一、印刷术与中国传统图书制作——活字印刷术在中国得不到发展的分析与思考（论文文献综述）
任珈莹[1]（2021）在《中国古代印刷技术及其世界影响探究》文中指出沧海桑田人文变迁,我国如今已位列世界之巅,还记得曾经辉煌岁月的中国,名震八方光辉万丈的文明发源地,诞生了如同神来之笔的指南针技术、造纸术、火药和印刷技术的东方大地,一下子打开了全世界通往新天地的大门,中国劳动人民的智慧结晶引领了过去几千年的技术文化过渡到新时期,也将世界文明的发展推到一个巅峰。马克思之前这样表述:火药、指南计、印刷术——三大技术象征着资产阶级社会悄然来袭。火药的爆炸来袭十分震撼,指南针引领了无数航海家畅游天地,寻找新大陆,造纸术与印刷术强强联合废了竹简,淘了羊皮,为新的教育事业增砖添瓦。而本文重点研究的印刷术更是四大发明之中科技含量较高的,印刷术已然成为了快速高效的代名词,在我国传统文化领域内发挥着至关重要的作用,推动世界历史转轮向前的强大动力。欧洲大陆国家则是最先受到印刷术的洗礼的。印刷术像是一个载体,能够将文化的果实盛满己身,把我们的强大文化带到世界每个角落,这之中当属欧洲板块地区的国家受益良多,当然在那个时候被中国技术所引领的地方绝不局限于此。欧洲和中国的往来颇为频繁,印刷术自然是其中交流的重头戏,很快欧洲雕板印刷术就问世了,但是对于活字印刷术欧洲久久没有摸出门道,一直到15世纪德国金匠约翰内斯·古腾堡发明铅活字印刷,欧洲地区才逐渐拥有了活字印刷术的技术,并为后期欧洲文艺复兴、科学革命和宗教改革都产生了不可或缺的作用,也为欧洲不久后的强势崛起作了铺垫。
束昱[2]（2021）在《李约瑟难题的集权逻辑 ——以蒸汽机和活字印刷术为例》文中研究指明对李约瑟难题的解释,存在着两条路径的分歧,即“抑制创新说”与“制约发展说”。同时,对李约瑟难题的研究又可大致分为三个层面:原始理论、范式之争、理论体系。笔者基于之前学者在理论体系层面研究的基础之上,归纳出归纳了影响科技发展的要素,并寻找到诸多要素之间结构性的规律,即集权逻辑。在此基础之上,笔者试图整合“抑制创新说”与“制约发展说”的路径分歧。集权逻辑影响了中国古代经济、文化和人口的发展,具有全面性与延续性的特点。笔者从宏观与微观两个层面论证了集权逻辑对科技的影响。在微观层面,笔者通过蒸汽机与活字印刷术两个案例,具体分析了集权逻辑对于科技创新与科技发展的抑制。通过对蒸汽机的分析,笔者论证了集权逻辑对科技创新的制约。笔者发现,中国缺乏两个蒸汽机发展所必要的条件,故而停滞在蒸汽机发展的第二个阶段。这两个必要条件是科学范式与资本主义,而集权逻辑限制了这两个因素的发展。通过对活字印刷术的分析,笔者论证了集权逻辑对科技发展的制约。笔者发现,活字印刷术的进一步发展需要三个条件:知识的多样性、受众的多样性与包括言论自由、版权和着作权在内的个人权利。集权逻辑限制了这三者,故而即使活字印刷术在中国诞生但也难以进一步发展。在宏观层面,笔者从经济、文化、人才选拔制度三个方面论述了集权逻辑对科技的制约。在经济方面,对农业和民间工商业经济的过度汲取,产生了四个方面的负面影响:首先,过度汲取民间经济,限制了市场规模与分工,从而制约了科技进步。其次,对农业汲取所采取鼓励生育的政策,制造了大量的剩余人口,使得社会陷入高水平均衡陷阱,新科技因此无法出现。复次,对社会的肆意掠夺,无视私人产权,使得社会没有科技研发的动力。最后,对底层手工业者的压榨,使得底层手工业者丧失生产积极性,无法创新。在文化方面,长期的文化垄断使得儒家文化占据主导地位,而儒家文化本身就存在不适合科技发展的因素。同时,仲舒对儒家学说的改良,使得儒家学说陷入唯心主义和神秘主义,故而限制了科技的进步。在人才选拔制度方面,人才选拔制度网络了绝大多数的社会精英,但由于不但僵化单一的人才选拔制度,限制了知识分子的思想,最终抑制了科技的产生。
王莹[3]（2020）在《宋体字美学特征与创新发展研究》文中指出本文以中国的宋体字作为研究对象,以时间发展为轴线,结合实际历史背景、社会文化、科学技术等各种因素对宋体字形成与发展之间的关联性进行探索和归纳,力求对宋体字的演变过程进行较为客观的梳理。在历史的支撑下,对宋体字的造型结构、字体变化以及美学特征进行探析,为推动宋体字的创新发展完善理论支撑。论文首先对雕版印刷术与宋体字之间的关联性进行基本概念上的梳理和归纳,指出宋体字作为印刷字体与印刷术之间不可忽略的因果关系,为宋体字分析研究做理论基础铺垫。随后,从社会、人文、历史和技术等角度进行史料收集,梳理出影响宋体字形成发展的历史因素,为寻找影响现代宋体创新发展的因素打下基础。然后以时间为轴线研究各个时期宋体字造型风格的改变与时代背景之间的关联性,分析出影响宋体字创新的因素。至此,论文转入宋体字美学特征的分析,先从结构、几何、形式、文化、意境五个视角归纳总结出宋体字所具备的美学特征,然后对汉字文化圈中中国大陆地区、中国香港特别行政区、中国台湾地区和日本常用宋体字进行案例分析,结合实际社会背景、大众心理与科学技术等因素,分别从宋体字的设计与应用两个方面深入研究。最后,通过对宋体字现状的分析,结合科技信息时代阅读方式、科学技术以及大众阅读习惯的改变,总结出宋体字创新发展的三个侧重点,结合当下人工智能创新热潮,提出宋体字未来发展的可能性。面对现代阅读习惯和阅读方式的改变,宋体作为最常用的字体之一,其字体造型结构也应该随着社会审美、技术发展和阅读需求的改变,不断地创新发展。我国现在对于印刷字体无论是设计方面还是研究层面都缺乏重视。因此,梳理和分析宋体字历史发展脉络以及解读宋体字的美学特征,都为宋体字的创新提供了客观的理论基础,也为其他字体的理论研究提供可借鉴的研究方法。
