一、高校弘扬京剧艺术的思考（论文文献综述）
马旭苒[1]（2021）在《“经典·大师”——新时代京剧传承与发展学术研讨会综述》文中指出作为戏曲表演艺术的集大成者,中国京剧艺术自近代以来逐渐成为具有全国影响力的戏曲剧种。而在京剧艺术形成与发展的历史中,也涌现了以程长庚、谭鑫培、梅兰芳、周信芳、马连良等为代表的一代代表演艺术家,他们创造的众多经典剧目不仅展现了京剧鼎盛时期的最高艺术成就,对后世京剧的发展也产生着深远影响。他们的经典如何成为经典,这些艺术家何以养成,是我们探索中国文艺发展如何从高原走向高峰的时代命题所必须直面回答的问题。
刘妍[2]（2021）在《京剧元素在中国合唱作品中的融合探究》文中认为在中华民族的文化底色中,合唱与戏曲属于同根同源的艺术,合唱在借鉴、融合戏曲艺术特征的过程中,不仅能够促进了戏曲艺术的传承与创新,也使合唱艺术风格得到了发展。中国合唱艺术作为“西学东渐”的产物,经过中国传统文化的熏陶与渗透,发生了从“西方化”到“民族化”的演变。中国戏曲作为以五大戏种——京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧为核心的戏曲艺术体系,其中京剧艺术不仅凝聚了中华传统美学精髓和历史文化底蕴,还象征着中国传统文化的灵魂,成为具有极大影响力的戏曲代表,因行当全面,表演成熟,而被称为我国“国粹”。当今时代的快速发展,人民文化审美不断更迭,京剧艺术渐渐走向“边缘化”,如何用符合时代性的方式唤醒、发展京剧这一民族优秀传统文化成为新时代的热点话题。笔者经过文献分析梳理发现,现阶段融合京剧风格的合唱作品有很多,有的是选取京剧部分唱段,融入京剧唱腔和表现特征等进行改编;有的是利用合唱的形式来表现京剧文化的魅力,并融入京剧表演特色等,但相关学术研究还较少,且研究方向集中在戏曲唱腔与合唱艺术比较以及对于某个戏曲风格合唱作品的作品分析上。在众多剧种中笔者选取我国第一国剧的京剧作为研究对象,一方面,中国京剧艺术是吸取了中国民间音乐、说唱、歌舞及其他戏曲的精华,并在不断的实践磨炼中成为了戏曲音乐板腔体系中流传最为广泛的戏曲音乐之一,对合唱艺术中国化的道路研究具有一定的价值的。同时,以合唱的形式进行京剧创编,对于京剧艺术也是一种创新。另一方面,京剧的唱腔调式是音乐程式化的体现,主要是由西皮与二黄腔来完成的,是中国传统音乐的“个性”彰显,也是中国合唱艺术参考、借鉴的价值所在。京剧元素在合唱中的应用研究,不仅是中国传统文化与西方艺术的结合,也是传统文化传承与创新的体现,不仅能够促进、解决京剧发展瓶颈,又能开拓中国合唱艺术多元化的发展道路。因此笔者以京剧元素在合唱作品中的应用作为方向进行研究。本文分为五章,第一章梳理中国合唱艺术和京剧艺术的由来、发展脉络以及对京剧元素的定义作了相关概述。第二章对京剧与合唱两种艺术在创作和表演方面存在的异与同进行分析,以阐述二者融合的可能性。第三章以现收集到的合唱作品为依据,分类分析京剧元素在作品创作、表演方面的融合方式。第四章以京剧改革为界限,分析《海岛冰轮》与《迎来春色换人间》两首京剧风格作品是如何将京剧元素融于合唱中。最后一章对于京剧元素融合到中国合唱作品中现状、融合的价值、意义进行了分析,最后提出对于这类作品的展望。
陈杭伽[3]（2021）在《大连京剧的历史与发展》文中研究说明大连是中国近代北方重要的港口城市之一,航运发达,经济繁荣。南北方各地的戏曲艺术通过航运,也交汇于大连,京剧也不例外。京剧在大连生根发展的过程中,其音乐、做功特点不仅仅保持了原有京剧艺术的共性,在此基础之上还形成了具有大连本土化的地域风格,拥有较高的艺术价值和文化价值。随着“文化自信”观念的深入人心,以及中央政府对国粹文化的重视,京剧的关注度日益提高。而作为“东北京剧重镇”的大连,如何在经济“一带一路”建设的大背景下弘扬国粹艺术,讲好“大连故事”,宣传大连文化,成为了重要问题。本文以大连京剧为研究对象,采用文献分析与实地调查相结合的方法,阐述大连京剧音乐做功本体的发展特色,并针对大连京剧的未来发展提出了自己的理解与建议。除此之外,对大连市内四区以及偏远农村的百姓进行调查问卷,从他们喜爱京剧的程度,对京剧的了解程度以及如何改进京剧艺术表演等问题做了综合调研。不仅如此,本文详细阐述大连市属专业京剧院团与其他业余京剧团体目前的发展现状,并对该现状进行分析,结合大连本地的经济、政治、社会和文化环境试图为大连本地京剧院团找到一条适合发展的道路。本文也详细叙述目前大连京剧剧场的总体发展情况,探寻剧场、剧院发展兴衰背后的原因,并试图找到合理化方案。本文研究目的在于梳理大连京剧的历史脉络,分析大连京剧现状,积极探索大连京剧的复兴之路,传播国粹文化与大连文化,进而为其他剧种的发展提供思考。
