一、“新型工业化”唱响未来中国（论文文献综述）
胡忠雄[1]（2021）在《生态立市 工业强市 数字活市 人才兴市 奋力谱写新时代“强省会”新篇章》文中指出各位代表、同志们：现在，我代表中国共产党贵阳市第十届委员会向大会作报告。中国共产党贵阳市第十一次代表大会，是站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，迎接党的二十大和省第十三次党代会召开，大力实施“强省会”行动的关键时期召开的一次十分重要的会议。
新华社[2]（2021）在《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》文中研究指明（2021年11月11日中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议通过）序言中国共产党自一九二一年成立以来,始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命,始终坚持共产主义理想和社会主义信念,团结带领全国各族人民为争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福而不懈奋斗,已经走过一百年光辉历程。
谢春涛[3]（2021）在《改革开放新时期中国共产党对文化发展道路的理论探索（1978-2012）》文中指出中国特色社会主义文化发展道路,是改革开放以来中国共产党探索当代中国文化发展道路的最新成果。李长春曾经指出,关于文化发展道路的理论,最重要就是回答了文化发展朝什么目标迈进和走什么路这两个问题。这两个问题决定着当代中国文化的发展方向与发展路径,与此相关的一系列文化理念,也形塑着当代中国文化的样态。本文将1978年至2012年中国共产党文化相关理论的内在逻辑与历史轨迹为考察对象,以文化的发展目标和文化发展中最重要的三对关系作为当代中国文化发展道路的基本命题,旨在分析中国共产党对于文化的理解和定位,解答中国共产党对于传统文化与西方文化、文化体制与经济社会发展、一元主导与多样并存这三对关系的认识变迁。关于中国共产党文化建设的基本经验与成就,相关研究较为充分,本文试图从文化发展道路中最重要的几个问题着手,历史性地梳理重要文献,对比不同时期中国共产党在面对不同的时代挑战时思想与理论的变迁。在思想变迁的历史脉络之中,中国共产党对于文化建设经验教训的总结也更加清晰,这也更加证明中国特色社会主义文化发展道路的探索并非一帆风顺,而是在复杂的历史互动中不断开拓与调试而形成的。本文第一章主要探讨文化发展目标与任务,以及与之相关的中国共产党对于文化的定位。从社会主义精神文明到社会主义文化强国,中国共产党对于文化建设目标的设定不断地进行调整。在社会主义精神文明提出的初期,中国共产党的初衷是恢复党风与社会风气,十二大报告还以共产主义为核心提出了“四有”的目标。在改革开放的实践中,精神文明逐渐褪去了共产主义色彩。鉴于精神文明偏重思想道德建设,中共中央又在1990年代提出了中国特色社会主义文化,更加聚焦文化艺术和思想道德两个方面,并且更强调文化的中国特色。新世纪以后,胡锦涛又提出了建设社会主义核心价值观和增强文化软实力的建设目标。同时,中国共产党看待文化之于中国特色社会主义的意义的视角不断拔高,对于文化的重视程度与日俱增。改革开放初期更多是从以共产主义思想道德抵制腐朽思想的角度出发,服务于经济建设的大局。文化对于民族和国家的重要性,则在外来文化的冲击与综合国力概念的形成的过程中被逐渐认识。第二章主要探讨文化的民族性和现代性问题,实质是中国共产党如何看待传统文化和西方文化的问题。在改革开放初期,社会上出现了全面否定传统文化、全盘拥抱西方文化的虚无主义思想。中国共产党为应对文化领域的思想斗争,彻底转变了对待传统文化的态度。但中国共产党由于长期受到列宁“两种文化”理论的影响,试图对传统文化进行精华与糟粕二元对立划分,直到进入新时代才突破这种二元划分方法。在应对西方文化的问题上,尽管中国共产党始终警惕西方意识形态的渗透,但整个社会在向西方文化学习借鉴的过程中,不可避免会导致对于西方文化的盲目崇拜倾向,如,将西方文化等同于现代文化。直到新世纪以来中共中央强调文化自信,中国气派,中国的文艺和哲学社会科学的发展才逐步开始摆脱对西方的盲从。第三章围绕文化如何适应改革开放的问题,主要探讨文化与政府、市场和人民三者的关系。在改革开放初期,随着文化市场的形成,文化受众被赋予更多选择权,人民群众的精神文化需求迅速扩大。而当时文化是政府包办的“事业”和“工作”,在“以文补文”等小修小补无法解决文化市场供需矛盾后,中国共产党意识到尊重人民群众精神文化需求对于文化生产的重要性。在理顺“两种属性”与“两种效益”的关系之后,中共中央对市场化的文化产业和公益化的文化事业进行了区分,重新定义了文化领域中政府主导文化事业、市场主导文化产业和人民作为文化发展主体的关系。第四章是坚持意识形态领导权与文化多样化发展的问题。改革开放初期,中国共产党坚持“四项基本原则”的底线思维,对触及底线的资产阶级自由化思想文化进行批判和抵制,并且落实二为方针增强文化活力。但在变革时代,老经验不灵、新经验不足,中国共产党在应对社会思潮过程中收获了一些教训。进入1990年代以后,中共中央在以立为本的基调下,提出了弘扬主旋律、提倡多样化的工作方针,放弃了以往对意识形态进行刚性约束的办法,为如何处理主导意识形态与大众文化提供了新的思路。进入新世纪,面对信息技术革命带来的新的挑战,胡锦涛提出要增强意识形态的凝聚力、引领力,在不断推动文化的发展繁荣的过程中,通过构建社会主义核心价值体系来更为主动地引领社会发展、推动共识形成。本文试图从三个方面进行创新,一是理论建构新,本文从传统文化与西方文化的角度探讨文化的民族性与现代性,从文化体制改革探讨如何摆正政府、市场与人民的关系来解放文化生产力,从一元主导与多样并存探讨意识形态主导权与文化繁荣发展的辩证统一,能够更好地涵盖文化自身发展以及文化与经济、政治的关系,更加全面论述文化发展道路的同时,更加突出理论重点。二是材料相对较新,得益于报刊电子化和材料的公开,文章大量利用了当时的《人民日报》《光明日报》和其他报刊材料,能够更加全面地理解当时党内外的观点。三是研究视角新,本文吸收传播学等学科的相关理论,从文化受众的角度分析文化背景,能够更充分地展现人民群众的主体性在中国文化发展道路的形成过程中的影响,以进一步理解文化建设以人民为中心的战略意义。总的来说,在改革开放的历史进程中,中国共产党用更加全面、更具民族特色的中国特色社会主义文化代替了偏重于思想道德建设的社会主义精神文明,对于文化建设战略意义的认识越来越深刻。同时,中国共产党更加全面地认识了传统文化与西方文化,对于人民群众的精神文化需求、“两种效益”以及“两种属性”有了更加辩证统一的认识。在意识形态主导权与文化发展的关系层面,中国共产党也探索出了一元主导与多样化并存的基本思路,更加关注意识形态的吸引力和中国特色社会主义文化的健康发展。