王艺典[4]（2020）在《“李约瑟难题”真伪性的研究》文中指出“李约瑟难题”所表达的是对于“近代科学为什么没有在中国产生”的疑问,但单纯的疑问并不足以构成“李约瑟难题”的完整内涵,还应当存在其他的要素。在这些要素的驱使下,李约瑟才发出那样的疑问。因此,“李约瑟难题”应由“从公元前1世纪至公元15世纪之间,中国文明在将人类自然知识应用于人类实际需要的效率方面,要比西方高得多。”以及李约瑟认为的一种中国应当产生近代科学的应然共同构成。这种实然与应然的矛盾冲突便是李约瑟提出这一问题的逻辑结构。但通过对其逻辑结构进行分析,首先其所认为的中国应当产生近代科学的这种应然本身也存在着不合理之处,即使中国曾经拥有了远高于西方的科学和技术水平,也不能断言中国就应有近代科学,新的科学的产生不仅仅是对于科学知识的堆积,还需要通过一定的巧合性因素的启发,使之走向新的发展阶段。其次,逻辑结构中的应然关系的建立基础中,还有对于中国的科学和技术在特定的时间发展是远高于西方的肯定。但经过论证只能证明中国曾经拥有的科学和技术,但是不论是科学还是技术却并没有出现李约瑟认为的远超西方的情形。因此,当那些要素本身就存在着问题时,由这些要素所构成的命题自然就是不正确的。即李约瑟难题是一个伪命题。只是在人们在对这一问题的研究中,认识到了中国曾经科学技术发展的水平,认识到了近代以来中国同西方在科学发展上的差距,使得尽管其是一个伪命题,也具有研究意义,能够引起人们长久广泛的讨论和研究。
吴云峰[5]（2020）在《宋元明印谱史研究》文中研究指明印谱史的发展与印章艺术史、印章观念史有着密切关系。本文在研究中注意到,印谱作为印章图像的载体,其发生发展的历程正反映了印章功能、印章观念的转变。因此,印谱的发展始终反映了印章由实用向艺术迈进的历史逻辑。从这一历史逻辑出发,本文勾画出宋元明印谱发展的四个阶段及其背后成因。我们将宋以前所产生的初始形态的印谱归之为印谱的萌生阶段。两宋金石学发展促进了集古印谱的形成,这是印谱的成型阶段。由于元代文人用印实现了艺术升华,以致集辑古印谱之理念亦开始向艺术化转向,直至明代前中期,印谱史的发展处于艺术转向酝酿阶段。晚明篆刻艺术的勃兴,促使晚明印谱的主要功能完全艺术化,由此进入成熟阶段。在印谱史艺术化过程中,印谱性质转化有两大节点:一是元初印谱的艺术转向,揭示了印谱史如何从实用印章的载体,转向成为篆刻艺术的载体;二是晚明印谱的多样化与全面艺术化,揭示了印谱发展史与篆刻艺术发展史的密切关系。在宏观把握印谱史发展线脉的同时,本文于微观层面着重解决了一些印谱史上值得深入讨论的问题。如对印谱萌芽阶段的玺谱文献勾沉及书画着录中汇集鉴藏用印的印谱属性认同。对赵孟頫《印史序》的艺术化倾向再解读,对吾衍、吴叡、陆友仁、杨遵、朱珪等印谱留存信息的再讨论,并首次将柯九思《集古印谱》、郑晔《汉印式》、柴季通《印史石刻小册》等纳入印谱史的研究范畴。运用统计学方法对晚明印谱多样化作出分析等。通过本课题研究,冀望能为篆刻史研究的深入发展有所助益。
黄秋硕[6]（2020）在《丁韪良汉学研究述论 ——兼论美国早期汉学之嬗变》文中研究指明丁韪良（W.A.P.Martin）任清政府同文馆总教习和京师大学堂西总教习等职,前后从事职业教育40年,其一生汉学成就突出表现为六个方面。第一,丁韪良在近代西方人文学科方法影响下,重视对儒释道文化的释读,肯定颇多。丁韪良是美国汉学史上真正依据中国典籍并结合考察社会实际而释读儒释道文化的第一人。第二,丁韪良高度评价中华民族“壮丽的文学丰碑”;热衷向西方传递中华文化、中国观念和中国形象,促进了中国文学在美国的传播。在美国早期汉学发展史上,丁韪良称得上是中国文学研究与译介的拓荒者与奠基人。第三,丁韪良热情颂扬与推介中华民族五千年文明史,并以明确的近代化理念,在西方汉学史上,第一次梳理从鸦片战争到中华民国诞生之前的中国近代史。丁韪良是这个时期中国历史的亲历者与见证人,因此他的相关记述,具有重要史料价值。第四,丁韪良翻译大量西学论着,侧重于近代化新兴学科与实用知识,大多是对西方科技、法律、经济等领域专着的首次翻译,其对相关理论、概念、名词及内容等方面的汉语表述,对中国近代相关新兴学科之构建,均具有创新与借鉴意义,丁韪良汉译西学论着,同样具有重要汉学意义。第五,丁韪良创办中文期刊《中西闻见录》与《新学月报》,大力传播“实学”,不仅对洋务运动和维新运动产生了积极影响,对推动汉学研究往更高层次发展,也同样发挥了重要作用。第六,丁韪良作为汉学研究机构北京东方学会首任会长,倡导以“自由思辨精神”来研究汉学的一切领域。北京东方学会在拓展汉学研究领域、研究方法、学术创新等方面,取得引人注目的成就,并很大程度上脱离了西方宗教的负面影响。丁韪良也存在种种弱点与不足,这应更多地从他所处时代的历史条件和历史局限性的角度加以说明。在美国早期汉学发展史上,美国汉学的开创、奠基与初步发展,主要是由清代美国来华汉学家们完成的。丁韪良称得上是汉学发展史上一位成绩卓着的巨匠。其在中学西渐与西学东渐双向文化交流中所做出的重要贡献和产生的积极影响,不仅值得充分肯定,至今仍有实际借鉴意义。
张燕[7]（2020）在《新媒体时代档案记忆再生产转型研究》文中提出档案与记忆共生相长,恒久绵长。“社会记忆”现已成为学界共所关注的重要问题域。社会记忆再生产属于一种普遍性社会现象,档案领域为其重要领域和典型场域。档案记忆再生产研究是近几年档案学界出现的新课题,以探索档案记忆再生产内在机制、参与社会再生产发展规律为问题导向。本文引入档案记忆再生产这一新的研究视角,汲取档案学、信息科学、社会学、历史学、传播学、哲学等多学科的理论营养,综合运用档案记忆理论、社会记忆理论、社会再生产理论、媒介传播理论等,从档案、人与社会的本质关系出发,深入阐释档案记忆再生产的内涵实质、运作过程与作用机理,从学理上就其理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑进行抽象与分析,并以变革中的新媒体时代为研究背景与分析语境,探讨档案记忆再生产的转型发展与推进机制。本研究采用“档案记忆再生产”这一新范畴统摄多方面的档案实践,进一步提炼其概念、要素、结构、性质、功能、运行机理等,初步构建档案记忆再生产的理论分析框架。档案记忆表现为从中介切入的“刻写”的社会记忆形态。档案记忆再生产是行为、过程与结果的统一,融文本形式、内容、意义再生产于一体,经由生成、加工到消费的往复更新过程,实现档案记忆的累积、更新、展演、传播与共享。作为一项典型的记忆实践活动,档案记忆再生产以记忆传承、社会治理、文化认同三大社会功能的发挥,作用于整体社会记忆再生产和人类社会再生产。借鉴文件连续体模式,本文构建了档案记忆再生产参与社会记忆再生产的“太极图”式运行机理模型,将既往受忽视的媒体要素纳入其中,从档案记忆社会化、社会记忆档案化两个维度突出加工性和往复更新性。结合实践考察,本研究探析档案记忆再生产的历史演变、影响因素,以及新媒体时代的社会情境变化。档案记忆再生产普遍存在于人类社会实践活动的各个时空,从古至今呈现出由封闭、分散、单一走向开放、系统、多元的演变轨迹。