何智斌[4]（2021）在《当代语境下京剧教学传承现状研究 ——以乌鲁木齐市为例》文中研究表明京剧作为国粹,是中华传统文化的艺术瑰宝,在“弘扬中华优秀传统文化”和“文化润疆”时代背景的要求下,新疆乌鲁木齐市各类学校以京剧为载体弘扬和传承中华优秀传统文化,通过系列举措如建立京剧传习基地、开展“百名戏曲师资培训计划”、在学校推广戏曲广播操,设立京剧社团,京剧特色班,开设京剧课程,开办青少年戏曲大赛、戏曲展演等方式传承京剧艺术。本文以乌鲁木齐市第一小学（翡翠天骄校区）、新疆艺术学院附属中等学校、乌鲁木齐市陈瑛京剧传习所三个京剧传习点的教学现状为关注点,将教师和学生作为调查对象,运用音乐教育学,文化传播学,历史学等学科知识,并在研究过程中通过问卷调查法,文献资料法,访谈法等研究方法探究京剧艺术在乌鲁木齐市是如何通过学校教育和社会教育进行有效传承。本文正文共分五个章节进行阐述:一、京剧在乌鲁木齐市专业教育中的传承历史本章以时间为脉络,通过文献资料查找、相关人员的调查走访等,梳理了自1959年开设的新疆艺术学校京剧班到后来成立的乌鲁木齐市艺术班的发展脉络,记述这两所学校发展历程,教学内容,学员毕业后的工作去向等情况。了解新中国成立后,京剧在乌鲁木齐市专业教育中的传承历史。在当时的时代背景下,艺术学校主要以培养专业的京剧表演人才为目的,充实京剧团,而没有在各类学校普及京剧艺术的观念。在当代语境下,京剧的德育价值和美育价值受到学校和政府的重视,在各类学校开展京剧普及活动。京剧的传承与发展离不开京剧专业教学与普及教学,需要相互配合,共同促进。二、国民义务教育中京剧教学的现状研究本章主要以乌鲁木齐市第一小学（翡翠天骄校区）作为研究对象,通过对负责京剧教学老师的访谈了解京剧在义务教育中教学的具体情况,对部分学生进行问卷调查,了解学生对于京剧常识掌握情况,学生学习京剧过程中的困难以及收获。该学校把京剧纳入学校教学体系,形成“全校师生普及—拔尖提高—形成特色”的三级培养模式。形成“模仿+特色班+展演”京剧教学模式,有效的在学校开展京剧普及活动,同时也存在师资力量匮乏,教学内容未成体系等问题。三、艺术类职业学校中京剧教学现状研究本章主要以新疆艺术学院附属中等学校京剧教学为研究对象,通过对部分教学老师和学生的访谈了解京剧在艺术类专业学校的教学情况,主要从师资队伍,课程设置,现状分析等方面进行论述,该校课程以公共基础必修课、限定选修课,专业技能基础课、专业技能核心课、专业技能选修课组成,注重对学生综合素养的培养,在公共基础课中加入中华优秀传统文化的内容,让学生学习书法和诵读经典作品,提升学生的综合素养。四、社会培训机构中京剧教学的现状本章主要以乌鲁木齐市陈瑛京剧传习所京剧教学为研究对象,通过实地调研,主要从教学师资,教学内容和过程,以及现状分析等方面进行论述,该机构主要面向乌鲁木齐市各中小学的学生,主要对京剧感兴趣的学生提供专业的京剧表演技巧培训,培训的学生多次登上各类舞台,也有部分学生考入中国戏曲学院附中和新疆艺术学院附中京剧专业。也是新疆唯一家由国家京剧院指定的京剧考级单位。机构的教师除了周六周天在机构代课,每周还去各个中小学以及社区给学生教授京剧,形成了社会京剧教学与学校京剧教学的有效连接。五、对策与思考为了更好的在学校中传承京剧艺术,培养学生对京剧艺术的传承意识,树立文化自信,提高学生对中华优秀传统文化的认同,该章节对三所不同类型的学校中京剧传承现状进行思考,提出合理的建议和意见,期望能对“文化润疆”工程尽个人绵薄之力。
许腾月[5]（2020）在《小剧场京剧在都市年轻群体的传播效果研究》文中研究表明小剧场的演出形式在欧洲诞生后,经传播到全球范围内,受到广泛关注并被接受。在小剧场话剧的影响下,中国小剧场戏曲逐渐发展。自2000年北京京剧院出品的《马前泼水》以来,小剧场戏曲在实验性与探索性中不断发展创新,是有效的向年轻观众展示戏曲艺术的平台。小剧场戏曲以其自身小场地的优势,构成观众与演员创造独特的观演关系,增强演出互动性,帮助观众参与到表演中,更好的融入戏曲环境;演出时长短,要求演出浓缩艺术性,增强可看性;因其小成本,利于其结合时代思想不断探索实践。经实践证明,小剧场戏曲可以成为戏曲艺术在当代社会与年轻群体连接的有效渠道。为研究方便,本文将小剧场戏曲具体聚焦在小剧场京剧。本文分为四章,首先从近年小剧场京剧发展热潮现象引入研究,由小剧场京剧产生原因、特点、发展历程几方面探讨小剧场京剧历史和现状。然后从当代都市文化背景和年轻群体消费心理角度分析小剧场京剧可以实现吸引年轻受众群体的原因,并以《马前泼水》《惜娇》《碾玉观音》三个剧目为例,以传播学理论为基础,通过问卷调查分析来研究小剧场京剧对年轻群体的认知、心理态度和行为方面产生的影响。最后对照影响传播效果的因素,从创新内容、树立品牌、营销渠道、艺术制作等方面提出小剧场京剧进一步发展的策略。
李成仁[6]（2020）在《京剧元素在定格动画《梨花颂》中的应用》文中研究指明京剧作为中华国粹,具有浓厚的中国特色,是中国艺术形式与传统文化结合的产物,内容丰富,气象万千,凝精聚华。遗憾的是,在当今网络快速飞转的快节奏生活时代,随着人们对传统文化的距离感越来越强烈,京剧已经跟不上快节奏的网络时代,京剧正在逐渐淡出新一代的年轻人的视线,京剧中的文学美与艺术美,并非能够让观众在一朝一夕之间,就能深入了解和欣赏。其蕴含的艺术美感和文化厚度,是需要用大量时间,慢慢积累和揣摩的,并非一种西方式的快餐文化。常规的二维动画和三维动画,有相应的软件进行辅助设计和绘制,使得其迅速适应了电子设备的快速更新,赢得了市场的认可。然而,定格动画前期设计与制作,没有相应的快速开发工具,需要手工制作耗时耗力,使得定格动画正在走向衰败。其中,关于京剧元素的定格动画则更为稀少。因此,本研究试图把京剧元素和定格动画相互结合起来,让国粹京剧以定格动画的形式,向观众展现其所隐含的艺术美和文化美,让传统文化的内涵与定格动画的形式广为人知。本文从京剧元素及定格动画的概念和发展历程入手进行研究,采用文献分析法和优秀作品赏析等方法,在总结京剧元素与定格动画结合的创作经验的基础上,为后期毕业设计《梨花颂》的创作打下坚实的理论基础。本研究从京剧的起源和发展历史出发,通过对京剧元素的细致分类,到京剧动画的艺术特征探讨,再到京剧元素的动画表现方式研究,结合定格动画短片《梨花颂》的创作。深入地分析创作研究与动画作品创作,利用动画表现理论与方法,采用定格动画的形式,在视听语言、动作设计、角色塑造和后期合成等方面展开探索,以展现传统京剧文化的魅力,形成具有中国民族特色的定格动画风格,对京剧动画的发展起到借鉴意义。