杨瑾[4]（2020）在《新中国初期的电影放映推进马克思主义大众化研究》文中认为当今世界正经历着历史未有之大变局,世界多极化、经济全球化、文化多样化的趋势不断加快,我国的意识形态领域也因此面临着来自国内国外多方面的挑战。要在纷繁复杂的世界局势中坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,就需要通过多种途径和方式对人民群众进行社会主义意识形态的宣传和灌输、不断推动马克思主义的大众化、普及化,促使人民群众在思想意识上认同和支持中国共产党（以下简称中共）的思想路线和方针政策,在行为上为社会主义的现代化建设而贡献力量。而影视领域作为中共进行意识形态宣传的重要阵地,早在新中国成立之初中共就运用了电影这一人民群众十分喜爱的娱乐媒介对民众进行马克思主义的宣传和普及,这对于新时代的当下推进马克思主义的大众化提供了可资借鉴的丰富经验。本文首先考察了中共利用电影放映推进马克思主义大众化的历史背景。这一时期中共为了夯实和巩固新生的人民政权、顺利地进行社会主义的革命和建设事业,就不得不对民众进行马克思主义意识形态的塑造。而观看电影是这一时期人民群众喜闻乐见的大众化娱乐活动,是对群众进行马克思主义宣传和普及的有效途径。因此,毛泽东在列宁、斯大林关于“电影是最重要的艺术形式”、“电影是鼓动群众的宣传工具”等一系列思想上,提出了“文艺是为人民大众服务的”文艺思想。新中国初期的电影放映工作就是在毛泽东文艺方针政策的指导下,学习和借鉴了苏联利用电影对民众进行社会主义教育的经验模式而开展起来的。其次,要实现电影放映对民众进行政治、文化宣传和意识形态灌输的作用,就必须有计划、有组织地进行电影的映前宣传。这一时期电影宣传人员的布局十分广泛,既有专业的电影宣传员,又有遍布各方的业余电影服务员。电影宣传人员经常利用广播、幻灯、报纸杂志等传统与现代相补充的媒介以及通过关键场所的环境布置、有针对性地组织观众和重要影片的影评推荐等有形与无形相结合的宣传方式对电影进行灵活地宣传。电影放映则是中共运用电影推进马克思主义大众化的中心与关键环节。这一时期中共不断地扩大电影放映网络,包括城市电影院以及农村放映队在内的电影放映单位逐步地发展壮大。这一时期电影放映的内容里面大多都含有马克思主义意识形态的输出,例如强烈的爱国主义、鲜明的阶级观念、突出的社会主义思想以及唯物主义思想的普及。除了电影内容对于民众马克思主义价值观念的导向以外,电影放映单位还采取了电影放映的竞赛运动、结合政治工作的影展,以及声情并茂地映间解说等灵活有效的活动形式以提升电影放映对于民众马克思主义价值观念宣传和普及的实效。再次,中共通过电影放映推进马克思主义的大众化的进程不是一蹴而就的,而是一个复杂、动态的互动过程,本文主要以工人、农民、学生、妇女这四大群体为对象来探讨与分析这一时期电影放映对于推动马克思主义大众化的实效。“工业化”背景下的工人在观影后对苏联的印象由“陌生”到“熟悉”、爱国情怀由“浅”入“深”、技术生产由“忽略”到“革新;“集体主义”环境下的农民在观影后对社会主义新中国有了美好憧憬的同时也产生了“单干”还是“入社”的矛盾心理,农业生产逐渐由“盲目”走向“科学”;在“爱国主义”语境下的学生在观影后产生了“崇拜”志愿军的热潮、劳动与学习态度也得到了一定程度的转变、从“忽视”到“争取”加入少先队;“得解放”主题下的妇女在观影后的婚姻观念由“封建”转入“自由”、劳动生产从“自发”走向“自觉”、政治参与由“被动”变为“主动”。最后探讨了新中国初期中共利用电影放映工作推进马克思主义的大众化的当代启示:一是影视行业需坚持政治性与艺术性的统一,由于影视是马克思主义大众化的重要载体,因此要夯实马克思主义在影视界的指导地位,并要在坚定政治原则的基础上发展影视艺术。二是影视工作者应重视思想性和专业性的提升,影视工作者不仅需要提升自身的思想政治水平还要注意提高自己的业务能力,并在生活实践中自觉促进马克思主义的大众化。三是文艺宣传要注重大众化和时代化的结合,即着重运用新兴的大众媒介进行宣传、灵活把握人们喜闻乐见的宣传形式,并且要结合马克思主义的时代化特征进行宣传。因此,在新时代的当下借鉴新中国初期中共利用电影放映推进马克思主义大众化的经验,并汲取其中的教训和不足,从而使社会主义文艺有效地为马克思主义大众化服务。
张雷[5]（2020）在《媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究》文中研究指明一个人的挺立,依靠的是脊梁;一个民族的崛起,支撑的是精神。从站起来,富起来到强起来,中华民族的伟大复兴,不但需要遍地林立的物质大厦,更需要建造巍峨耸立的精神大厦。人是精神的载体,人物报道是传播和塑造社会主流价值观、引导主流舆论的利器,也是建造当代中华民族精神大厦的重要载体。作为中国共产党中央机关报,作为中国人民的“第一大报”,70多年来,一代代人民日报的新闻工作者,秉承党中央机关报的历史使命,书写着党领导下的中国人民战斗、生活、建设、发展的当代史,描绘着新中国精神大厦的图谱,形成了独特的人物报道传统。2014年8月18日,《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》经由中央深化改革领导小组第四次会议审议通过。这个指导意见的通过,标志着“推动传统媒体和新兴媒体融合发展”被上升为国家战略,并有了系统的顶层设计。在党中央领导下,打响了一场以传统主流媒体为主体、夺取移动互联网时代主流舆论阵地的攻坚战。作为党中央机关报、主流媒体排头兵和主力军,人民日报抓住媒体融合的时代机遇,坚持“一手抓技术,一手抓内容”,在依托“中央厨房”构建全媒体传播格局的同时,不断提高优质内容生产能力,把人物报道这一传统优势和长处发挥到了极致,人物报道的栏目创新也进入了新的活跃期。根据本研究所做的全样本统计,2014年8月至2019年4月,人民日报共刊发人物报道9000多篇,月均150余篇,其中三分之二以上为栏目稿,涉及栏目387个,新开设栏目197个,人物报道由以往的“多栏目”格局演化为“多栏目集群”的新格局。以人物的精神为“特殊材料”,以栏目建设为主体,人民日报在其版面、网页、移动新媒体上构建起一种类似当今“摩天大楼”所普遍采用的“巨型框架+核心筒+加强桁架”结构,映射出“中华民族精神大厦”的生动镜像。2014年之后,人民日报典型人物报道栏目格局发生变化:首先是典型报道栏目多样化、立体化、系统化:重大典型报道以“时代楷模”宣传为核心,“时代先锋”、“先锋足印”、“最美基层干部”、“为了民族复兴·英雄烈士谱”四大栏目“鼎足之势”,各类中小型典型报道栏目不断推陈出新。这四大栏目与“时代楷模”以及众多中小型典型报道栏目结合在一起,就构筑起了一座精神大厦的“核心筒”。2013年之前,人民日报已经出现多个大型常设普通人故事栏目,并形成了“人生境界”、“劳动者之歌”、“身边的感动”、“暖流”等多个栏目“接力”的局面。2014年之后,人民日报以“普通人”为报道对象的栏目由过去的“接力”,发展到“栏目集群”,“新春走基层”、“点赞中国”、“故事·百姓影像”、“守望”、“行进中国·精彩故事”、“发现身边”等新栏目与“劳动者之歌”齐头并进,交相辉映,形成了一种类似超高层建筑上围绕在“核心筒”周围的“巨型框架”结构。在人民日报四大类栏目集群当中,还有一类数量较大的“主题人物报道栏目集群”,基本上都是为了适应阶段性主题宣传而设置。这些人物报道栏目均为战役性主题报道的重要组成部分,仅仅围绕特定主题,用群众喜闻乐见的方式讲故事,通过人的故事来鼓舞人心、凝聚人心、激励人心,形成了人民日报建设民族精神大厦的“加强桁架”。人民日报上的人物报道,走过了70多年的光辉历程,书写了一代代中华儿女的生动故事,树立了一个个光辉的典型、榜样、楷模。在媒体融合的时代背景之下,借助最新的“中央厨房”全媒体运行平台,人民日报的人物报道也探索出一条“用全媒体手段讲述人物故事”的新路径,开创出一个个全新的全媒体人物报道栏目,构筑起中华民族精神大厦最具创新色彩、时代特色的“塔尖”。人民日报人物报道栏目创新的实践,为构建当代中华民族精神的大厦提供了宝贵的参照,也启发了更多的思考:任何一座高楼大厦,要想巍然耸立,矗立不倒,必须打好坚实深厚的基础。当代中华民族的精神大厦,深深植根于中华儿女的内心深处,巍然耸立在党心民心的基础之上。党心和民心,是这座大厦的基础和生命力所在。筑牢当代中华民族精神大厦的基础,需要从三个方面着手:一是不忘初心锤炼党魂,使精神大厦的“核心筒”根深蒂固;二是扎根人民凝聚民心,使精神大厦的“巨型框架”牢不可破;三是守正创新做强媒体,使精神大厦的“建筑师”坚强有力。