档案记忆再生产受档案记忆系统内外多重因素影响,包括政治、经济、文化、媒介技术等外部因素,以及档案记忆再生产主体、档案记忆制度、档案记忆资源等内部因素。步入快速演进的新媒体时代,以互联网为代表的新媒体已深度嵌入社会结构,社会转型、国家治理、文化消费、媒体融合等社会情境的变化共同推动档案记忆再生产转型发展。聚焦具体环节,本文深入解析档案记忆再生产在生成、加工、消费三方面的变化。档案记忆生成环境从传统、单一、单向度转向电子环境、竞争记忆场域和交互语境;生成主体从官方、精英走向民间、大众;生成对象从传统形态记忆转向数字记忆,并扩展到新媒体档案记忆、个体档案记忆。档案记忆加工目的趋向意义再生产,从注重史学研究到追求共享记忆;加工形态由文本到可视化,并以空间记忆和影像记忆为代表;加工方式转向数字化、叙事化、创意化、融合化。档案记忆消费主体由传统用户到数字消费者;消费对象从内容到注重情感、认同、价值等的意义消费,并成为档案记忆资本化消费的主要内容;消费方式转向数字化、个性化、品牌化、休闲化,消费途径趋向在线获取。本研究提炼概括新媒体时代档案记忆再生产转型的总体特征,探究这一转型对整体社会记忆建构的影响,进而提出相应的实践推进机制。新媒体时代档案记忆再生产在路径、取向、内容、方式、范围五方面,由单向性、生产性、凝固性、单一性、区域性转向多元化、消费性、流动化、融合化、全球化。档案记忆再生产转型对整体社会记忆建构将产生多重影响,包括数字记忆迈向智能、媒体记忆加速融合、共享记忆趋向反思、社会记忆竞争加剧、社会记忆遗忘凸显。档案部门可从档案记忆再生产的主旨、主体、客体、中介、关系等维度,实施价值引导、协同参与、消费者培育、多维叙事、媒体融合和伦理约束等六大机制,提升档案记忆再生产转型能级,促进社会记忆及整个社会再生产。研究档案记忆再生产转型蕴涵理论研究对实践的深度关切。当下媒体融合浪潮方兴未艾,对档案领域将持续产生重大影响。媒体不仅作为记忆中介,更作为重要的记忆机制作用于档案记忆再生产。本文将档案和档案工作视作一种社会建制,统摄于档案记忆再生产的论域,对新媒体时代档案实践活动的热点问题予以回应,从理论层面进行抽象与建构,在丰富档案记忆理论研究的同时,对新媒体时代档案工作转型发展具有现实启发意义。
喻照安,周娇[8]（2019）在《课堂评“话”,方圆有道——历史对话教学评价路径探析》文中进行了进一步梳理"评价是所有成功教学的基础",[1]"交往价值"又成为当前教育评价的新追求;对话是教学交往的基本形态,课堂教学的本质是一种"以对话为媒介的交互作用的文化实践活动"。[2]评价与对话相遇相生,必然有益于"评价即教学"的课堂评价构建。在中学历史"对话教学"实践中,如何开展课堂话语评价（以下简称评"话"）,探索对话教学评价路径,乃本文之立意。
陶珺瑶[9]（2019）在《幼儿科普绘本创作研究 ——以《探秘活字》为例》文中认为我国儿童绘本出版市场繁荣,但其中而幼儿科普绘本的现状却不尽如人意。即便有大量国外引进的绘本作为补充,但针对中国古代传统的科技文化的却寥寥无几。这既有出版方和绘本作者对该题材的忽视,也有更深层面的文化原因。本次毕业设计以活字印刷术为主题,从幼儿科普绘本的文化因素、幼儿心理、文本特征、出版环节进行了详尽而细致的探析,其后根据以上探析创作绘本《探秘活字》共17幅,实践幼儿科普绘本创作理论,对弘扬中国传统科技文化、弥补市场中这类科普绘本的缺乏做出有益的尝试。从文化因素、幼儿心理、文本特征、出版环节对幼儿科普绘本的创作与出版进行了详尽而细致的探析。一、幼儿科普绘本创作有其文化依托。中国传统文化以儒家为主流,偏重道德伦理教化。因此,在中国文化发展的进程中科学意识较为淡薄,当代国学和儒家思想影响了对科学思想的重视与培养,这种思维造成了今日国内科普绘本创作中的大量问题,亟待引起足够认识并有所改变。二、幼儿科普绘本创作需对幼儿心理学有所了解。创作科普绘本需了解幼儿的心理特征以及儿童的好奇心与认知能力。3-7岁的幼儿作为儿童心理学家所谓的“幼稚科学家”有强烈地了解世界的主观愿望,科普绘本是最适当的读本。探讨幼儿的心理世界可以为创作幼儿科普绘本提供指导意义。三、幼儿科普绘本需遵循绘本创作的文本技巧与表现形式,具体要达到的目标包括文本口语化、画面简洁化、色彩明亮化,叙事冲突单线化等文本特征。四、研究幼儿科普绘本的出版发行情况研究,对幼儿绘本乃至科普绘本的市场发行情况进行宏观及微观分析。国内少儿图书市场环境下,中国本土科普绘本虽然销量稳增,但与进口的相比,存在以低价低质的成套绘本与高价优质的进口绘本进行恶性竞争的趋势。需改变这种竞争策略,减少短期市场行为,以中国传统科技文化文依托,出版创作绘本精品,才是本土幼儿科普绘本的发展方向。最后,在绘本《探秘活字》的创作报告中对整个创作思考过程进行详述。选取以活字印刷术为主题进行创作,赴中国印刷博物馆等地调研考察,并查阅相关科技文献,保证文中论述的准确性和科学性。绘本以小朋友进入书中参与毕昇创制印刷术的过程的种种奇遇为主线,并将木字到泥字的演变,活字刻印、烧制泥字、印刷技巧与顺序等活字印刷中的重要特点与步骤凝聚于故事之中,增强绘本的趣味性和对幼儿的吸引力。人物造型和场景设置方面也突出儿童视角,以画面手绘结合电脑合成文字的方式进行,力求在图像上达到人物及叙事清晰、突出,场景富于童趣的要求。综上,在对幼儿科普绘本的创作和探讨中,既重视创作实践又须配合理论研究,才能对我国幼儿科普绘本的出版创作提供有益的经验。
董甜甜[10]（2019）在《互联网时代中华元素的数字化艺术传播研究》文中进行了进一步梳理优秀的中华传统文化是国家和民族文化与精神层面的集中表达,是建立文化自信、展现国家形象的重要文化符号。互联网发展到了更高的阶段,则为中华传统文化的传播和发展创造了全新的传播环境。利用互联网的传播优势,对中华元素进行数字化艺术传播,是新时代之下的顺势而为,具有较高的现实意义和时代价值。中华元素作为研究主体的基本概念是立足于传统,建立在对中华传统文化进行必要的文化筛选基础之上的。从传统的根基、现代的传承和必要的文化抉择的基础内涵,到横向的物质层面和非物质层面,以及纵向的“优秀性”和“非异质”性的中华元素的基本范围,即完成了中华元素的概念的初步界定。此外,中华元素还应具有的“可提炼的符号性、民族精神的正面性和文化意蕴的整体性”的特质,这使中华元素的概念得到了更加清晰的界定。