李泽人[7]（2020）在《河北大学京剧团考察与研究》文中指出本论文是基于民族音乐学的方法论观念与论文写作要求下撰写的论文。音乐事象是河北大学京剧团。河北大学京剧团是河北大学艺术社团中的一个传统文化团体。在上世纪五十年代河北大学还在天津时,就已有了工会京剧团。该京剧团在学校传承京剧文化方面至今已经有近70年的历史了。2008年,工会京剧团协助校艺术教育中心,一起组建了以学生为主体的京剧团,即艺术教育中心京剧团。河北大学京剧团主要由校工会京剧团和艺术教育中心京剧团组成,另外还包括一些常来此一起活动的票友。该京剧团秉承“传承京剧国粹,振兴传统文化”的宗旨,在校园文化活动中独树一帜。自2018年5月以来,国家积极推进在高校建设中华优秀传统文化传承基地的工作。以高校社团为基础平台,建立健全相关的内容,以形成传承基地的规模。目前离到2020年,在100所左右的高校中建设传统文化传承基地的目标还差20所左右。从该政策上看,一方面只要高校在所申报的传承项目上有一定的发展基础便可申报,国家会根据相关的建设要求予以学校支持,各高校只要具有成为相关文化承传基地的基础与潜力,就会有申报成功的可能性。另一方面,对已经申报成功的传承基地,建设成效明显会进一步支持,若成效不佳的需限期整改,整改后仍不到位的将实施退出机制。该政策对各高校都是公平的。河北大学京剧团在各社团中表现较为突出,且属于传统文化。在此方面还有武术团等,但笔者接触最多的是京剧团,并且对这种及多种艺术形式于一体的传统文化有更多的兴趣,所以选择京剧团进行考察研究。笔者从京剧团的发展、组织等多方面情况进行了考察研究,对其在京剧艺术形式的表现情况,进行了分析论述,对该社团演出、比赛等实践活动进行了客观的阐述。并且对其产生的文化价值进行了探究,揭示了河北大学京剧团对成员们所产生的作用,论述了京剧团对校园文化建设、对传承京剧文化等方面的意义。最后,笔者对京剧团也提出了发展建议。通过此项考察研究,笔者旨在呼吁社团、学校以及更多的人,对弘扬京剧文化引起更多的重视。希望学校能够加大对传统文化项目的投入,时刻做好准备,积极响应国家的相关政策,使更多的年轻人加入到传承中华优秀传统文化的行列中来。
郭佳琪[8]（2020）在《思想政治教育环境艺术化研究》文中认为思想政治教育环境是对思想政治教育活动以及思想政治教育对象的思想品德形成、发展产生影响的一切外部因素的总和。思想政治教育环境作为新时代思想政治教育的重要组成部分,对于提升思想政治教育实效性具有积极的促进作用。在物质资源极大丰富的今天,满足广大人民群众的精神文化需要和美好生活需要已成为党和国家开展各项工作的重要目标,思想政治教育环境艺术化就是在这样的实况境遇下应运而生,既是对思想政治教育环境优化完善的创新发展,也是对思想政治教育路径方式的模式探索。在新的时代条件下,思想政治教育环境艺术化将思想政治教育环境与中华优秀传统文化相结合,意图充分发挥思想政治教育环境的隐性育人功能和中华优秀传统文化的以美化人功能,在寓教于乐中潜移默化地影响和提升人们的思想道德修养,从而达到思想政治教育的目的。这一创新模式的形成与发展,建立于新时代“三全育人”的现实需要和艺术文化的隐性教育特性之上,借鉴并结合了马克思主义、艺术学、美育学、心理学等学科理论,具有一定的科学性和可创性,对满足人民群众精神需求、健全思想政治教育制度体系、加强和构建和谐社会、推动社会化人才队伍建设具有重要意义。作为思想政治教育的外在推动力量,思想政治教育环境艺术化的本质目的就在于推动提升广大人民群众的思想道德素质,促进人的全面发展。以此为前提,思想政治教育环境艺术化充分利用传统及现代的多种艺术形式,渗透于社会大环境以及人们日常生活所处的微观小环境,依托思想政治教育环境艺术化的形象性和趣味性、渗透性和思想性、广泛性和全面性、人民性和创造性,对广大人民群众进行思想道德、理想信念、爱国主义精神、社会心理、艺术审美、行为规范等方面的影响和提升,不仅拉近了艺术与人民群众的距离增强人民群众的精神获得感,也加强和优化了思想政治教育环境的感染力和影响力,有效推进思想政治教育在全社会范围内的广泛推广。近年来,在党和国家的高度重视和领导之下,思想政治教育环境艺术化呈现出良好的发展态势,与此同时,在实践过程中仍存在某些不足之处。通过深入分析和把握思想政治教育环境艺术化的现存问题,可以总结出现阶段思想政治教育环境艺术化要在拓展环境艺术载体、提升公众艺术审美、增强微观环境渗透、明晰艺术传播中心理念等方面进行进一步优化和改善。在此基础上,思想政治教育环境艺术化建设首先要借助雕塑、建筑、景观等空间性艺术美化社会大环境,使人们在整体的艺术氛围中实现精神文明的传承和思想情感的满足。