问：介绍河北民俗文化
- 答：【传统戏剧】
河北梆子是一种河北省的地方戏曲剧种,属于梆子腔的一种，是我国最早反映当代现实生活的剧种之一。在旧社会，河北梆子曾有国许多的名称，河北本地称为直隶梆子、河北梆子或梆子腔，又被外地人叫为京梆、笛棒子以及反调等。在新中国成立以后，于1952年正式命名为河北梆子。河北梆子最早是以北京、天津两大城市以及河北部分农村为基础，逐渐向周樱没围的省市地区传播，其大约产生于公元1820到1850年之间。河北梆子分为生、旦、丑等三行唱腔，在传统的演出中，文场的伴奏乐器以板胡为主，笛子为辅，其它乐器还有笙、唢呐、三弦等。河北梆子的演出表演岩游通俗易懂，脊枣纳多以河北的地方口语演唱，充满浓郁的河北乡土气味。 - 答：蔚县剪纸：蔚县剪纸最早是用来贴在窗户上的，作为一种装饰或逢年过节办喜事的喜庆点缀，如今蔚县剪纸已逐步发展成为具有欣赏、收藏价值的橡禅锋精品、国家级礼品。
武强年画：武强年画经过历代艺人的苦心经营，形成了自己的独特风格和流派，与、山东潍坊年画、江苏桃花坞年画、四川绵竹年画、河南朱仙镇年画相媲美，曾被人们誉为河北艺术的象征，以其深厚的民间民俗、独特的民族艺术风格而享誉国内，驰名海外。
唐山皮影：因以河北唐山地区、滦县、滦南一带的语言音韵为其音乐特色，所以又叫“乐亭影”、“滦州影”，流行于梁晌河北的唐山，承德，廊坊等地区以及各袭绝市县、它是一种有着精美的雕刻工艺，灵巧的操纵技巧和长于抒情的唱腔音乐的综合艺术。
扩展资料：
蔚县剪纸、衡水内画、武强年画、曲阳石雕等，这些均为闻名世界的河北民间艺术，其他如陶瓷、皮影等也为市井百姓所喜闻乐见。
参考资料： - 答：【传统戏剧】
河北梆子是一种河北省的地方戏曲剧种,属于梆子腔的一种，是我国最早反映当代现实生活的剧种之一。在旧社会，河北梆子曾有过许多的名称，河北本地称为直隶梆子、河北梆子或梆子腔，又被外地人叫为京梆、笛梆袜毁毕子以及反调等。在新中国成立以后，于1952年正式命名为河北梆子。河北梆子最告芹早是以北京、天津两大城市以及河北部分农村为基础，逐渐向周围的省市地区传播，其大约产生于公元1820到1850年之间。河北梆子分为生、旦、丑等三行唱腔，在传统的演出中，文场的伴奏乐器以板胡余禅为主，笛子为辅，其它乐器还有笙、唢呐、三弦等。河北梆子的演出表演通俗易懂，多以河北的地方口语演唱，充满浓郁的河北乡土气味。河北梆子于2006年5月20日被列入国家级非物质文化遗产名录。 - 答：承德避暑山庄坐落在河北省承德市中心的北部，又称为承德离宫或是热河行宫，是我国清朝时期的皇族夏天避暑以及处理政务的场所。轮察避暑山庄始建于1703年，历经康熙、雍正、乾隆等清朝三代时期，并大约耗时90年方才建成，是中国现存占地最广的古代帝王宫苑腊态茄。当年康熙闭猛皇帝在北巡的途中路过承德，发现这里地势良好并且气候宜人，尤其有着特殊的地理位置，即能俯视关内，又可外控蒙古各部，于是决定在这里建立行宫。承德避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区以及山峦区等四大部分，而雄伟的寺庙群则如众星捧月一般半环于山庄的外围，映射出当时的民族团结和中央集权。河北承德避暑山庄及周围寺庙于1994年，以其独特的风采被正式列入《世界遗产名录》。
- 答：河北省民俗博物馆编辑的《河北省民俗文化丛书》由科学出版社出版发行。省文物局局长张立方为其做序。该丛书包括蔚县剪纸、衡水内画、武强年画、改碰首曲阳石雕等，这些均为闻名世界的河北民间艺术。其他如陶瓷、皮影等也为市井百姓所喜闻乐见。 《蔚县剪纸》--蔚县历史悠久、文化底蕴深厚，素有"中国民间艺术之乡"、"中国剪纸艺术之乡"等美誉。蔚县剪纸内容丰富，素材涵盖了戏剧人物、戏剧脸谱、花鸟鱼虫、风景名胜及一些吉祥谐音的物像等2000多种。被列为全国首批非物质文化遗产，是全国唯一的一种以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸。本书是一本普及性读物，吸收了诸多蔚县剪纸工作者多年的研究成果。 