此概念界定不仅有利于对中华传统文化这一庞杂而抽象的概念进行有原则的筛选,利于提炼中华民族的“精神标识”,更是利于其在互联网时代下的快速传播,避免出现对中华传统文化内涵歪曲的负面性。同时从历史和现实角度对中华元素的传播困境进行分析,并从中华理念的再生、传统符号元素的再生等四个方面阐述了互联网赋予传统文化的新生,也显示了互联网带来的更大机会。更高阶段的互联网时代,不仅实现了从“赛博空间”到全时空连接的数字化语境、从中心化发散型传播模式到“去中心化”网状节点传播模式的传播关系的变化,传受关系也从被动单向向互动双向的模式转变,受众权力也得到了极大解放。这些传播关系的变革成为了中华元素的数字化艺术传播的重要传播基础。此外,互联网时代也为中华元素的数字化传播创造了更大的优势条件:青年为主体的受众群体带来更广泛的传承力量;社交为导向的社群传播带来的多层次多维度的强传播力;数据为核心的技术支持带来更全面和准确的科技支撑;移动媒介下的场景革命带来的更丰富更广阔的传播空间。同时,中华元素也在数字化艺术传播中,通过高程度数字化语境进行的传播环境再塑、多样化数字艺术形式实现了跨文化传播的文化弥合、数字化的国际传播语言的有效表达,以及高品质数字化艺术作品对民族文化内涵的精彩表达,实现了现代重塑。且中华元素的数字化艺术传播也在“文化自信”、文化产业、文化身份、海外传播四个方面具有重要的意义。随着传统文化“热度”的增加和互联网对传统娱乐行业的助推,传统文化的数字化艺术传播也取得了一定的进步,不论是电影工业的进步,还是文综类电视节目的崛起等,都是很好的证明。但也必须承认,从某种程度上来说,中华元素的数字化艺术传播还属于初级阶段,对传统文化的内涵精髓与现代生活中的情感共鸣还没有找到准确的平衡点,传统与现代审美结合下的属于中华美学的视觉语言更是需要进行长期的探索。客观来看,中华元素的数字化艺术传播还存在目标受众缺乏传播培育和分层、数字化艺术作品的转译质量较低、经济价值和文化价值不平衡、数字化艺术传播形态发展不均衡以及互联网适应程度较低五个方面的问题。当下的互联网时代,不论是微信、微博等社交媒介对人们生活的深入渗透,还是短视频、直播、移动客户端（APP）等新的传播形态的普及,这都为中华元素的数字化艺术传播带来了新的机遇,而不论是现实实践还是学术研究,都还没有对此给出及时有效的反应。因此,在互联网新形势下对中华元素的数字化艺术传播路径的研究则成为关键。研究先从传播者的“工匠之心”、接受者的“分众模式”以及把关者的高标准控制论述其数字化艺术传播的主体策略;其次,从现代的符号语言表达,沉浸式体验的文脉传承以及碎片化语境的快速获取等四个方面充分论述了中华元素的数字化艺术转译的策略;最后,提出以“可沟通”的传播语言跨越文化鸿沟、媒介融合背景下的高度一体化传播以及关注参与感的体验式互联网思维等五方面来全面构建中华元素的数字化艺术传播的新生态,以此来为中华传统文化的传播进行行之有效的路径探索。不管怎么说,中华元素的数字化艺术传播的未来发展会拥有更高的国际传播水平、人工智能的亮点、更成熟的产业等美好的前景,但中西方信息传递的不对等、中华元素数字化艺术的把关难等难点也还将长期存在。中华传统文化的传播和发展仍然是任重道远。研究的主要创新点:首先,对中华元素概念界定进行了一定的发展,认为必要的文化筛选是中华元素能够适应现代创新转化和在跨文化传播中构建国家形象的关键。其次,首次对中华元素的数字化艺术转译进行系统的研究,从凝练的符号语言表达;沉浸式体验中的文脉传承等五个方面详细论述了数字化艺术转译的原则和策略,这是数字化艺术传播成功与否的关键。再次,首次提出以“可沟通”的传播语言来实现海外传播中的文化鸿沟的弥合。又次,提出以纵向型的“内驱型受众”和“培育型受众”对受众分类,结合横向型的本土和海外受众分类进行精准化传播,并要利用互联网的网状节点优势,构建自发成长型的传播结构。最后,首次立足于互联网更高的发展阶段,对中华元素的数字化艺术传播的理论研究进行系统论述。这既是对此处研究严重不足的一次补充,也是在努力解决在面临互联网快速发展下的机遇和挑战——优秀的中华传统文化该如何抓住机遇,并借助数字化艺术进行高效、高质地传播,同时能够拥有健康、良性的可持续发展。
二、印刷术与中国传统图书制作——活字印刷术在中国得不到发展的分析与思考（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、印刷术与中国传统图书制作——活字印刷术在中国得不到发展的分析与思考（论文提纲范文）
（1）中国古代印刷技术及其世界影响探究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究目的及意义 |
| (一) 研究目的 |
| (二) 研究意义 |
| 二、文献综述 |
| (一) 古代印刷技术起源问题的国内研究 |
| (二) 中国印刷术如何西传到欧洲的国内研究 |
| (三) 古代印刷术的国外研究现状 |
| (四) 印刷术在中国与欧洲遭遇不同命运的原因研究 |
| 三、研究方法和创新点 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 论文创新点 |
| 注释 |
| 第二章 中国古代印刷技术相关史料考证 |
| 一、雕版印刷术 |
| (一) 雕版印刷术起源的相关考证 |
| (二) 唐五代雕版印刷研究 |
| 二、活字印刷术 |
| (一) 非金属活字印刷术的相关考证 |
| (二) 金属活字印刷术的相关考证 |
| 三、其他印刷术 |
| (一) 木板年画 |
| (二) 套色印刷 |
| (三) 纸币印刷 |
| (四) 蜡板印刷 |
| 四、本章小结 |
| 注释 |
| 第三章 中国古代印刷技术概况及成果 |
| 一、中国古代印刷技术概况 |
| (一) 雕版印刷 |
| (二) 活字印刷 |
| 二、中国古代印刷技术的主要工序 |
| (一) 中国雕版印刷技术主要工序 |
| (二) 中国活字印刷技术主要工序 |
| 三、中国古代印刷技术主要表现成果 |
| (一) 雕版印刷术的代表性作品 |
| (二) 活字印刷术的代表性作品 |
| 四、本章小结 |
| 注释 |
| 第四章 中国古代印刷技术的传播及影响 |
| 一、中国古代印刷技术的传播 |
| (一) 中国古代印刷技术在欧洲的传播 |
| (二) 中国印刷术在亚洲的传播 |
| (三) 中国古代印刷术在非洲的传播 |