其次,思想政治教育环境艺术化要依托音乐、电影、舞蹈等表现型艺术形式深入人们的微观环境,渗透于家庭、校园、组织、社区以及同辈群体环境中,实现个体在人际交往、价值观培育等方面的思想引导。再次,思想政治教育环境艺术化建设要注重文学艺术作品的人民性,鼓励文艺创作者深入基层观照现实,创作出能够弘扬新风正气的文艺作品。同时,思想政治教育环境艺术化要依托新媒体时代不可忽视的信息技术平台,运用好新时代的媒介力量宣扬正能量、引导舆论氛围,构建好艺术化的思想政治教育网络环境。最后,思想政治教育环境艺术化还要建立全局性的体制机制,通过配套完善相关的法律法规为思想政治教育环境艺术化建设、审查和管理落到实处提供保障。总体而言,思想政治教育环境艺术化建设重点在于突破传统思想政治教育在教育手段上的束缚,用中华优秀传统文化优化广大人民群众的社会生活环境,潜移默化中实现思想道德精神文化修养的提升。从宏观环境、微观环境、文艺创作、媒体传播、制度建设等方面入手,有助于系统推进思想政治教育环境艺术化的实践路径。
董艺乐,尤艳萍[9]（2020）在《新时期高校京剧审美教育探析》文中进行了进一步梳理2018年,习近平总书记在全国教育工作会议上强调:"要全面加强和改进学校美育,坚持以美育人、以文化人,提高学生审美和人文素养。"京剧是中国文化的瑰宝,其中蕴含着忠、孝、仁、义、礼、智、信等千年来滋养中华民族精神世界的宝贵品质。利用京剧对高校学生进行审美教育和文化熏陶,让学生在学习过程中对和谐、谦卑、正直、奉献等品格有更深刻的理解,并培养他们明辨是非的能力,这是京剧艺术重要的审美教育价值,也是"以美育人"的重要途径。
杨婷[10]（2019）在《中学音乐讲“京剧传承”中存在的问题与对策 ——以福鼎市部分中学为例》文中研究表明“京剧传承”是一项历史赋予世人的光荣责任与使命,也是今人对京剧文化与艺术的薪火相传理应做出的奉献。现今,京剧在中学音乐教学课中的传承问题已成为教育、文化、艺术等各界争议的热点问题。而作为中华子孙的当代中学生们更应绳其祖武,重视当前京剧的传承与发展工作,延续这中华传统文化人生百味的脉脉相承。正文包括四个部分:第一部分是通过问卷等一系列调研结果分析福鼎市中学师生对京剧传承过程中存在的观念及认识问题;第二部分是针对“京剧传承过程中的教学问题”对福鼎市中学师生展开调查;第三部分是通过调查及数据分析,总结福鼎市中学在教学硬件设施等所存的客观因素;最后一部分是通过对福鼎市中学师生的各方面调查的反映结果及对客观因素的考量基础上,提出笔者的一些对策与建议。本文通过对福鼎市中学音乐教学课中“京剧传承”现状的调研,从新的线索及角度出发,采用更为直观、真实的调研与分析方式,寻找更为具体、明确的问题根源,剖析并思考合理的解决方案与途径。以推动当前京剧在福鼎市中学传承发展的脚步,使其做到有资可鉴,持续进步。其意义有助于后人对与该选题的进一步思考与完善。
二、高校弘扬京剧艺术的思考（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、高校弘扬京剧艺术的思考（论文提纲范文）
（2）京剧元素在中国合唱作品中的融合探究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)选题缘由、研究目的及意义 |
| 1.选题缘由 |
| 2.研究目的和研究意义 |
| (二)国内外研究情况 |
| 1.国内研究情况 |
| 2.国外研究情况 |
| (三)研究方法 |
| 1.文献研究法 |
| 2.比较研究法 |
| 3.观察研究法 |
| 4.作品分析法 |
| 一、中国合唱艺术与戏曲艺术概述 |
| (一)中国合唱艺术历史沿革概述 |
| 1.中国合唱艺术的形成 |
| 2.中国合唱艺术的发展 |
| 3.中国合唱艺术的繁荣 |
| 4.中国合唱艺术的现状(21 世纪——至今) |
| (二)京剧艺术历史沿革概述 |
| 1.京剧的萌芽 |
| 2.京剧的形成 |
| 3.京剧的发展与繁荣 |
| (三)京剧元素概述 |
| 1.唱词 |
| 2.旋律 |
| 3.伴奏 |
| 4.舞台表演 |
| 二、京剧艺术与合唱艺术之比较 |
| (一)词曲来源方面 |
| 1.唱词素材来源异同 |
| 2.音乐素材来源异同 |
| (二)演唱与表达方面 |
| 1.演唱技巧方面异同 |
| 2.舞台表达方面异同 |
| 三、京剧元素在中国合唱作品中的融合路径 |
| (一)作品的改编与再创作 |
| 1.题材的选择与运用 |
| 2.音乐结构的调整与融合 |
| (二)作品的演唱与舞台表现的融合 |
| 1.作品的演唱融合 |
| 2.作品的舞台表现融合 |
| 四、京剧元素与合唱融合案例分析 |
| (一)案例1:京剧合唱《海岛冰轮》 |
| 1.作品创作概述 |
| 2.作品曲式分析 |
| 3.作品的改编与创新 |
| 4.关于混声合唱《海岛冰轮》的思考 |
| (二)案例2:京剧合唱《迎来春色换人间》 |
| 1.作品创作概述 |
| 2.作品曲式分析 |
| 3.作品的改编与创新 |
| 4.关于混声合唱《迎来春色换人间》的思考 |
| 五、融合京剧元素合唱作品的应用推广与展望 |
| (一)融合京剧元素合唱作品的价值与意义 |
| 1.融合京剧元素合唱作品的价值 |
| 2.融合京剧元素合唱作品的意义 |