宗袁月[6]（2020）在《“乡村振兴战略”背景下南京近郊村空间更新策略研究 ——以南京市江宁区钱家渡村为例》文中指出改革开放以来,中国城市飞速发展,城市近郊村越来越引起各界的广泛关注。然而,大量近郊村庄在中心城市的辐射下,传统的乡土经济、社会、文化结构逐渐崩溃,导致过度的人口外流和环境颓败。近年来,伴随着乡村政策的引导,我国包括城市近郊村在内的乡村建设和更新实践活动不断升温。然而由于缺乏针对性的策略,近郊村更新实践中出现村庄同质化、乡村性缺失、可持续能力差等普遍问题,引发学界的反思和讨论。党的十九大报告中“乡村振兴战略”的提出,为城市近郊村的发展指明了大方向。在此背景下,本文以南京近郊村为研究对象,展开了对近郊村空间更新规划设计策略的研究。首先,对“乡村振兴战略”进行概述提炼后,本文总结四类乡村的特征和发展方向,从地理位置、社会组织结构和与城市关系角度界定了“城市近郊村”的概念,并叙述其典型特征。通过对大量南京近郊村的数据分析和调研,概述了南京近郊村更新的三个阶段,总结了当下实践中在产业、风貌和运营层面存在的普遍问题。其次,本文通过对大量南京近郊村的空间更新案例进行考察和分析,凝练出其中具有共性的策略,分为产业转型、整体风貌、重点空间、材料构造及建设运营五大方面。进一步,采用实际案例对五大层面十五类策略进行对比阐述,构建出南京近郊村空间更新策略的框架。在此框架下,本文中通过概述钱家渡特色田园乡村项目的规划设计过程,阐述了空间更新策略在实际项目产业转型定位、整体风貌营造、多元主体参与方面的运用。然后,本文进一步叙述了项目中重点建筑的改造策略,从空间布局、场所空间、材料构造层面探索了城乡融合的乡村发展途径。最后,本文尝试从案例分析和实际项目入手,探讨大城市近郊村更新的核心困境、实践中的普遍问题及其内在原因,概述近郊村空间更新成果的评价要素。本文从对“城市近郊村”概念研究入手,通过案例实证研究,凝练出南京近郊村空间更新的策略框架,并阐述了实际项目中策略的应用;同时,论文探讨了大城市近郊村更新的困境及其深层次原因,其在建筑学层面上的研究及提出的普遍性策略和方法对未来相似城市近郊村庄更新实践具有参考价值。全文正文约6.9万字,图表110余幅（组）。
石彩霞[7]（2020）在《翻译作品题目（汉译维）：《新中国发展面对面》（节选）；翻译作品题目（维译汉）：《贯彻落实党的十九大精神和与习近平新时代文艺思想,力创精品、鼓励人民》;《着名剧作家老舍与他名作<茶馆>》;《陈毅特型演员谷伟》;《论电影<我不是药神>》;《<远去的牧歌>唱响的幸福之歌》;》文中指出
白薇[8]（2020）在《大连市政府推进新新型城镇化建设研究》文中认为党的十八大以来,我国持续深入推进新型城镇化建设,实施了一系列的重大决策和部署,新型城镇化建设已经成为国家战略。加强新型城镇化推进力度,促进新型城镇化高质量发展,是地方政府推动经济社会发展、改善民生、加强公共管理和社会治理的重要手段和必经之路。近年来,大连市政府不断出台新的政策措施,大力开展新型城镇化建设,城镇化率处于国家领先水平,但距江浙等沿海城市,还存在一定的差距。如何突破制约,打破瓶颈,推进大连市新型城镇化实现高质量发展,是大连市政府亟待解决的问题。本文以大连市作为研究目标,以大连市政府推进的新型城镇化建设作为研究对象,通过理论和应用相结合的方式,总结大连市政府在推进新型城镇化建设中采取的措施和取得的成就,分析其存在的问题及制约因素,并提出相应的对策建议,从而实现城镇化质量的提升。文章从城镇化背景和意义入手,梳理了国内外研究现状,对比分析了城镇化与城市化、传统城镇化与新型城镇化的概念和内涵,以增长极、新公共管理等理论作为支撑,为深入研究做好基础。通过分析大连新型城镇化建设成果,总结大连市政府通过采取农业转移人口市民化、优化城镇化格局、推进产业结构调整、完善社会民生保障等措施,实现了新型城镇化的快速发展,但也存在着一定的不足,体现在城镇空间布局体系、城镇化发展差距、要素流动、环境保护等方面。文章最后从国内外的成功案例中提取经验,从提升城镇功能品质、增强可持续发展能力、完善体制机制等方面提出对策建议,为大连市政府提升城镇化质量提供参考。
邱铁鑫[9]（2020）在《文化自信视域下新中国铁路文化建设研究》文中研究表明中华人民共和国成立70余年来,中华民族在共产党的领导下进行着前无古人的社会主义建设,不断彰显出道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。新中国的成立,使原本带有“铁路弱国”枷锁的中华民族有了朝着“铁路大国”“铁路强国”迈进的坚实基础。在共产党的领导下中国铁路逐步实现了由落后于世界、到追赶世界、再到走在世界前列的历史性飞跃。在此过程中,中国大地上形成了内涵丰富、形式多样、特色鲜明的铁路文化,这些文化蕴含于新中国铁路的历史发展逻辑之中,不仅影响着新中国铁路事业的发展走向,对于中国全社会物质文明和精神文明建设,也产生了巨大的影响。作为深刻影响和改变人类生活方式及思想观念的现代工业文明成果,铁路受到了马克思主义经典作家和近代中国一大批仁人志士的关注,形成了一系列关于铁路建设的相关论述,构成了新中国铁路文化建设事业的思想渊源。新中国成立后,以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等为代表的中国共产党人,在继承马克思主义关于铁路建设相关论述、传承铁路人创造的革命文化的基础上,结合中国革命、建设和改革的具体国情,充分发挥了铁路文化在发展经济、巩固国防、稳定社会、改善民生、转变民风等方面的重要作用,推动了中国铁路的大发展,促进了铁路文化建设事业的繁荣兴盛。习近平同志指出:“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量”。新中国铁路文化事业的发展,反映了中国铁路自觉—自立—自强—自信的历程,更从侧面彰显出了中华民族走向文化自信的发展逻辑,是中国人民文化自信史的缩影。论文通过研究新中国铁路文化建设问题,可以看到关乎新中国经济建设、文化发展、社会变迁以及中国共产党领导人民逐步坚定文化自信的全局性问题;可以看到从毛泽东到习近平,一代代中国共产党人在推进马克思主义中国化的进程中,高度重视文化建设作用的伟大实践。从文化自信的视角探究新中国铁路文化建设的发展历程,回答新中国铁路文化是什么、其建设的内容有哪些、体现了什么样的价值以及怎样建设新时代铁路文化等理论和现实问题,对我们坚定文化自信有着重要意义。立足于此,在文化自信的视域下,探究新中国铁路文化的内涵、特征、功能等基础理论问题,理顺新中国铁路文化建设的发展脉络,并重点梳理铁路物质文化建设、精神文化建设、制度文化建设以及行为文化建设的历程和内容,从物质承担、价值内核、制度保障和形象展现四个层面阐释新中国铁路文化何以自信:一、铁路物质文化是铁路文化的外在表现形式,具有以物质为载体的显着特点,与人类在铁路领域进行生产生活的实践联系得最为紧密,是人类在改造客观世界的过程中,在铁路领域进行实践活动所创造的最直观的成果。从铁路建筑文化建设和收藏文化建设两个方面对新中国铁路物质文化建设进行了探究,反映了新中国铁路文化建设的物质成果。二、铁路精神文化是铁路文化形成和发展的精神实质,是人类在铁路领域长期进行实践活动的过程中形成的基本理念、思维方式、价值标准、职业道德、共同目标、精神风貌以及文艺作品等具有相对独立性的精神文化理念,它彰显了铁路文化的价值内核。从铁路精神、铁路文艺、铁路思想政治工作等三个方面梳理了新中国铁路精神文化建设的历程和内容,凸显了新中国铁路文化建设的价值导向。三、铁路制度文化作为铁路文化重要的组成部分,既是铁路物质文化的工具,又是铁路精神文化的产物,还是铁路行为文化的本质体现。它既不是纯物质形态的,也不是纯精神形态的,更不是纯行为形态的,而是一定的物质文化活动、一定的精神文化活动和一定的行为文化活动相结合的综合系统。从新中国铁路法规制度建设、铁路体制建设和铁路党建工作制度建设等方面理顺其脉络,总结其经验,揭示了新中国铁路文化建设的制度因素和路径选择。四、铁路行为文化并不能与铁路企业文化划等号,它是铁路管理理念、精神风貌、经营态度、职工文化活动等文化因素的动态体现,也是铁路所塑造的精神状态、价值观念的折射,更是展示铁路形象的重要文化因素。从安全文化建设、服务文化建设和职工业余文化活动建设三个方面呈现了新中国铁路行为文化建设的丰富内容,展示了新中国铁路文化建设的良好形象。在总结70余年来新中国铁路文化的价值及其建设经验的基础上,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,结合新时代文化建设的新要求,探讨新时代铁路文化建设的原则、具体举措以及在建设过程中如何更加坚定文化自信,使中国铁路不仅有“速度”,而且更加有“深度”。进而,在“一带一路”倡议背景下,推动中国铁路文化的国际传播;在“交通强国”的战略目标下,助力新时代铁路软实力建设。