| 二、中国古代印刷技术的影响 |
| (一) 印刷术对中国社会发展的影响 |
| (二) 印刷术对欧洲社会发展的影响 |
| 三、本章小结 |
| 注释 |
| 第五章 中国古代印刷技术的世界意义 |
| 一、中国古代印刷技术未能广泛应用的原因 |
| (一) 印刷技术的不完善 |
| (二) 受印刷工匠的文化素质和封建文化的影响 |
| 二、中国古代印刷技术的当代价值反思 |
| (一) 中国古代印刷技术的发展趋向 |
| (二) 中国古代印刷技术的反思与启示 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果 |
| 致谢 |
（2）李约瑟难题的集权逻辑 ——以蒸汽机和活字印刷术为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、问题提出 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究价值 |
| 第一章 李约瑟难题诸解释的评析 |
| 第一节 路径分歧:“抑制创新说”与“制约发展说” |
| 第二节 分析路径:从范式之争到理论体系 |
| 第三节 影响科技发展的要素和结构性规律 |
| 本章小结 |
| 第二章 集权逻辑:李约瑟难题的新视角 |
| 第一节 集权逻辑对李约瑟难题的意义 |
| 第二节 集权逻辑的全面性 |
| 第三节 集权逻辑的延续性 |
| 本章小结 |
| 第三章 集权逻辑对科技创新的抑制——以蒸汽机为例 |
| 第一节 蒸汽机:西方能源革命的里程碑 |
| 第二节 蒸汽机产生的必要条件 |
| 第三节 集权逻辑对蒸汽机产生条件的制约 |
| 本章小结 |
| 第四章 集权逻辑对科技发展的抑制——以活字印刷术为例 |
| 第一节 活字印刷术:来自中国的知识革命的动力引擎 |
| 第二节 活字印刷术进一步发展的必要条件 |
| 第三节 集权逻辑对活字印刷术发展条件的制约 |
| 本章小结 |
| 第五章 集权逻辑对中国古代科技的抑制 |
| 第一节 经济的强制汲取对科技的抑制 |
| 第二节 文化的垄断桎梏对科技的抑制 |
| 第三节 人才的选拔制度对科技的抑制 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间发表的学术论文与研究成果 |
（3）宋体字美学特征与创新发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 课题研究目的及意义 |
| 1.2.1 课题研究目的 |
| 1.2.2 课题研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.4 课题研究方法与框架 |
| 1.4.1 课题研究方法 |
| 1.4.2 课题研究框架 |
| 1.4.3 课题创新点 |
| 第2章 宋体字的起源与字体结构 |
| 2.1 雕版印刷术 |
| 2.2 宋体字的形成因素 |
| 2.2.1 印刷技术的革新 |
| 2.2.2 国家政策的干预 |
| 2.2.3 兴学运动的推动 |
| 2.2.4 经济市场的催化 |
| 2.3 宋体字与“永字八法” |
| 2.3.1 横 |
| 2.3.2 竖 |
| 2.3.3 勾 |
| 2.3.4 点 |
| 2.3.5 角 |
| 2.3.6 撇 |
| 2.3.7 捺 |
| 2.3.8 挑 |
| 第3章 宋体字风格特征的演变过程 |
| 3.1 古代宋体字的风格特征 |
| 3.1.1 宋元版刻与印刷字体 |
| 3.1.2 明代版刻与宋体字的风格特征 |
| 3.1.3 清代版刻与宋体字的风格特征 |
| 3.2 近现代宋体字的风格特征 |
| 3.2.1 宋体字与封面设计 |
| 3.2.2 仿宋体的出现 |
| 3.2.3 宋体美术字的发展 |
| 3.3 当代宋体字的风格特征 |
| 3.3.1 宋体字与平面应用 |
| 3.3.2 宋体字与字库 |
| 第4章 宋体字的美学特征与应用推广 |
| 4.1 宋体字对传统艺术的继承 |
| 4.1.1 对书法艺术的梳理归纳 |
| 4.1.2 对雕版工艺的传承发展 |
| 4.2 宋体字中的美学特征 |
| 4.2.1 结构美 |
| 4.2.2 几何美 |
| 4.2.3 形式美 |
| 4.2.4 文化美 |
| 4.2.5 意境美 |
| 4.3 汉字文化圈中宋体字的应用与推广 |
| 4.3.1 中国大陆地区宋体字设计的发展 |
| 4.3.2 中国香港特别行政区宋体字设计的发展 |
| 4.3.3 中国台湾地区宋体字设计的发展 |
| 4.3.4 日本宋体字设计的发展 |
| 4.3.5 韩国宋体字设计的发展 |
| 第5章 宋体字的现状分析与创新发展研究 |
| 5.1 宋体字的发展现状分析 |
| 5.1.1 优势 |
| 5.1.2 劣势 |
| 5.2 影响宋体字创新发展的因素 |
| 5.2.1 阅读方式的改变 |
| 5.2.2 科学技术的进步 |
| 5.2.3 行为习惯的影响 |
| 5.3 宋体字设计的创新原则 |
| 5.3.1 宋体字的可读性 |
| 5.3.2 宋体字的审美性 |
| 5.3.3 宋体字的文化性 |
| 5.3.4 宋体字的创新性 |
| 第6章 结论 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 不足 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间论文发表及科研情况 |
| 致谢 |
（4）“李约瑟难题”真伪性的研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 问题的提出 |
| 第二节 国内外研究综述 |
| 一、国内研究综述 |
| 二、国外研究综述 |
| 三、研究意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)现实意义 |
| 四、研究方法 |
| 五、技术路线 |
| 六、创新之处 |
| 第一章 “李约瑟难题”命题的内涵分析 |
| 第一节 “李约瑟难题”命题应包涵哪些要素 |
| 一、“李约瑟难题”的原始表述考据 |