| (二)融合京剧元素合唱作品的应用推广 |
| 1.融合京剧元素合唱作品的应用现状 |
| 2.融合京剧元素合唱作品的推广现状 |
| (三)融合京剧元素合唱作品的前景展望 |
| 1.学校教育引导 |
| 2.政府支持 |
| 3.互联网的传播 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（3）大连京剧的历史与发展（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)选题背景及意义 |
| (二)研究方法 |
| 1.文献研究法 |
| 2.调查研究法 |
| 3.半结构化访谈法 |
| (三)文献综述 |
| 1.京剧音乐本体研究 |
| 2.京剧史学 |
| 3.京剧音乐文化的传承保护 |
| 4.京剧课堂 |
| 一、大连京剧的文化源流 |
| (一)文化因素 |
| 1.政治地理的环境因素 |
| 2.生产生活方式的体现 |
| 3.百姓迁移的浪潮 |
| (二)文化内涵 |
| 1.儒家文化 |
| 2.道家与道教文化 |
| 3.佛教文化 |
| (三)大连京剧简史 |
| 1.清末至抗日战争胜利前 |
| 2.抗战胜利至文革结束 |
| 3.文革结束至今 |
| 二、大连京剧的音乐特征 |
| (一)大连京剧的唱腔发展 |
| 1.《斩经堂》(曹艺斌) |
| 2.《天王封江》(哈鸿滨) |
| 3.《汾水之战》(周仲博) |
| 4.《菊花石》(赵鹏声、刘慧琴) |
| 5.《松骨峰》(闻占萍) |
| 6.《合家欢》(陈梅英) |
| 7.《风雨杏黄旗》(于魁智) |
| (二)大连京剧的器乐特征 |
| 1.大连京剧器乐曲的创作 |
| 2.大连京剧乐队的组成与发展 |
| (三)大连京剧的做功与舞蹈 |
| 1.《宇宙锋》(王芸芳) |
| 2.《西游记》(筱九霄) |
| 3.《甘宁百骑劫魏营》(张铁华) |
| 4.《孤胆英雄》(周少楼) |
| 5.《松骨峰》(闻占萍) |
| 三、大连京剧艺术表演载体 |
| (一)表演组织 |
| 1.专业京剧表演组织 |
| 2.业余京剧表演组织 |
| (二)表演场所 |
| 1.戏台与戏楼 |
| 2.茶园与戏院 |
| 3.剧场 |
| (三)表演艺术家 |
| 1.艺术家对大连京剧的贡献 |
| 2.艺术家个人经验与认知 |
| 四、大连京剧现状与发展 |
| (一)大连京剧团体(社)、剧院的调研 |
| 1.大连京剧团体的现状 |
| 2.大连京剧剧场现状 |
| (二)大连地区京剧传播与受众调查报告 |
| 1.受访者的基本信息状况 |
| 2.京剧艺术传播情况 |
| 3.京剧文化的认识与看法 |
| (三)大连京剧的继承与发展策略 |
| 1.树立京剧团体建设的多样化发展思维 |
| 2.大力发挥各类剧场的服务效能 |
| 3.建设与完善大连京剧文化产业 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 大连京剧调查问卷 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 |
| 致谢 |
（4）当代语境下京剧教学传承现状研究 ——以乌鲁木齐市为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 研究缘起 |
| 研究方法 |
| 研究综述 |
| 研究范畴 |
| 第一章 京剧在乌鲁木齐市专业教育中传承历史 |
| 第一节 新疆艺术学校戏曲专业中京剧的传承历史 |
| 第二节 乌鲁木齐市艺术班的京剧传承历史 |
| 第三节 京剧艺术的衰微造成的传承困境 |
| 第二章 国民义务教育中京剧教学的现状研究 |
| 第一节 乌鲁木齐市第一小学京剧特色学校的概况 |
| 第二节 师资队伍 |
| 第三节 乌鲁木齐市第一小学京剧教学情况 |
| 第四节 京剧在乌鲁木齐市第一小学传承现状分析 |
| 第三章 艺术类职业学校中的京剧教学现状研究 |
| 第一节 新疆艺术学院附中京剧表演专业概况 |
| 第二节 师资队伍 |
| 第三节 新疆艺术学院附属中学京剧表演专业京剧教学情况 |
| 第四节 新疆艺术学院附属中学京剧表演专业传承现状分析 |
| 第四章 社会培训机构中京剧教学的现状研究 |
| 第一节 乌鲁木齐市陈瑛京剧传习所概况 |
| 第二节 师资队伍 |
| 第三节 陈瑛京剧传习所京剧教学情况 |
| 第四节 陈瑛京剧传习所传承现状分析 |
| 第五章 京剧在乌鲁木齐市学校与社会音乐教育中的价值及对策研究 |
| 第一节 京剧在乌鲁木齐市学校与社会音乐教育中的价值 |
| 第二节 京剧在乌鲁木齐市学校与社会音乐教育中的对策 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录:乌鲁木齐市大中小学京剧进校园具体学校 |
| 附录:新疆艺术学院附属中等艺术学校戏曲教学部19 届课程表 |
| 附录:照片 |
| 附录:教师访谈 |
| 附录:学生访谈 |
| 附录:家长访谈 |
| 附录:学生问卷调查 |
| 致谢 |