范双燕[10]（2020）在《河南坠子演唱艺术研究》文中进行了进一步梳理本论文以河南坠子演唱艺术为研究对象,主要研究河南坠子演唱特色和唱腔风格,以丰富民族声乐演唱与教学实践,促进民族声乐艺术的传承发展。河南坠子形成于清道光时期,后形成东路、西路（中路）和北路三大流派。民国时期形成了女性艺人与男性艺人并存的二元化发展格局,唱腔体系逐渐成熟定型。新中国成立初期,河南坠子演出以唱新说新为主;改革开放以后呈现双轨制的发展格局。进入新世纪以来,河南坠子在面临诸多困难的同时,也面临着难得的发展机遇。河南坠子的演唱风格受到河南方言的决定性影响,其“字-声”关系应以河南方言为核心,遵循唱词的河南方言及其字调变化规律。演唱语言既要突出特色,又要突破地方局限性,可以试行语言的适应性变易,允许艺人和演员采用当地方言或普通话演唱和表演,只要演员主体仍以河南方言为基础,就可以保证河南坠子表演艺术的地方特色持续得到强化和突出。河南坠子的道白手法,强调“评、解、表、叙”四字,起到标识河南坠子文化身份的重要作用。河南坠子演唱还需要处理好“腔”和“韵”的关系,探索自己独特的润腔规律,要体现在音色造型、节奏造型和润腔手法等方面。文中笔者首次尝试寻找河南坠子特色润腔的旋律规律,并根据各润腔特点为其命名,如:连提腔、连滑腔、磨腔、叠韵、拖腔换韵、倒字等等。在河南坠子演唱中,共性润腔与特性润腔并存,形成了河南坠子演唱中“腔-韵”处理的二元化格局,其中的特性润腔手法担负着展现河南坠子固有艺术风格的重任,二者的有机结合强化和丰富着河南坠子的演唱艺术。河南坠子的腔词关系处理各有特色,吸收融汇各有侧重。乔派坠子的唱腔改革适应了市民阶层和社会精英的审美品位;赵铮在促进河南坠子品味提升、朝着高雅化发展等方面做出了突出贡献。河南坠子唱腔的审美风格主要表现为:雅与俗并行,庄与谐并重,巧与拙互融;审美表现为“法无定法”和“大美有根”。河南坠子表演艺术的转型发展,首先是演出对象的区分对待和表演风格的差异化发展,积极采用新的传播方式,找准时代价值取向和审美风尚。河南坠子的可持续发展关键在于人才培养,建立“学校——政府——文化企业”三位一体的教育办学体制,建立“高校——中小学——培训机构”相结合的联动教学机制。
二、“新型工业化”唱响未来中国（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“新型工业化”唱响未来中国（论文提纲范文）
（1）生态立市 工业强市 数字活市 人才兴市 奋力谱写新时代“强省会”新篇章（论文提纲范文）
| 一、过去五年主要成绩和基本经验 |
| 二、未来五年发展形势和奋斗目标 |
| 三、未来五年的主要任务 |
| 四、全面加强党的建设 |
（2）中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议（论文提纲范文）
| ▌序言 |
| ▌一、夺取新民主主义革命伟大胜利 |
| ▌二、完成社会主义革命和推进社会主义建设 |
| ▌三、进行改革开放和社会主义现代化建设 |
| ▌四、开创中国特色社会主义新时代 |
| （一）在坚持党的全面领导上 |
| （二）在全面从严治党上 |
| （三）在经济建设上 |
| （四）在全面深化改革开放上 |
| （五）在政治建设上 |
| （六）在全面依法治国上 |
| （七）在文化建设上 |
| （八）在社会建设上 |
| （九）在生态文明建设上 |
| （十）在国防和军队建设上 |
| （十一）在维护国家安全上 |
| （十二）在坚持“一国两制”和推进祖国统一上 |
| （十三）在外交工作上 |
| ▌五、中国共产党百年奋斗的历史意义 |
| ▌六、中国共产党百年奋斗的历史经验 |
| ▌七、新时代的中国共产党 |
（3）改革开放新时期中国共产党对文化发展道路的理论探索（1978-2012）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 0.1 问题提出:转折与建构 |
| 0.2 中国共产党文化发展道路相关理论的研究 |
| 0.3 研究创新之处 |
| 0.4 研究方法 |
| 0.5 概念界定 |
| 0.5.1 文化建设 |
| 0.5.2 文化发展道路 |
| 0.5.3 文化受众主体性 |
| 0.6 研究思路 |
| 第1章 目标、任务与重要性:中国共产党对文化建设的认识与定位 |
| 1.1 建设社会主义精神文明 |
| 1.1.1 社会主义精神文明的概念提出与目标设定 |
| 1.1.2 1986 年“精神文明决议”指导思想的转变 |
| 1.1.3 “四有”的概念提出及其演变 |
| 1.2 建设中国特色社会主义文化 |
| 1.2.1 “中国特色社会主义文化”概念的提出与精神文明的新定位 |
| 1.2.2 提升国家文化软实力 |
| 1.2.3 “文化强国”的概念形成 |
| 1.3 文化的战略意义:“文化为社会主义服务” |
| 1.3.1 “社会主义制度优越性的重要表现” |
| 1.3.2 从服务于政治到服务于社会主义现代化建设 |
| 1.3.3 文化在综合国力竞争中的地位越发突出 |
| 1.3.4 文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉 |
| 1.4 小结 |
| 第2章 现代性与民族性:当代文化的继承与发展 |
| 2.1 批判封建主义与反思传统文化 |
| 2.1.1 批判封建主义是反思“文革”的必然 |
| 2.1.2 中国共产党对传统文化的反思与评价 |
| 2.1.3 新启蒙主义思潮与传统文化危机 |
| 2.2 文化的民族性:传统文化与当代社会 |
| 2.2.1 “思想政治斗争”视角下的传统文化弘扬 |
| 2.2.2 继承与弘扬:传统文化的现代化之困 |
| 2.2.3 超越“精华”与“糟粕”二元划分 |
| 2.3 文化现代性的探索:从学习西方到中国气派 |
| 2.3.1 “西为中用”与盲目崇拜西方的问题 |
| 2.3.2 “体”“用”相关:盲目崇拜西方的问题由来 |
| 2.3.3 中国气派:文艺与哲学社会科学的现代性探索 |
| 2.4 小结 |
| 第3章 政府、市场与人民:文化发展如何适应经济社会发展 |
| 3.1 “政府办文化”与文化受众的矛盾与调试 |
| 3.1.1 政府包办下阻碍文化生产力发展的思维定式 |
| 3.1.2 “以文补文”、“双轨制”:文化体制改革的尝试 |
| 3.1.3 改革难以推进的原因:对文化受众主体性的忽视 |
| 3.2 重新认识人民与市场:文化体制改革的方向 |
| 3.2.1 重新认识满足人民精神文化需求的时代意义 |
| 3.2.2 区分市场导向的文化产业与公益导向的文化事业 |
| 3.2.3 商品属性与意识形态属性的统一:全面改革的展开 |
| 3.3 小结 |
| 第4章 一元主导与多样并存:意识形态领导权与文化发展 |
| 4.1 改革开放初期的意识形态与文化发展 |
| 4.1.1 “二为”方向的提出:文化与政治关系的新界定 |
| 4.1.2 坚持四项基本原则与反对资产阶级自由化 |
| 4.1.3 主体性觉醒及其应对的经验教训 |
| 4.2 主旋律与多样化:一元主导与多样并存的新思路 |
| 4.2.1 重在建设,以立为本 |
| 4.2.2 弘扬主旋律,提倡多样化 |
| 4.3 信息技术革命中的意识形态工作与文化发展 |
| 4.3.1 信息技术革命与文化受众主体性的觉醒 |
| 4.3.2 网络文化建设与增强意识形态吸引力和凝聚力 |
| 4.3.3 促进社会主义文化大发展大繁荣 |
| 4.4 小结 |
| 结语:改革开放新时期中国共产党探索文化发展道路的经验与新时代的新发展 |
| 参考文献 |
（4）新中国初期的电影放映推进马克思主义大众化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景及意义 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| 四、研究重难点与创新点 |
| 五、概念界定 |
| 第一章 新中国初期的电影放映推进马克思主义大众化的背景 |
| 一、电影放映推进马克思主义大众化的理论基础 |