| 二、单纯的“疑问”无法构成“李约瑟难题” |
| 三、“李约瑟难题”应包涵的构成要素 |
| 第二节 “李约瑟难题”命题的构成要素分析 |
| 一、“科学”的概念分析 |
| (一)科学概念的辞源学分析 |
| (二)科学概念的文化溯源 |
| 二、“自然知识应用于实际需要”中涵盖有“科学”的部分 |
| (一)“科学”概念是一个历史范畴 |
| (二)自然知识的应用同科学的关系 |
| 三、科学与技术的关系 |
| 第三节 “李约瑟难题”中蕴含的价值判断 |
| 第二章 “李约瑟难题”中应然的真伪性分析 |
| 第一节 李约瑟认为近代科学产生应具备的条件 |
| 第二节 科学产生还应具备的条件 |
| 第三节 价值判断中的应然并不成立 |
| 第三章 “李约瑟难题”的技术要素分析——以四大发明为例 |
| 第一节 例证样本选取的原因 |
| 一、李约瑟对“四大发明”的肯定 |
| 二、四大发明成熟应用的时间 |
| 第二节 中西方技术比较分析——以“四大发明”为例 |
| 一、造纸技术的产生及其发展 |
| (一)古代中国造纸技术产生发展过程 |
| (二)西方造纸技术产生与发展过程 |
| (三)中西方造纸技术应用比较 |
| 二、火药的发明及其应用 |
| (一)中国的火药发明及应用 |
| (二)火药的西传及应用 |
| 三、指南针的诞生及其发展 |
| (一)中国指南针技术的诞生及其发展 |
| (二)中西方指南针技术的对比 |
| 四、印刷术的诞生及其发展 |
| (一)中国印刷术的诞生及其发展 |
| (二)中西方印刷术应用比较 |
| 第三节 本章小结 |
| 第四章 “李约瑟难题”的科学要素分析 |
| 第一节 技术成就背后的理论支撑 |
| 一、磁学思想对于指南针指向的解读 |
| 二、中医理论及其历史成效分析 |
| (一)中医对于中国人健康的守护 |
| (二)中医的理论基础 |
| 第二节 中西方科学思想的宏观比较略述 |
| 第三节 本章小结 |
| 第五章 “李约瑟难题”的真伪性证成分析 |
| 第一节 “李约瑟难题”逻辑结构基础中认定的事实并不存在 |
| 第二节 “李约瑟难题”逻辑结构中的“应然”并不成立 |
| 第三节 对“李约瑟难题”研究的意义 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表论文 |
| 致谢 |
（5）宋元明印谱史研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 一 选题动机 |
| 二 中日有关印谱及印谱史研究现状 |
| 三 本课题研究思路与基本内容 |
| 第一章 宋以前印谱的初始——两条不同的印谱形成发展线脉 |
| 第一节 帝王玺谱 |
| 第二节 官印谱:以《明印式》为例推导历代“官印谱”之存在 |
| 第三节 唐代书画鉴藏着录中的文人用印汇集 |
| 第四节 宋以前初始阶段印谱的特征 |
| 第二章 宋代集古印谱的成型——从金石古器物图谱到印章图谱 |
| 第一节 杨克一《图书谱》:一部创作印与集古印相混编的印谱 |
| 一 杨克一姓名、家世并《图书谱》成书时间考 |
| 二 从张耒《图书序》看杨克一《图书谱》 |
| 第二节 从《宣和印谱》到《宝章集古》二编:宋代官修原钤印谱考略 |
| 一 《宣和印谱》辨惑 |
| 二 《宝章集古》考略 |
| 第三节 王俅《啸堂集古录》:编入金石图录中的版刻印谱 |
| 一 《啸堂集古录》所收印章分类情况 |
| 二 《啸堂集古录》的摹印方式与存印版式 |
| 第四节 王厚之《汉晋印章图谱》 |
| 一 王厚之所辑印谱着录考 |
| 二 现存明刻《汉晋印章图谱》包含了宋元明三代人的印谱 |
| 三 王厚之《汉晋印章图谱》首倡“古印式”研究体例 |
| 四 王厚之汉晋印章“敦古观”的提出 |
| 第五节 宋代印谱发展之学术依据和成果 |
| 第三章 元代集古印谱的艺术转向——赵孟頫、吾丘衍印宗汉魏观下的印谱编辑 |
| 第一节 赵孟頫《印史》与其汉印审美观的确立 |
| 一 赵孟頫《印史序》中的印章宗汉审美观 |
| 二 赵孟頫《印史》的流传与接受 |
| 第二节 崇汉观的落实:吾衍《古印式》与其《学古编》 |
| 一 吾衍《古印式》探析 |
| 二 吾衍《学古编》中印章崇汉审美观的体现 |
| 第三节 赵、吾影响下的元代中后期印谱 |
| 一 陆友仁《集古印谱》与柯九思《集古印谱》 |
| 二 吴睿《吴孟思印谱》 |
| 三 杨遵《杨氏集古印谱》 |
| 四 朱珪《印文集考》 |
| 第四节 元代印谱特征与编谱理念 |
| 第四章 元人印谱编辑理念的延续——明代前中期印谱钩沉 |
| 第一节 明前期官修印谱:《宝玺图式》与吕震《历代玺印谱》 |
| 一 内府编制《宝玺图式》 |
| 二 吕震奉敕编《历代玺印谱》 |
| 第二节 明代前中期的私家印谱 |
| 一 郑晔《汉印式》 |
| 二 沈润卿《印章图谱》 |
| 三 郎瑛《古图书》 |
| 四 柴季通《印史石刻小册》 |
| 第三节 明代前中期印谱发展的历史地位及其意义 |
| 第五章 晚明印谱的成熟——印谱编辑的多样化及其全面艺术化 |
| 第一节 从统计分析看晚明印谱发展盛况及其多样化 |
| 一 晚明印谱发展盛况空前 |
| 二 晚明印谱的多样化发展分析 |
| 第二节 艺术视野下的晚明集古印谱 |
| 一 《顾氏集古印谱》:原钤印谱的大制作 |
| 二 《印薮》:艺术市场召唤出的集古印谱 |
| 三 围绕《印薮》功过之大讨论 |
| 四 晚明集古印谱举隅 |
| 五 晚明集古印谱的时代特征与艺术功能 |
| 第三节 借古以出新的晚明摹古印谱 |
| 一 张学礼《考古正文印薮》 |
| 二 陈钜昌《古印选》 |
| 三 晚明摹古印谱的基本属性与艺术价值 |
| 第四节 弘扬篆刻艺术思想的晚明混编印谱 |
| 一 甘旸《集古印正》及《印正附说》 |
| 二 朱简《印品》与《印章要论》 |
| 三 徐上达《印法参同》 |
| 四 晚明混编印谱的印论承载及其艺术教育作用 |
| 第五节 彰显印人艺术个性的晚明创作印谱 |
| 一 晚明创作印谱的类型及其举隅 |