（5）小剧场京剧在都市年轻群体的传播效果研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| (一)小剧场风潮热 |
| (二)戏曲当代传播状态 |
| 二、问题提出 |
| 第一章 小剧场京剧发展状态分析 |
| 第一节 小剧场京剧定义 |
| 第二节 小剧场京剧的产生与发展历程 |
| 一、小剧场京剧的产生 |
| 二、小剧场京剧的特点 |
| 三、小剧场京剧发展中经历的变化 |
| 第二章 小剧场京剧在都市年轻受众群体中的传播效果分析 |
| 第一节 当代都市年轻群体消费心理研究 |
| 一、社会背景 |
| 二、都市状态与都市文化 |
| 三、都市背景中年轻群体消费心理 |
| 第二节 都市年轻群体对小剧场的认知状态问卷调查 |
| 第三节 小剧场京剧在年轻群体中的传播效果分析 |
| 一、微观传播效果 |
| 二、宏观传播效果 |
| 第四节 小剧场京剧传播效果案例分析 |
| 一、《马前泼水》的观念突破 |
| 二、《惜娇》的情感共鸣 |
| 三、《碾玉观音》从话本小说到小剧场京剧 |
| 第三章 小剧场京剧在年轻群体中的传播效果提升策略 |
| 第一节 创新内容与形式,创立全新观演关系 |
| 一、创新内容 |
| 二、营造体验互动的观演关系 |
| 三、尝试跨界转化 |
| 四、打造空间冲击力 |
| 第二节 有效拉近小剧场京剧与年轻群体距离 |
| 一、环境建设 |
| 二、研究都市年轻群体艺术消费心理趋向 |
| 第三节 创新营销方式,拓展小剧场京剧市场 |
| 一、利用新媒体技术手段和网络平台,实现多样化营销手段 |
| 二、创新营销方式,树立品牌意识 |
| 三、培养小剧场京剧的意见领袖 |
| 四、创新项目制作方式 |
| 五、稳定资金来源 |
| 第四节 拓展小剧场京剧传播渠道与方式 |
| 一、丰富平台展示 |
| 二、充分利用互联网渠道,投放广告 |
| 第四章 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 致谢 |
（6）京剧元素在定格动画《梨花颂》中的应用（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 选题意义与目的 |
| 1.3 研究内容 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 国内外研究现状 |
| 1.5.1 国内京剧元素动画研究 |
| 1.5.2 国内定格动画短片研究 |
| 1.5.3 国外定格动画短片研究 |
| 1.6 课题研究创新点 |
| 第2章 京剧元素概述 |
| 2.1 京剧与京剧元素的概念 |
| 2.2 京剧元素的分类 |
| 2.2.1 妆面元素 |
| 2.2.2 脸谱元素 |
| 2.2.3 服饰元素 |
| 2.2.4 道具元素 |
| 2.2.5 动作元素 |
| 第3章 京剧元素在动画创作中的表现 |
| 3.1 京剧元素动画的表现特征 |
| 3.1.1 身段与手势寓指的通俗性 |
| 3.1.2 场景与人物细节的写实性 |
| 3.1.3 构图和情感表达的写意性 |
| 3.1.4 表现手法和形式的趣味性 |
| 3.1.5 唱腔与音乐融合的多样性 |
| 3.2 京剧元素动画的表现风格 |
| 3.2.1 水墨风格 |
| 3.2.2 剪纸风格 |
| 3.2.3 皮影风格 |
| 3.2.4 卡通风格 |
| 第4章 京剧元素与定格动画的融合表现 |
| 4.1 定格动画的特点 |
| 4.2 定格动画的表现方法 |
| 4.2.1 选用丰富的材料形式 |
| 4.2.2 塑造真实的三维空间 |
| 4.2.3 营造变幻的光影光效 |
| 4.2.4 定位精准的动作设计 |
| 4.3 融合京剧元素的定格动画表现分析 |
| 4.3.1 妆面造型的运用 |
| 4.3.2 京剧服饰的模仿 |
| 4.3.3 舞台场景的再现 |
| 4.3.4 鼓点京腔的引用 |
| 4.3.5 程式化动作的展现 |
| 第5章 京剧元素定格动画的创作实践——以动画短片《梨花颂》为例 |
| 5.1 京剧剧本的非线性改编 |
| 5.1.1 灵感来源 |
| 5.1.2 剧本再创作 |
| 5.1.3 故事梗概与文字分镜 |
| 5.2 角色造型的京剧元素借鉴 |
| 5.2.1 京剧妆面元素 |
| 5.2.2 京剧服饰元素 |
| 5.3 场景道具的古风造型展现 |
| 5.4 动作设计的程式化传承 |
| 5.4.1 程式化表演元素 |
| 5.4.2 现代舞元素 |
| 5.5 镜头语言的多样化表达 |
| 5.6 唱腔音乐的融合性呈现 |
| 5.7 后期特效的民族风合成 |
| 第6章 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
| 1.读研期间发表的论文 |
（7）河北大学京剧团考察与研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究缘由 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.3 相关研究现状 |
