当代文学研究, 2021(01)
- [4]敖德斯尔小说文本研究[D]. 成仁. 内蒙古大学, 2021(12)
- [5]新时期以来彝族女性文学研究 ——以汉语小说创作为中心[D]. 张耀丹. 云南师范大学, 2021(08)
- [6]生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究[D]. 付玉琪. 兰州大学, 2021(09)
- [7]“三少民族”文学研究历史与现状[D]. 郭靖宣. 内蒙古民族大学, 2020(02)
- [8]明代土家族诗人田九龄的诗歌研究[D]. 姚丫. 湖北民族大学, 2020(03)
- [9]中国少数民族文学研究七十年[J]. 刘大先. 东吴学术, 2019(05)
- [10]中国当代文学评奖制度研究 ——以全国性小说评奖为核心[D]. 王鹏. 南京大学, 2014(05)