| 二 晚明创作印谱作为艺术成就显现与流派实证 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）丁韪良汉学研究述论 ——兼论美国早期汉学之嬗变（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 绪论 |
| 第一节 国内外关于本选题的研究现状及趋势 |
| 一、中外学者关于美国早期汉学历史分期问题的讨论 |
| 1.美国“早期汉学”起始于何时？ |
| 2.美国“早期汉学”结束于何时？ |
| 3.美国“传教士汉学”何时向“专业汉学”过渡? |
| 4.笔者对美国早期汉学史分期之思考 |
| 二、当代中外学者对美国早期汉学家成就的总体评价 |
| 三、当代中外学者对丁韪良汉学研究的总体论述与评价 |
| 四、国内学者关于丁韪良其他方面问题的讨论 |
| 五、国外与丁韪良有关研究成果综述 |
| 第二节 本论文研究意义、研究思路与学术创新 |
| 一、研究意义与研究目标 |
| 二、研究思路与写作框架 |
| 三、研究方法与学术创新 |
| 第一章 丁韪良来华前后的美国汉学界 |
| 第一节 裨治文与美国汉学之起源 |
| 一、裨治文来华前的中美关系与来华美国人 |
| 二、裨治文来华与创办《中国丛报》 |
| 1.裨治文来华与初期的汉语研习环境 |
| 2.裨治文创办《中国丛报》最初目的 |
| 3. 《中国丛报》由宗教性向世俗性转变 |
| 4.裨治文与美部会的分歧 |
| 三、裨治文的主要着述 |
| 四、裨治文创办学会与教育机构 |
| 1.裨治文等创立美国东方学会 |
| 2.裨治文创立皇家亚洲文会北华支会 |
| 3.裨治文创办其他学会 |
| 第二节 卫三畏来华经历与汉学研究 |
| 一、卫三畏汉学研究之历程 |
| 1.第一阶段:以传教身份研究汉学 |
| 2.第二阶段:以外交官身份研究汉学 |
| 3.第三阶段:以学者身份研究汉学 |
| 二、卫三畏汉学研究成就与特点分析 |
| 三、卫三畏与马礼逊、裨治文、丁韪良之关系 |
| 第三节 丁韪良来华前后美国汉学之演绎趋势 |
| 一、美国早期汉学发展的三个阶段 |
| 二、早期美国汉学家“中国观”类型之演变 |
| 本章小结 |
| 第二章 丁韪良宣教经历与汉学研习 |
| 第一节 丁韪良来华与汉学初步研习 |
| 一、丁韪良来华前的教育背景 |
| 二、丁韪良初到广州、福州的社会观察力 |
| 三、丁韪良宁波研习汉语三步骤 |
| 四、丁韪良发明宁波话拼音 |
| 第二节 丁韪良宣教作品与汉学研究 |
| 一、丁韪良与《天道溯原》 |
| 1.写作缘由、内容与材料来源 |
| 2.《天道溯原》与附儒之传教策略 |
| 3.《天道溯原》之影响 |
| 二、丁韪良的其他中文宣教作品 |
| 本章小结 |
| 第三章 职业教育家与汉学研究之转型 |
| 第一节 丁韪良的教育改革实践 |
| 一、同文馆总教习 |
| 二、赴欧美考察与汉学交流 |
| 三、京师大学堂西总教习 |
| 四、湖广仕学院总教习 |
| 五、中文教科书编译与与汉学研究 |
| 第二节 中文期刊与汉学研究 |
| 一、丁韪良与《中西闻见录》 |
| 1. 《中西闻见录》办刊宗旨与主要撰稿人 |
| 2.丁韪良作品分析 |
| 二、丁韪良与《新学月报》 |
| 1. 《新学月报》创办原因与主要内容 |
| 2.《新学月报》与汉学研究 |
| 本章小结 |
| 第四章 丁韪良与汉学研究机构 |
| 第一节 丁韪良与北京东方学会之初创 |
| 一、创设北京东方学会之目的与经过 |
| 二、丁韪良与北京东方学会早期会员之关系 |
| 三、早期《北京东方学会会刊》之特点 |
| 第二节 丁韪良与北京东方学会之发展 |
| 一、丁韪良对北京东方学会的持续影响 |
| 二、1886—1898 年会刊中的丁韪良作品 |
| 三、北京东方学会学术争议与丁韪良之态度 |
| 四、北京东方学会之局限性 |
| 第三节 丁韪良与其他研究机构 |
| 一、丁韪良与皇家亚洲学会北华支会 |
| 二、丁韪良与《教务杂志》 |
| 三、丁韪良与美国东方学会 |
| 本章小结 |
| 第五章 丁韪良中外比较视野下对儒释道之新解 |
| 第一节 比较宗教视野与儒教之认知 |
| 一、关于性善性恶论问题 |
| 二、关于伦理与道德问题 |
| 三、其他方面问题 |
| 第二节 中西哲学比较与儒学之解读 |
| 一、孔子与西方圣哲之比较 |
| 二、“最典型的哲学时代” |
| 第三节 比较视野与佛道之新解 |
| 一、丁韪良与佛教研究 |
| 1.丁韪良研究佛教之学术背景 |
| 2.丁韪良与北京东方学会成员对佛教的研讨 |
| 二、丁韪良与道教研究 |
| 1.比较视野中的老子 |
| 2.从“科学史”角度论道教之贡献 |
| 三、丁韪良论“三教”之关系 |
| 本章小结 |
| 第六章 丁韪良论中国历史 |
| 第一节 丁韪良研究中国历史的动因与方法 |
| 一、丁韪良研究中国历史的四个出发点 |
| 二、丁韪良研究中国历史的理论与方法 |
| 第二节 丁韪良论中国古代史 |
| 一、丁韪良论中国历史分期 |
| 二、丁韪良论中国古代民族融合 |
| 三、丁韪良论中国古代政治制度 |
| 四、丁韪良论中国古代科技 |
| 五、丁韪良论中国古代科举制度 |
| 第三节 丁韪良论中国近代史 |
| 一、裨治文、卫三畏与丁韪良研究中国近代史之缘起 |
| 二、丁韪良论中国近代五次战争 |
| 三、关于太平天国 |
| 四、关于晚清改革 |
| 五、丁韪良之局限性 |
| 本章小结 |
| 第七章 丁韪良与中国文学 |
| 第一节 丁韪良与中国诗歌 |
| 一、丁韪良欧美诗歌之修养 |
| 二、丁韪良重视中国诗歌之缘由 |
| 三、丁韪良对中国古代诗歌之推崇 |
| 1.丁韪良翻译中国诗歌的大体过程 |
| 2.丁韪良对中国诗歌的译介与评论 |
| 第二节 丁韪良论中国寓言与民间传说 |
| 一、关于中国寓言 |
| 二、关于民间传说 |
| 本章小结 |
| 第八章 结语:丁韪良汉学研究的主要贡献及其影响 |
| 附录1 .丁韪良中文教科书编译述略 |
| 附录2 .丁韪良《中西闻见录》署名文章一览表 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 索引 |
| 个人简历 |