| 1.4 研究创新点 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.6 研究过程 |
| 1.6.1 考察信息搜集阶段 |
| 1.6.2 考察手记撰写阶段 |
| 1.6.3 逻辑设计与分析统计整理阶段 |
| 第二章 河北大学京剧团基本情况分析与探究 |
| 2.1 历史沿革探究 |
| 2.2 成员基本信息与参与情况探究 |
| 2.2.1 京剧表演人员 |
| 2.2.2 京剧乐队人员 |
| 2.3 组织运作情况探究 |
| 2.3.1 行政管理 |
| 2.3.2 艺术管理 |
| 2.3.3 京剧团的经济情况 |
| 第三章 京剧艺术形式的选用情况探究 |
| 3.1 流派风格选用情况探究 |
| 3.1.1 旦行 |
| 3.1.2 生行 |
| 3.1.3 净行与丑行 |
| 3.2 行当与剧目情况探究 |
| 3.2.1 旦行剧目选用 |
| 3.2.2 生行剧目选用 |
| 3.2.3 净行与丑行剧目选用 |
| 3.3 京剧音乐的情况探究 |
| 3.3.1 声乐 |
| 3.3.2 器乐 |
| 3.4 京剧表演的情况探究 |
| 3.5 京剧舞台美术的情况探究 |
| 3.5.1 化妆 |
| 3.5.2 服装道具 |
| 第四章 京剧团校内外艺术实践活动情况探究 |
| 4.1 校内活动情况探究 |
| 4.1.1 京剧团的日常学习与测评 |
| 4.1.2 参与学校迎新生演出 |
| 4.1.3 京剧团毕业季专场演出 |
| 4.1.4 京剧团迎新春专场演出 |
| 4.1.5 京剧团其他主题类型的专场演出 |
| 4.2 校外活动情况探究 |
| 第五章 京剧团的作用与发展建议 |
| 5.1 京剧团对成员的主要作用 |
| 5.1.1 传播京剧知识与提升艺术修养 |
| 5.1.2 开拓人际与增强交流 |
| 5.1.3 调节身心与消遣娱乐 |
| 5.2 京剧团对校园文化建设的作用 |
| 5.3 京剧团对京剧文化传承的作用 |
| 5.4 发展建议 |
| 第六章 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（8）思想政治教育环境艺术化研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究缘起及意义 |
| (一)研究缘起 |
| (二)研究意义 |
| 二、研究现状与评析 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究创新与不足 |
| (一)研究创新之处 |
| (二)存在的不足 |
| 第一章 思想政治教育环境艺术化的基本概述 |
| 一、思想政治教育环境的内涵与功能 |
| (一)思想政治教育环境的内涵 |
| (二)思想政治教育环境的功能 |
| 二、思想政治教育环境艺术化概要 |
| (一)思想政治教育环境艺术化内涵解析 |
| (二)思想政治教育环境艺术化内在动因 |
| (三)推进思想政治教育环境艺术化的当代价值 |
| 第二章 思想政治教育环境艺术化的理论借鉴 |
| 一、马克思主义与思想政治教育环境的相关理论 |
| (一)马克思主义关于人与环境辩证统一的思想 |
| (二)思想政治教育环境相关理论 |
| 二、艺术理论对思想政治教育环境艺术化的启示 |
| (一)艺术本质的思想政治教育意义 |
| (二)丰富多样的艺术类型 |
| 三、美育理论对思想政治教育环境艺术化的启示 |
| (一)以美育德,引善启真 |
| (二)启迪智慧,拓展思维 |
| (三)寓教于乐,陶冶性情 |
| (四)综合提升,培养人才 |
| 四、心理学理论对思想政治教育环境艺术化的启示 |
| (一)审美心理效应 |
| (二)艺术心理效应 |
| (三)环境—行为关系心理效应 |
| (四)社会心理效应 |
| 第三章 思想政治教育环境艺术化的特征与功能 |
| 一、思想政治教育环境艺术化的基本特征 |
| (一)塑造鲜明形象,提升审美趣味 |
| (二)深化感性体验,提高理论认知 |
| (三)渗入千家万户,促进全面发展 |
| (四)满足人民需要,创造美好生活 |
| 二、思想政治教育环境艺术化的主要功能 |
| (一)有助于提高道德修养 |
| (二)有助于引导理想信念 |
| (三)有助于激发爱国情感 |
| (四)有助于促进心理疏导 |
| (五)有助于提升审美境界 |
| (六)有助于增进行为规范 |
| 第四章 思想政治教育环境艺术化的发展现状 |
| 一、思想政治教育环境艺术化的运行优势 |
| (一)用多元化载体强化思想宣传,价值观念导向鲜明 |
| (二)结合新时代人民需求深入基层,艺术创作服务群众 |
| (三)注重多样化艺术形式充分挖掘,艺术资源应用充分 |
| 二、思想政治教育环境艺术化的现存问题 |
| (一)艺术化内容的教育认知存在短板 |
| (二)环境艺术针对性不够完善 |
| (三)环境艺术表现力有待增强 |
| (四)艺术渗透性运用有所欠缺 |
| 三、思想政治教育环境艺术化现存问题的原因分析 |
| (一)对环境艺术载体创新亟需拓展 |
| (二)对公共环境艺术审美有待提升 |
| (三)对微观环境掌握认识相对困难 |
| (四)对艺术传播中心理念把握不清 |