《武强年画》--年画，是中国特有的一种绘画体裁，年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。武强是我国五大年画产地之一，本书以平实的语言、图文并茂的形式，让更多的人了解武强年画，热爱我们的优秀传统文化。 《 唐山皮影》--唐山皮影是中国影戏的一个重要分支。又叫"乐亭影"、"滦州影吵森"、"驴皮影"、"老呔儿影"等，它是一种有着精美的雕刻工艺，灵巧的操纵技巧和长于抒情的唱腔音乐的综合艺术。抗日战争以前常在农闲聚众演出，它的唱腔音乐尤为群众所喜爱。 民俗文化源于民众生活，其内容丰富，形式多样，承载着广博的历史文化信息，是中华民族优秀传统的重要组成部分，是人民群众勤劳智慧的写照，也是农耕社会给我们留下的宝贵财富。该丛核数书的出版对于进一步研究河北的民俗文化、推广河北民间艺术、培养民间艺人队伍，将会产生积极的影响；同时对于宣传河北、构建和谐社会，促进文化事业的发展也必将会起到推动作用。
问：河北省有什么有名的传统的民俗文化吗（急）
- 答：1、评书
流行在河北省的评书，是由唐代“变文”和宋代“说话”艺术演化而来的。多数由一人表演，只说不唱。演出时坐在案前，以一块醒木为道具。表演中，既有娓娓的叙述，也有琅琅的朗诵。传统书目大都是长篇，内容以历史故事和武侠故事为主。
2、西河大鼓
西河大鼓又名“西河调”，是河北省流行地区最广的一个地方曲种。它起源于冀中一带农村，流行于河北、河南、山东、东北及京津等地。其特羡胡点是：演唱者右手执鼓犍子击鼓，左手操鸳鸳板，用方言演唱；曲调灵活，语言大众化，富于表现力。它说唱并重，长篇、中篇、短篇书目兼有。
3、丝弦戏
丝弦戏，是河北省一个古老的地方剧种。金元时代，北曲三大摇篮之一的真定，曾经出现过尚仲贤、侯正卿、李文蔚、戴善甫等著名杂剧作家。后来真定改名为正定，又成为河北丝弦戏—古名“弦索腔”的摇篮和发展中心。
4、曲阳石雕
河北省曲阳县曲阳石雕艺术已有2000多年的历史。曲阳盛产质地优良的各色大理石，早在汉代，曲阳一带的石雕艺人就用汉白玉大理石雕刻石果、碑文、龙凤、雄狮、观音、佛像等各种工艺品。清代，曲阳石雕曾在巴拿兄氏拦马国际艺术博览会上展出，荣获世界石雕艺术第二名。
5、河北梆子
河北梆子大约诞生于1820-1850年之间。它以北京、天津两大城市和河北农村为基地，逐渐向邻近省市传播。
河北梆子的音乐唱腔，高亢激越，悠扬婉转，具有浓厚的抒情韵味。大慢板善于表现人物的抑郁、愁烦、缅怀、沉思等情绪。正调二六板如行云流水，从容舒展。而反调二六板则哀怨缠绵、凄楚悱恻。
参考资料来源：
参考资料来源：
参考资料来源核含：
参考资料来源：
参考资料来源： - 答：蔚县剪纸、衡水内画、武强年画、曲阳石雕等，这些均为闻名世界的河北民间艺术。其他如陶瓷、皮影等也为市井百姓所喜闻乐见。 《蔚县剪纸》--蔚县历史悠久、文化底蕴深厚，素有"中国民间艺术之乡"、"中国剪纸艺术之乡"等美誉。蔚县剪纸内容丰富，素材涵盖了戏剧人物、戏剧脸谱、花鸟鱼虫、风景名胜及一些吉祥谐音的物像等2000多种。被租渣圆列为全国首批非物质文化遗产，是全国唯一的一种以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸。本书是一本普及性读物，吸收了诸多蔚县剪纸弊塌工作者多年的研究成果。 《武强年画》--年画，是中国特有的一种绘画体裁，年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。武强是我国五大年画产地之一，本书以平实的语言、图文并茂的形式，让更多的人了解武强年画，热爱我们的优秀传统文化。 《 唐山皮影》--唐山皮影是中国影戏的一个重要分支。又叫"乐亭影"、"滦州影"、"驴皮影"、"老呔儿影"等，它是一种有着精美的雕刻工艺，灵巧的操纵技巧和长于抒情的唱腔音乐的综合艺术。抗日战争以前常在农闲聚众演出，梁纯它的唱腔音乐尤为群众所喜爱
- 答：蔚县剪纸、衡水内画、武强年画、曲阳石雕等，这些均为闻名世界的河北民间艺术。其他如陶瓷、皮影等也为市井百姓所喜闻乐见。