| (一)电影是所有艺术中最为重要的 |
| (二)电影是鼓动群众的宣传工具 |
| (三)文艺是为人民大众服务的 |
| 二、电影放映推进马克思主义大众化的现实需要 |
| (一)夯实和巩固新生人民政权的需要 |
| (二)社会的变革需要科学理论的指引 |
| (三)塑造民众马克思主义的意识形态 |
| 三、电影放映推进马克思主义大众化的实践条件 |
| (一)中国共产党对电影事业的领导 |
| (二)看电影是群众喜爱的娱乐活动 |
| (三)对苏联经验模式的学习与借鉴 |
| 小结 |
| 第二章 映前宣传:马克思主义大众化的准备工作 |
| 一、宣传主力:广泛的社会力量 |
| (一)政治与业务并举的电影工作者 |
| (二)遍布各方的业余电影宣传人员 |
| 二、宣传媒介:传统与现代相补充 |
| (一)以幻灯片为主的画面宣传 |
| (二)着重运用广播进行语音宣传 |
| (三)通过报纸期刊进行文字宣传 |
| 三、宣传方式:有形与无形相结合 |
| (一)关键场所的宣传环境布置 |
| (二)有针对性地组织观众观影 |
| (三)代表性影片的影评推荐 |
| 小结 |
| 第三章 电影放映:马克思主义大众化的关键环节 |
| 一、放映单位:逐步扩大的电影放映网 |
| (一)城市电影院 |
| (二)农村电影队 |
| 二、放映内容:马克思主义的价值导向 |
| (一)强烈的爱国主义 |
| (二)鲜明的阶级观念 |
| (三)突出的社会主义思想 |
| (四)唯物主义思想的普及 |
| 三、放映形式:推动马克思主义大众化的活动 |
| (一)放映单位的竞赛运动 |
| (二)结合政治工作的影展 |
| (三)声情并茂地映间解说 |
| 小结 |
| 第四章 民众“映”象:马克思主义大众化的实效 |
| 一、“工业化”背景下的工人 |
| (一)由“陌生”到“熟悉”的苏联印象 |
| (二)由“浅”入“深”的爱国情怀 |
| (三)生产技术的“忽略”到“革新” |
| 二、“集体主义”环境下的农民 |
| (一)对社会主义新中国的美好憧憬 |
| (二)“单干”与“入社”的矛盾心理 |
| (三)“盲目”到“科学”的农业生产 |
| 三、“爱国主义”语境下的学生 |
| (一)“崇拜”志愿军的热潮 |
| (二)劳动与学习态度的转变 |
| (三)“忽视”到“争取”入队 |
| 四、“得解放”主题下的妇女 |
| (一)婚姻观念的“封建”与“自由” |
| (二)劳动生产从“自发”到“自觉” |
| (三)“被动”到“主动”地政治参与 |
| 小结 |
| 第五章 新中国初期的电影放映推进马克思主义大众化的当代启示 |
| 一、影视行业需确保政治性与艺术性的统一 |
| (一)影视是马克思主义大众化的重要载体 |
| (二)夯实马克思主义在影视界的指导地位 |
| (三)坚定政治原则的基础上发展影视艺术 |
| 二、影视工作者应重视思想性和专业性的提升 |
| (一)影视工作者需提升自身的思想政治水平 |
| (二)影视工作者要注意提高自己的业务能力 |
| (三)影视工作者应促进马克思主义的大众化 |
| 三、文艺宣传要注重大众化和时代化的结合 |
| (一)着重运用新兴的大众媒介进行宣传 |
| (二)灵活把握人们喜闻乐见的宣传形式 |
| (三)宣传要结合马克思主义的时代化特征 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间的学术成果目录 |
（5）媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 导论:选题背景与文献综述 |
| 1.1 媒体融合是一场巩固主流舆论阵地的攻坚战 |
| 1.1.1 媒体融合的背景:主流媒体面临空前挑战 |
| 1.1.2 媒体融合的手段:打造新型主流媒体 |
| 1.1.3 媒体融合的目的:传播和塑造主流价值观 |
| 1.2 人民日报具有独特而重要的地位和作用 |
| 1.2.1 独特地位:党中央机关报的使命与担当 |
| 1.2.2 重要作用:从主流媒体到新型主流媒体 |
| 1.2.3 具体实践:用主流新闻塑造传播主流价值观 |
| 1.3 人物报道对传播塑造主流价值观具有重要作用 |
| 1.3.1 人物报道溯源:东方纪传体史书与西方人物传记 |
| 1.3.2 中国特色人物报道:马克思主义新闻观的体现 |
| 1.3.3 西方特色人物报道:现代传播学的借鉴 |
| 1.4 栏目创新是一项意义深远的系统工程 |
| 1.4.1 栏目:也是一种系统化的框架结构 |
| 1.4.2 人民日报的栏目创新:正处在新的活跃期 |
| 1.4.3 人物报道栏目创新研究:尚待深耕的“沃土” |
| 1.5 本研究目的、意义、方法和结构 |
| 1.5.1 本研究选题的目的 |
| 1.5.2 本研究选题的意义 |
| 1.5.3 本研究的基本方法 |
| 1.5.4 本研究的逻辑结构 |
| 第二章 媒体融合阶段人民日报人物报道的多维分析 |
| 2.1 文本分析:对9462篇人物报道的量化分析 |
| 2.1.1 人物报道日均发稿量在5篇以上 |
| 2.1.2 人物报道发稿的主阵地在要闻版 |
| 2.1.3 人物报道的主旋律是核心价值观 |
| 2.1.4 人物报道是人民日报的核心优势 |
| 2.2 栏目分析:人物报道栏目创新空前活跃 |
| 2.2.1 栏目众多:涉及人物报道的栏目多达387个 |
| 2.2.2 创新活跃:新开设人物报道栏目多达197个 |
| 2.2.3 结构有序:人物报道栏目呈现四大集群现象 |
| 2.3 模式分析:媒体融合催生人物报道新模式 |
| 2.3.1 “扫一扫”背后:媒体融合带来新闻模式之变 |
| 2.3.2 人物报道新体验:“扫描二维码体验更丰富” |
| 2.3.3 人物报道新映像:“看人民映像品百味人生” |
| 2.3.4 人物报道新呈现:“扫一扫与人物面对面” |
| 2.4 理论分析:社会文化空间的重构与精神交往升级 |
| 2.4.1 文化空间重构呼唤精神交往升级 |
| 2.4.2 人类精神交往具有“多层次性”特征 |
| 2.4.3 高层次精神交往追求人与人的默契、心与心的和谐 |
| 2.4.4 高层次精神交往的价值在于构建心灵相通的意义世界 |
| 2.4.5 人民日报人物报道的精神交往意义 |
| 第三章 人民日报人物报道栏目创新历程:久久为功的铸魂工程 |
| 3.1 纸媒体阶段:树立重大典型,报道新人新事 |
| 3.1.1 典型人物报道的三次高潮(1949—1989) |
| 3.1.2 典型人物报道的栏目化趋势(1990-1996) |
| 3.1.3 “新人新事”类栏目的演化(1951—1996) |
| 3.2 报网互动阶段:弘扬时代先锋,讲述百姓故事(1997—2013) |
| 3.2.1 报网互动开启典型报道“新模式” |
| 3.2.2 “时代先锋”栏目成为典型报道“顶梁柱” |
| 3.2.3 普通人物报道栏目成为“新常态” |
| 3.3 媒体融合阶段:讴歌时代楷模,构建精神大厦(2014——2019) |
| 3.3.1 典型报道栏目集群:矗立起精神大厦的“核心筒” |
| 3.3.2 普通人报道栏目集群:编织起精神大厦的“巨型框架” |
| 3.3.3 主题人物报道栏目集群:构造出精神大厦的“加强桁架” |
| 3.3.4 全媒体人物报道栏目集群:突出为精神大厦的“塔尖” |
| 第四章 人民日报典型人物报道栏目集群:精神大厦的“核心筒” |
| 4.1 时代楷模报道:铸就“核心筒”的“中心柱” |
| 4.1.1 “时代楷模”的来龙去脉 |
| 4.1.2 “时代楷模”的“全媒体交响” |
| 4.1.3 人民日报上的“时代楷模” |
| 4.2 四大典型报道栏目:“核心筒”的“四大支柱” |
| 4.2.1 “时代先锋”栏目:先锋模范的典型事迹 |
| 4.2.2 “先锋足印”:践行核心价值观 |
| 4.2.3 “最美基层干部”:扎根基层的颂歌 |
| 4.2.4 “为了民族复兴·英雄烈士谱”:永恒的英烈精神 |
| 4.3 中小型典型报道栏目群:“核心筒”的有机结构 |