| 第五章 提升思想政治教育环境艺术化的路径 |
| 一、以空间性艺术形式美化社会环境 |
| (一)以历史纪念意义的雕塑和街区推进精神传承 |
| (二)以民族特色的博物馆和纪念馆强化文明积淀 |
| (三)以全民活动的建筑和场所的艺术化优化公共服务 |
| (四)以赋予生机的公园和景观培育情感乐土 |
| 二、以表现型艺术形式深入精神生活 |
| (一)丰富娱乐生活,促进家庭和睦 |
| (二)走出课堂课本,活跃校园氛围 |
| (三)焕发向上精神,凝聚组织力量 |
| (四)扎根社区生活,构建和谐气象 |
| (五)把握群体特性,引导主流思想 |
| 三、以人民性文艺创作丰富艺术材料 |
| (一)选择扎根生活的文艺活动 |
| (二)鼓励观照真实的文艺题材 |
| (三)弘扬新风正气的文艺作品 |
| 四、以新媒体艺术弘扬新时代主旋律 |
| (一)新媒体推进艺术传播宣扬社会主义正能量 |
| (二)新媒体构建艺术场域引导舆论氛围正能量 |
| (三)新媒体形成艺术空间打造思政工作新平台 |
| 五、以全局性战略统筹机制体制建设 |
| (一)优化思想政治教育环境艺术化建设制度 |
| (二)建立思想政治教育环境艺术化审查制度 |
| (三)健全思想政治教育环境艺术化管理制度 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（9）新时期高校京剧审美教育探析（论文提纲范文）
| 一、京剧艺术的审美特征 |
| 二、审美教育的本质与高校京剧审美教育 |
| 三、新时期加强高校京剧审美教育的必要性 |
| 四、新时代加强大学生京剧审美教育的实现路径 |
（10）中学音乐讲“京剧传承”中存在的问题与对策 ——以福鼎市部分中学为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、本课题研究现状 |
| 三、研究方法、目的与意义 |
| 第一章 “京剧传承”的认识问题 |
| 第一节 对“京剧”的认识模糊 |
| 一、对“京剧”本质属性的认识 |
| 二、“京剧”相关知识的掌握 |
| 第二节 对“京剧传承”价值的认识偏颇 |
| 一、重“京剧创新”,轻“京剧传承” |
| 二、忽略“京剧传承”的当代使命 |
| 三、“口头传承”多于“实际传承” |
| 第三节 因认识不足带来的不利影响 |
| 一、“京剧传承”的责任意识淡薄 |
| 二、民族精神与艺术形态传播失衡 |
| 第二章 “京剧传承”的教学问题 |
| 第一节 教师专业素质不均 |
| 一、传承意识薄弱 |
| 二、传承积极性不足 |
| 三、所授京剧剧目与曲目范围狭窄 |
| 第二节 教师京剧教学能力薄弱 |
| 一、“教”与“唱”脱节 |
| 二、教学形式单一,课堂缺乏活力 |
| 三、语言表达平淡乏味,弱化了京剧艺术的审美性 |
| 第三节 学校教学管理制度的制约 |
| 一、课时量的限制 |
| 二、统一教材的限制 |
| 第三章 “京剧传承”中的“硬件”设施问题 |
| 第一节 学校剧目、曲目储备不足 |
| 一、学生“京剧”主要代表作观赏量不足 |
| 二、学生京剧鉴赏水平难以提高 |
| 第二节 多媒体设施不够完善,与教育现代化不匹配 |
| 一、多媒体设施(量与质)调查分析 |
| 二、多媒体设施投入不均 |
| 第四章 提升“京剧传承”质量的对策建议 |
| 第一节 充足的课时是“京剧传承”的量化保证 |
| 一、确保京剧课程的课时量并为其留有充分教学空间 |
| 二、量中求“变”,教学与实践相结合,丰富教学形式与方法 |
| 第二节 合理的内容设计以促进“京剧传承”质的提升 |
| 一、加深对“京剧”历史与流派的理解 |
| 二、强化京剧审美引导,激发学生学习兴趣 |
| 第三节 制定教学质量的评估条例与完善教学质量治理途径的统一 |
| 一、加强自评、互评及他评相结合 |
| 二、搭建平台,促进京剧教学交流,完善激励考核机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
四、高校弘扬京剧艺术的思考（论文参考文献）
- [1]“经典·大师”——新时代京剧传承与发展学术研讨会综述[J]. 马旭苒. 中国京剧, 2021(11)
- [2]京剧元素在中国合唱作品中的融合探究[D]. 刘妍. 辽宁师范大学, 2021(09)
- [3]大连京剧的历史与发展[D]. 陈杭伽. 辽宁师范大学, 2021(09)
- [4]当代语境下京剧教学传承现状研究 ——以乌鲁木齐市为例[D]. 何智斌. 新疆艺术学院, 2021
- [5]小剧场京剧在都市年轻群体的传播效果研究[D]. 许腾月. 中国戏曲学院, 2020(01)
- [6]京剧元素在定格动画《梨花颂》中的应用[D]. 李成仁. 湖北工业大学, 2020(10)
- [7]河北大学京剧团考察与研究[D]. 李泽人. 河北大学, 2020(08)
- [8]思想政治教育环境艺术化研究[D]. 郭佳琪. 兰州大学, 2020(01)
- [9]新时期高校京剧审美教育探析[J]. 董艺乐,尤艳萍. 中国京剧, 2020(04)
- [10]中学音乐讲“京剧传承”中存在的问题与对策 ——以福鼎市部分中学为例[D]. 杨婷. 福建师范大学, 2019(02)