《蔚县剪纸》--蔚县历史悠久、文化底蕴深厚，素有"中国民间艺术之乡"、"中国剪纸艺术之乡"等美誉。蔚县剪纸内容丰富，素材涵盖了戏剧人物、戏剧脸谱、花鸟鱼虫、风景名胜及一些吉祥谐音的物像等2000多种。被租渣圆列为全国首批非物质文化遗产，是全国唯一的一种以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸。本书是一本普及性读物，吸收了诸多蔚县剪纸弊塌工作者多年的研究成果。
《武强年画》--年画，是中国特有的一种绘画体裁，年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。武强是我国五大年画产地之一，本书以平实的语言、图文并茂的形式，让更多的人了解武强年画，热爱我们的优秀传统文化。
《
唐山皮影》--唐山皮影是中国影戏的一个重要分支。又叫"乐亭影"、"滦州影"、"驴皮影"、"老呔儿影"等，它是一种有着精美的雕刻工艺，灵巧的操纵技巧和长于抒情的唱腔音乐的综合艺术。抗日战争以前常在农闲聚众演出，梁纯它的唱腔音乐尤为群众所喜爱
问：春节民风民俗调查报告1000字
- 答：调查目的：在春节期间，我国每个民族都要举行各种活动庆祝，作为一名中学生，在学习课本知识的同时，更应了解这丰富多采，带有浓郁民族特色的——春节。
调查时间：2007.2
调查地点：家中及周边
调查对象：家中及附近老人
调查方式：询问并记录
调查结果：民间传统意义上春节是从直到正月十五。
腊月二十三/二十四
祭灶 扫尘
民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三的祭灶。传说自上一年的除夕就一直留在家中，到了腊月二十三日灶王爷便要升天汇报这一家人的善行恶行。送灶多在黄昏入夜之时举行，一家人到灶房摆上桌子，向灶王爷敬香，供上甜品。举行过祭灶后，便要扫尘，新春扫尘其用意是要把“穷运”统统扫出门。
腊月二十七/二十八
洗浴
二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春。
腊月三十
春联福字年画 守岁年 吃饺子 放爆竹 给压岁钱
除夕是每年农历腊月的最后一天的晚上，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思。过年都有贴门神春联的风俗。最初的门神是刻为人形挂在门旁，后来是画成门神人像张贴于门友渣颂。春联原题写在桃木板上，后来改写在大红纸上，有吉祥避邪的意思，但守制要用白绿黄三色。贴福字、贴窗花、贴年画都具有祈福、装点居所的民俗功能，是我国的一种古老的.在除夕有守岁的习惯，从吃年夜饭开始，这顿饭要慢慢地吃，一直吃到深夜，而饺子则是饭桌上必不可少的，民间有"好吃不过饺子"的好郑俗语，在三十晚上12点以前包好，到半夜子时吃。当新年钟声敲响时，整个中华大地梁和上爆竹声震响天宇。下面就是给压岁钱，这可是我最喜欢的节目了。 - 答：调查时间：寒假假期
调查地点：奶奶家
调查渠道：长辈、 、书籍绝伍
调查方法：向长辈询问、在 上查找、浏览书籍
在调查后，我发现家乡并没有太多繁琐的习俗，主要液纳的习俗有：贴春联、除夕夜守岁、放鞭炮、子时之前吃饺子和农历正月初一拜年。
虽然这些习俗大不相同，但是他们都有一个共同点：都是为了祈求来年无病无灾、吉祥如意、事事顺心。
譬如除夕守岁，在除夕之夜，人们彻夜不眠。一家人吃着各种各样有良好寓意的食品，叙旧话新；大家互相鼓励，互相祝愿对方来年有一个良好并埋或的开端和过程。
贴春联也是一样，不过祝愿来年更美好的愿望更加鲜明一些。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它把一些工整、简洁、精巧的吉利话写成对偶形式，贴在门边。根据它的使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
这次调查，让我更加了解了家乡的风俗，对家乡又有了新的认识。