| 4.3.1 多姿多彩的“典型风采” |
| 4.3.2 别出心裁的“典型呈现” |
| 4.3.3 各式各样的“典型故事” |
| 4.4 人民日报典型人物报道栏目创新理论分析:为国家立心,为时代铸魂 |
| 4.4.1 典型人物:体现“榜样的力量” |
| 4.4.2 典型人物报道:体现党报的担当 |
| 4.4.3 栏目创新:为典型人物报道开辟新空间 |
| 第五章 人民日报普通人物报道栏目集群:精神大厦的“巨型框架” |
| 5.1 大型栏目:“巨型框架”的“巨型柱” |
| 5.1.1 “走转改”系列:歌颂基层一线的普通劳动者 |
| 5.1.2 “微故事”系列:微小故事里的伟大进程 |
| 5.1.3 “影像”系列:镜头里的百姓故事 |
| 5.1.4 “青春派”:青春飞扬的新一代 |
| 5.2 中小型栏目群:“巨型框架”的“二级柱” |
| 5.2.1 “发现”系列:挖掘生活深处的精神之美 |
| 5.2.2 “生活”系列:老百姓的美好新生活 |
| 5.2.3 “法治”系列:见证法治进程 |
| 5.2.4 “青春”系列:新生代的故事 |
| 5.3 人民日报普通人报道栏目创新理论分析:“以人民为中心”的马克思主义新闻观实践 |
| 5.3.1 用“新人新事”反映“新时代新风尚” |
| 5.3.2 讲述普通人身边的感人故事 |
| 5.3.3 构筑中华民族精神大厦的“巨型框架” |
| 第六章 人民日报主题人物报道栏目集群:精神大厦的“加强桁架” |
| 6.1 新时代主题人物报道栏目群:四大“腰桁架” |
| 6.1.1 中国梦系列栏目:用“中国梦”凝聚人心 |
| 6.1.2 新时代系列栏目:演奏新时代交响 |
| 6.1.3 脱贫攻坚系列栏目:脱贫攻坚的故事 |
| 6.1.4 中国故事系列栏目:讲好新时代中国故事 |
| 6.2 纪念性栏目群:四大“伸臂桁架” |
| 6.2.1 抗战主题系列人物栏目:传承抗战精神 |
| 6.2.2 长征主题系列栏目:重温长征精神 |
| 6.2.3 改革开放系列栏目:坚定改革开放的脚步 |
| 6.2.4 新中国成立70周年系列栏目:掀起爱国主义的高潮 |
| 6.3 人民日报主题人物报道栏目创新理论分析:智媒时代尤需“以情动人” |
| 6.3.1 重大主题报道的“技术含量”不断提高 |
| 6.3.2 不断提高重大主题报道的“人气指数” |
| 6.3.3 “以情动人”是重大主题报道的最高境界 |
| 第七章 人民日报全媒体人物报道栏目集群:精神大厦的“塔尖” |
| 7.1 在媒体融合大潮中开创人物报道新栏目 |
| 7.1.1 “点赞中国”:第一个大型全媒体互动人物报道栏目 |
| 7.1.2 “工匠绝活”栏目:用绝活表现“绝活” |
| 7.1.3 “暖闻热评”栏目:用评论传播“人物” |
| 7.1.4 “中国有我”栏目:用故事为奋斗者喝彩 |
| 7.2 在“中央厨房”支撑下讲述全国两会“融故事” |
| 7.2.1 “融·两会”栏目:中央厨房的新呈现新体验 |
| 7.2.2 “融两会”栏目:不一样的故事,不一样的讲述 |
| 7.2.3 “我当融记者”栏目:人民日报记者的“融故事” |
| 7.3 在媒体融合时代讲好“总书记”的“微故事” |
| 7.3.1 “我和总书记面对面”栏目:“大主题”的“全媒体呈现” |
| 7.3.2 “总书记的深情牵挂”栏目:脱贫攻坚最前沿的故事 |
| 7.3.3 总书记的“微镜头”:“大人物”的“微视角” |
| 第八章 结论与启示:筑牢当代中华民族精神大厦的基础 |
| 8.1 铸党魂:强化精神大厦的“核心筒” |
| 8.1.1 活力的源泉:党的主题教育活动接力 |
| 8.1.2 永远的初心:“不忘初心,牢记使命” |
| 8.1.3 榜样的力量:用英烈先锋教育全党 |
| 8.2 聚民心:优化精神大厦的“巨型框架” |
| 8.2.1 人民是历史的主体,民心是最大的政治 |
| 8.2.2 用社会主义核心价值观“聚民心” |
| 8.2.3 生动具体地表现社会主义核心价值观 |
| 8.3 砺铁军:锤炼精神大厦的“铸魂人” |
| 8.3.1 新闻工作者也是“铸魂人” |
| 8.3.2 用马克思主义新闻观武装新闻工作者 |
| 8.3.3 担当起“建设中华民族精神大厦”的历史重任 |
| 8.3.4 书写好当代中国人民的奋斗史、生活史、心灵史 |
| 参考文献 |
| 致谢:一个新闻记者的心路 |
| 个人简介 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
（6）“乡村振兴战略”背景下南京近郊村空间更新策略研究 ——以南京市江宁区钱家渡村为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 国家乡村振兴战略的提出 |
| 1.1.2 当下近郊乡村空间更新中的普遍问题 |
| 1.1.3 项目实践的契机 |
| 1.2 研究范围及对象 |
| 1.3 相关实践和研究综述 |
| 1.3.1 乡村相关政策梳理 |
| 1.3.2 城市近郊区相关观点和理论 |
| 1.3.3 乡村更新相关理论和实践 |
| 1.3.4 城乡融合型乡村产业相关研究和实践 |
| 1.3.5 国内外城郊融合类乡村更新案例对比与启示 |
| 1.4 研究目的与研究意义 |
| 1.4.1 研究目的 |
| 1.4.2 研究意义 |
| 1.5 研究内容与研究方法 |
| 1.5.1 研究内容 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 论文组织结构 |
| 第二章 乡村振兴战略定位下的城市近郊村研究 |
| 2.1 “乡村振兴战略”内涵与发展 |
| 2.1.1 国家乡村振兴战略的提出 |
| 2.1.2 《乡村振兴战略规划(2018-2022年)》的主要内容 |
| 2.1.3 分类推进乡村发展 |
| 2.2 “乡村振兴战略”定位下的城市近郊村 |
| 2.2.1 概念界定 |
| 2.2.2 典型特征 |
| 2.2.3 与中心城市的关系 |
| 2.3 南京近郊村现状及普遍问题 |
| 2.3.1 产业结构 |
| 2.3.2 社会结构 |
| 2.3.3 物质形态 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 南京周边近郊村空间更新策略框架建构 |
| 3.1 南京近郊村转型更新实践 |
| 3.1.1 南京近郊村更新发展过程 |
| 3.1.2 南京近郊村更新实践现状问题 |
| 3.2 “乡村振兴战略”下南京近郊村空间更新策略框架 |
| 3.2.1 村庄产业转型 |
| 3.2.2 村庄整体风貌营造 |
| 3.2.3 乡村节点空间设计 |
| 3.2.4 乡建材料构造应用 |
| 3.2.5 乡村更新多元主体参与 |
| 3.3 本章小结 |
| 第四章 钱家渡乡村空间更新策略实践 |
| 4.1 项目背景 |
| 4.1.1 南京市乡村建设实践 |
| 4.1.2 相关规划定位 |
| 4.2 钱家渡村现状分析 |
| 4.2.1 钱家渡村社会、经济、历史文化现状 |
| 4.2.2 钱家渡村村落空间现状 |
| 4.2.3 钱家渡与南京中心城区关系 |
| 4.3 乡村产业定位——以“水”为核心的农旅融合 |
| 4.3.1 产业转型 |
| 4.3.2 功能策划 |
| 4.3.3 交通规划 |
| 4.4 村落风貌营造——“三生”空间在地性提升 |
| 4.4.1 以水为脉,串联新景——古渡生态空间再塑 |
| 4.4.2 以农为基,三产联动——田园生产空间更新 |
| 4.4.3 以人为本,汇联新城——城乡融合生活空间构建 |
| 4.5 多元主体参与——乡村共同建设与成果共享 |
| 4.6 本章小结 |
| 第五章 钱家渡乡村重点建筑改造策略 |
| 5.1 古今并续的形态布局 |
| 5.1.1 保留原始布局的滨水民宿改造 |
| 5.1.2 重塑场地肌理的水上餐厅重建 |
| 5.2 新旧交融的场所空间 |
| 5.2.1 引入现代设计手法的土地庙传统空间重构 |
| 5.2.2 传承乡土记忆的村民书屋文化空间营造 |
| 5.3 城乡共享的材料建构 |
| 5.3.1 老材新用的老民宅展示中心 |
| 5.3.2 工业材料探索乡土形态的民宿服务中心 |
| 5.4 本章小结 |
| 第六章 大城市近郊村空间更新实践的反思与评价 |
| 6.1 大城市近郊村更新实践困境 |
| 6.2 大城市近郊村空间更新实践反思 |
| 6.2.1 传统乡村建造体系的局限性 |
| 6.2.2 乡村建设中经济因素的影响 |
| 6.2.3 乡村相关政策的限制与导向 |
| 6.2.4 改革开放以来城市的统治地位 |
| 6.3 大城市近郊村空间更新实践评价要素 |
| 6.3.1 乡村风貌的保留 |
| 6.3.2 城市水平的设施服务 |
| 6.3.3 积极完善的公众参与机制 |
| 6.4 本章小结 |
| 第七章 结语 |
| 7.1 主要工作与总结 |
| 7.2 研究不足与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 工程图纸 |
| 作者简介 |
（7）翻译作品题目（汉译维）：《新中国发展面对面》（节选）；翻译作品题目（维译汉）：《贯彻落实党的十九大精神和与习近平新时代文艺思想,力创精品、鼓励人民》;《着名剧作家老舍与他名作<茶馆>》;《陈毅特型演员谷伟》;《论电影<我不是药神>》;《<远去的牧歌>唱响的幸福之歌》;（论文提纲范文）
| 引言 |
| 一、语料介绍 |
| (一)汉译维 |
| 1.《新中国发展面对面》介绍 |
| (二)维译汉 |
| 1.《贯彻落实党的十九大精神和与习近平新时代文艺思想，力创精品、鼓励人民》介绍 |
| 3.《陈毅特型演员谷伟》介绍 |
| 6.《主持人与主持艺术》介绍 |
| 二、译文 |
| (一)汉译维 |
| 1.《新中国发展面对面》译文 |
| (二)维译汉 |
| 1.《贯彻落实党的十九大精神和与习近平新时代文艺思想，力创精品、鼓励人民》译文 |
| 3.《陈毅特型演员谷伟》译文 |
| 6.《主持人与主持艺术》译文 |
| 三、原文 |
| (一)汉译维 |
| 1.《新中国发展面对面》原文 |
| (二)维译汉 |
| 1.《贯彻落实党的十九大精神与习近平新时代文艺思想,力创精品、鼓励人民》原文 |
| 3.《陈毅特型演员谷伟》原文 |
| 6.《主持人与主持艺术》原文 |
| 结语 |
（8）大连市政府推进新新型城镇化建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景和研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国外研究综述 |
| 1.2.2 国内研究综述 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 2 相关概念及理论基础 |
| 2.1 相关概念 |
| 2.1.1 城镇化 |
| 2.1.2 新型城镇化 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 增长极理论 |
| 2.2.2 聚集—扩散理论 |
| 2.2.3 新公共管理理论 |
| 3 大连市政府推进新型城镇化建设现状分析 |
| 3.1 所采取的措施与成效 |
| 3.1.1 所采取的举措 |
| 3.1.2 所取得的成效 |
| 3.2 出现的主要问题 |
| 3.2.1 城镇化等次体系有缺陷 |
| 3.2.2 城镇化发展不均衡 |
| 3.2.3 生产要素自由流动受限 |
| 3.2.4 生态环境问题严重 |
| 3.3 存在问题的原因分析 |
| 3.3.1 城镇规划体系不完善 |
| 3.3.2 产业支撑能力不够 |
| 3.3.3 城乡融合体制机制不健全 |
| 3.3.4 生态保护重视程度不足 |
| 4 国外与国内其他地区城镇化建设的借鉴经验 |
| 4.1 国外城镇化建设概况 |
| 4.1.1 英国米尔顿·凯恩斯新城:科学规划发展 |
| 4.1.2 德国巴伐利亚州:“城乡等值化”发展 |
| 4.1.3 法国巴黎大区:“扁平化”发展 |
| 4.2 国内其他地区城镇化建设概况 |
| 4.2.1 成都:注重城乡统筹兼顾 |
| 4.2.2 宁波:注重建设特色小镇 |
| 4.2.3 常州:注重产城融合发展 |
| 4.2.4 盐城:注重生态优先发展 |
| 4.3 经验借鉴 |
| 4.3.1 重视顶层设计和整体规划 |
| 4.3.2 产业化和城镇化协同发展 |
| 4.3.3 完善城镇化发展保障机制 |
| 5 提升大连市政府推进新型城镇化建设质量的建议 |
| 5.1 以空间布局的优化促进城镇功能品质的提升 |
| 5.1.1 科学编制城镇规划 |
| 5.1.2 优化城镇空间布局 |
| 5.1.3 提升城镇服务功能 |
| 5.1.4 提高城镇化品质 |
| 5.2 以产业结构的优化提高城镇可持续发展能力 |
| 5.2.1 推动产业优化升级 |
| 5.2.2 推动发展都市型现代农业 |
| 5.2.3 推动产城互动发展 |
| 5.3 以体制机制的完善促进城乡融合发展 |
| 5.3.1 健全人口流动机制 |
| 5.3.2 提高公共服务一体化水平 |
| 5.3.3 完善土地利用机制 |
| 5.3.4 健全多元化投融资机制 |
| 5.4 以绿色生态理念践行可持续发展道路 |
| 5.4.1 构建生态安全屏障 |
| 5.4.2 加强环境综合治理 |
| 5.4.3 推进节能环保发展 |
| 5.4.4 提高环保监管能力 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简历及攻读硕士学位期间的科研成果 |
（9）文化自信视域下新中国铁路文化建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国(境)外研究现状 |
| 1.2.2 国(境)内研究现状 |
| 1.2.3 研究现状评述 |
| 1.3 研究目标、方法及创新点 |
| 1.3.1 研究目标 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 研究创新点 |
| 第2章 新中国铁路文化建设的思想渊源与指导思想 |
| 2.1 近代中国铁路倡导者的铁路建设思想 |
| 2.1.1 盛宣怀的铁路建设思想 |
| 2.1.2 詹天佑的铁路建设思想 |
| 2.1.3 梁士诒的铁路建设思想 |
| 2.1.4 孙中山的铁路建设思想 |
| 2.1.5 张嘉璈的铁路建设思想 |
| 2.2 马克思主义经典作家的铁路观 |
| 2.2.1 马克思关于铁路的相关论述 |
| 2.2.2 恩格斯关于铁路的相关论述 |
| 2.2.3 列宁、斯大林关于铁路的相关论述 |
| 2.3 中国共产党人的铁路建设思想 |
| 2.3.1 以毛泽东为代表的党中央领导集体的铁路建设思想 |
| 2.3.2 以邓小平为代表的党中央领导集体的铁路建设思想 |
| 2.3.3 以江泽民为代表的党中央领导集体的铁路建设思想 |
| 2.3.4 以胡锦涛为代表的党中央领导集体的铁路建设思想 |
| 2.3.5 以习近平为核心的党中央关于铁路建设的相关论述 |
| 第3章 新中国铁路文化建设的基础理论探析 |
| 3.1 基本概念界定 |
| 3.1.1 文化 |
| 3.1.2 铁路文化 |
| 3.1.3 新中国铁路文化 |
| 3.1.4 文化自信 |
| 3.2 新中国铁路文化的结构、特征与功能 |
| 3.2.1 新中国铁路文化的结构 |
| 3.2.2 新中国铁路文化的特征 |
| 3.2.3 新中国铁路文化的功能 |
| 3.3 新中国铁路文化与资本主义国家铁路文化的异同比较 |
| 3.3.1 新中国铁路文化与资本主义国家铁路文化的共同点 |
| 3.3.2 新中国铁路文化与资本主义国家铁路文化的不同点 |
| 3.4 新中国铁路文化建设历程彰显文化自信 |
| 3.4.1 新中国铁路文化建设的内涵 |
| 3.4.2 从文化自觉到文化自信:新中国铁路文化建设的发展脉络 |
| 第4章 反映文化自信物质成果的新中国铁路物质文化建设 |
| 4.1 新中国铁路建筑文化建设 |
| 4.1.1 有着鲜明时代印记的车站文化建设 |
| 4.1.2 展现深刻时代价值的铁道文化建设 |
| 4.2 新中国铁路收藏文化建设 |
| 4.2.1 有着卓越历史贡献的铁路机车 |
| 4.2.2 有着特殊历史回忆的铁路车票 |
| 4.2.3 有着重要历史价值的铁路纪念章(碑) |
| 第5章 彰显文化自信价值内核的新中国铁路精神文化建设 |
| 5.1 新中国铁路精神生产 |
| 5.1.1 革命斗争精神的传承 |
| 5.1.2 铁路建设精神的彰显 |
| 5.2 新中国铁路文艺创作 |
| 5.2.1 难以消解的文化矛盾心理 |
| 5.2.2 浓郁的红色文化气息 |
| 5.2.3 多样性的铁路文艺表达 |
| 5.3 新中国铁路思想政治工作 |
| 5.3.1 加强理论学习,坚定理想信念 |
| 5.3.2 加强爱国主义教育,培育爱国精神 |
| 5.3.3 加强思想政治宣传,增强思想性和政治性 |
| 5.3.4 加强路风教育,展现“人民铁路为人民”的宗旨 |
| 第6章 体现文化自信制度保障的新中国铁路制度文化建设 |
| 6.1 新中国铁路法规制度建设 |
| 6.1.1 社会主义革命和建设时期的铁路法制建设 |
| 6.1.2 改革开放到新时代以前的铁路法制建设 |
| 6.1.3 新时代的铁路法制建设 |
| 6.2 新中国铁路体制建设和党建工作制度建设 |
| 6.2.1 新中国铁路体制建设 |
| 6.2.2 新中国铁路党建工作制度建设 |
| 第7章 塑造文化自信良好形象的新中国铁路行为文化建设 |
| 7.1 新中国铁路安全文化建设 |
| 7.1.1 新中国铁路安全文化建设理念 |
| 7.1.2 新中国铁路安全文化建设实践 |
| 7.2 新中国铁路服务文化建设 |
| 7.2.1 新中国铁路服务文化建设理念 |
| 7.2.2 新中国铁路服务文化建设实践 |
| 7.3 新中国铁路职工业余文化活动建设 |
| 7.3.1 新中国铁路职工业余文化活动建设的意义 |
| 7.3.2 新中国铁路职工业余文化活动建设的实践 |
| 第8章 新中国铁路文化的价值及新时代建设路径探析 |
| 8.1 新中国铁路文化的价值 |
| 8.1.1 国家建设的动脉 |
| 8.1.2 时代精神的表征 |
| 8.1.3 释放人情的场域 |
| 8.1.4 国际舞台的名片 |
| 8.1.5 中国故事的素材 |
| 8.2 加强新时代铁路文化建设的路径 |
| 8.2.1 加强新时代铁路文化建设的原则 |
| 8.2.2 加强新时代铁路文化建设的几点举措 |
| 8.3 创造新时代铁路文化建设新辉煌以增强文化自信 |
| 8.3.1 注入新时代文化自信的底气 |
| 8.3.2 “一带一路”倡议下推动中国铁路文化的国际传播 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录1:“博览轨迹”——铁路文化的实地考察 |
| 附录2:近代中国铁路车站文化略谈 |
| 附录3:改革开放以来部分铁路文学杂志创刊表 |
| 附录4:新中国铁路安全主要法规名录表 |
| 攻读博士期间发表论文及参与科研情况 |
（10）河南坠子演唱艺术研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起与意义 |
| (一)选题缘起 |
| (二)选题理论意义 |
| (三)选题现实意义 |
| 二、研究现状与趋势 |
| 三、研究思路 |
| 第一章 河南坠子概述 |
| 第一节 产生源头与背景 |
| 一、张履谦:源于道情 |
| 二、张长弓:源于莺歌柳与道情 |
| 三、张凌怡等:源于三弦书与道情 |
| 第二节 发展历程 |
| 一、融合定型期:道光至清末 |
| 二、繁荣发展期:民国时期 |
| 三、功能转型期:建国以后至20世纪末 |
| 四、挑战机遇期:新世纪以来 |
| 第三节 河南坠子的审美流变 |
| 一、地域审美风格 |
| 二、个人审美风格 |
| 第二章 河南坠子的“字-声”规律 |
| 第一节 河南方言中的字调处理 |
| 一、唱词的字调 |
| 二、唱词的尖团音 |
| 三、常见问题及处理 |
| 第二节 吐字发音的普适性对接 |
| 一、普通话的字调处理 |
| 二、五音、四呼和三音 |
| 三、字头、字腹与字尾 |
| 四、演唱中的十三辙应用 |
| 五、演唱中的其他不良现象 |
| 第三节 道白的双轨并行 |
| 一、河南坠子的道白技巧 |
| 二、道白的河南方言基础 |
| 三、说白的适应性变易 |
| 第三章 河南坠子的润腔规律 |
| 第一节 声腔造型 |
| 一、音色造型 |
| 二、节奏造型 |
| 第二节 润腔手法 |
| 一、连提腔 |
| 二、连滑腔 |
| 三、磨腔 |
| 四、叠韵 |
| 五、拖腔换韵 |
| 六、倒字 |
| 第四章 河南坠子唱腔的艺术风格 |
| 第一节 作为曲种的唱腔风格辨识 |
| 一、唱腔风格:曲种存在之本 |
| 二、区域发展:唱腔差异化之基 |
| 三、跨域发展:唱腔风格之源 |
| 第二节 基于流派的唱腔风格呈现 |
| 一、流派的形成与区别 |
| 二、河南坠子唱腔的地域流派 |
| 三、河南坠子唱腔的个人流派 |
| 第三节 河南坠子唱腔的审美表达 |
| 一、雅与俗并行 |
| 二、庄与谐并重 |
| 三、巧与拙互融 |
| 第五章 河南坠子表演艺术的转型发展 |
| 第一节 发展与创新 |
| 一、已有探索与经验 |
| 二、学理思考与启示 |
| 三、创新重心与举措 |
| 第二节 对象与风格 |
| 一、演出对象分化导致的受众主体迁移 |
| 二、城镇化发展导致的文化阶层变迁 |
| 三、国际化交流导致的受众品味提升 |
| 第三节 创作与演艺 |
| 一、文化发展战略与曲艺创作 |
| 二、市场运行机制与曲艺演艺方式 |
| 三、新媒体发展与传播方式革新 |
| 第四节 传承与人才培养 |
| 一、传统曲艺教育 |
| 二、学校曲艺教育 |
| 三、人才培养的多元建构 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、“新型工业化”唱响未来中国（论文参考文献）
- [1]生态立市 工业强市 数字活市 人才兴市 奋力谱写新时代“强省会”新篇章[N]. 胡忠雄. 贵阳日报, 2021
- [2]中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议[J]. 新华社. 当代贵州, 2021(Z4)
- [3]改革开放新时期中国共产党对文化发展道路的理论探索（1978-2012）[D]. 谢春涛. 中国人民大学, 2021(12)
- [4]新中国初期的电影放映推进马克思主义大众化研究[D]. 杨瑾. 西南大学, 2020(01)
- [5]媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究[D]. 张雷. 河北大学, 2020(02)
- [6]“乡村振兴战略”背景下南京近郊村空间更新策略研究 ——以南京市江宁区钱家渡村为例[D]. 宗袁月. 东南大学, 2020(01)
- [7]翻译作品题目（汉译维）：《新中国发展面对面》（节选）；翻译作品题目（维译汉）：《贯彻落实党的十九大精神和与习近平新时代文艺思想,力创精品、鼓励人民》;《着名剧作家老舍与他名作<茶馆>》;《陈毅特型演员谷伟》;《论电影<我不是药神>》;《<远去的牧歌>唱响的幸福之歌》;[D]. 石彩霞. 新疆大学, 2020(07)
- [8]大连市政府推进新新型城镇化建设研究[D]. 白薇. 大连海事大学, 2020(03)
- [9]文化自信视域下新中国铁路文化建设研究[D]. 邱铁鑫. 西南交通大学, 2020(06)
- [10]河南坠子演唱艺术研究[D]. 范双燕. 南京师范大学, 2020(03)