（7）新媒体时代档案记忆再生产转型研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题背景与研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 主要概念与理论基础 |
| 1.2.1 主要概念 |
| 1.2.2 理论基础 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究创新 |
| 第二章 文献综述 |
| 2.1 社会记忆再生产研究述评 |
| 2.1.1 国外社会记忆再生产研究述评 |
| 2.1.2 国内社会记忆再生产研究述评 |
| 2.2 数字记忆再生产研究述评 |
| 2.2.1 国外数字记忆再生产研究述评 |
| 2.2.2 国内数字记忆再生产研究述评 |
| 2.3 档案记忆再生产研究述评 |
| 2.3.1 国外档案记忆再生产研究述评 |
| 2.3.2 国内档案记忆再生产研究述评 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 档案记忆再生产的理论阐释 |
| 3.1 档案记忆再生产的内涵 |
| 3.1.1 档案记忆再生产的双重维度 |
| 3.1.2 档案记忆再生产的实践表现 |
| 3.1.3 档案记忆再生产的比较分析 |
| 3.2 档案记忆再生产的结构 |
| 3.2.1 档案记忆再生产之形式、内容与意义 |
| 3.2.2 档案记忆再生产之主体、客体与关系 |
| 3.2.3 档案记忆再生产之生成、加工与消费 |
| 3.3 档案记忆再生产的性质与功能 |
| 3.3.1 档案记忆再生产的实践性质 |
| 3.3.2 档案记忆再生产的社会功能 |
| 3.4 档案记忆再生产的运行机理 |
| 3.4.1 文件连续体模式的启示 |
| 3.4.2“太极图”式运行机理模型构建 |
| 3.4.3“太极图”式运行机理模型内涵 |
| 3.5 本章小结 |
| 第四章 档案记忆再生产的历史演变与转型情境 |
| 4.1 档案记忆再生产的历史演变 |
| 4.1.1 古代档案记忆再生产 |
| 4.1.2 近代档案记忆再生产 |
| 4.1.3 现代档案记忆再生产 |
| 4.1.4 档案记忆再生产的演变轨迹 |
| 4.2 档案记忆再生产的影响因素 |
| 4.2.1 档案记忆系统外部环境因素 |
| 4.2.2 档案记忆系统内部构成因素 |
| 4.2.3 档案记忆再生产影响因素的综合作用 |
| 4.3 新媒体时代档案记忆再生产的社会情境 |
| 4.3.1 新媒体时代社会转型的发展 |
| 4.3.2 新媒体时代国家治理的转变 |
| 4.3.3 新媒体时代文化消费的兴起 |
| 4.3.4 新媒体时代媒体融合的变革 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 新媒体时代档案记忆再生产之生成转型 |
| 5.1 档案记忆生成与社会记忆再生产 |
| 5.1.1 档案记忆生成的内容与方式 |
| 5.1.2 档案记忆生成的记忆再生产性质 |
| 5.1.3 档案记忆生成的记忆再生产功能 |
| 5.2 档案记忆生成环境的转变 |
| 5.2.1 从传统环境到电子环境 |
| 5.2.2 从单一场域到竞争记忆场域 |
| 5.2.3 从单向语境到交互语境 |
| 5.3 档案记忆生成主体的转变 |
| 5.3.1 从官方走向民间 |
| 5.3.2 从精英走向大众 |
| 5.4 档案记忆生成对象的转变 |
| 5.4.1 从传统记忆到数字记忆 |
| 5.4.2 新媒体档案记忆的兴起 |
| 5.4.3 个体档案记忆的显现 |
| 5.5 本章小结 |
| 第六章 新媒体时代档案记忆再生产之加工转型 |
| 6.1 档案记忆加工与社会记忆再生产 |
| 6.1.1 档案记忆加工的内容与类型 |
| 6.1.2 档案记忆加工的记忆再生产性质 |
| 6.1.3 档案记忆加工的记忆再生产功能 |
| 6.2 档案记忆加工目的的转变 |
| 6.2.1 传统史学研究的记忆转向 |
| 6.2.2 从公共记忆到共享记忆 |
| 6.3 档案记忆加工主体的转变 |
| 6.3.1 档案记忆加工主体的社会化 |
| 6.3.2 档案记忆加工主体的协同化 |
| 6.4 档案记忆加工形态的转变 |
| 6.4.1 档案记忆加工的视觉化转向 |
| 6.4.2 档案记忆加工之影像生产 |
| 6.4.3 档案记忆加工之空间生产 |
| 6.5 档案记忆加工方式的转变 |
| 6.5.1 档案记忆加工的数字化 |
| 6.5.2 档案记忆加工的叙事化 |
| 6.5.3 档案记忆加工的创意化 |
| 6.5.4 档案记忆加工的融合化 |
| 6.6 本章小结 |
| 第七章 新媒体时代档案记忆再生产之消费转型 |
| 7.1 档案记忆消费与社会记忆再生产 |
| 7.1.1 档案记忆消费的过程与特点 |
| 7.1.2 档案记忆消费的记忆再生产性质 |
| 7.1.3 档案记忆消费的记忆再生产功能 |
| 7.2 档案记忆消费主体的转变 |
| 7.2.1 从传统档案用户到数字消费者 |
| 7.2.2 档案记忆消费者与生产者的融合 |
| 7.3 档案记忆消费对象的转变 |
| 7.3.1 从档案记忆资源到记忆资本 |
| 7.3.2 档案记忆资本化消费的新动向 |
| 7.3.3 档案记忆资本化消费的边界 |
| 7.4 档案记忆消费方式与途径的转变 |
| 7.4.1 档案记忆的数字化消费成为基本方式 |
| 7.4.2 档案记忆的个性化消费成为重要方式 |
| 7.4.3 档案记忆的品牌化消费成为优选方式 |
| 7.4.4 档案记忆的休闲化消费成为新兴方式 |
| 7.4.5 档案记忆的在线消费成为主要途径 |
| 7.5 本章小结 |
| 第八章 新媒体时代档案记忆再生产的转型影响与推进机制 |
| 8.1 新媒体时代档案记忆再生产转型的总体特征 |
| 8.1.1 档案记忆再生产路径:单向性转向多元化 |
| 8.1.2 档案记忆再生产取向:生产性转向消费性 |
| 8.1.3 档案记忆再生产内容:凝固性转向流动化 |
| 8.1.4 档案记忆再生产方式:单一性转向融合化 |
| 8.1.5 档案记忆再生产范围:区域性转向全球化 |
| 8.2 档案记忆再生产转型对社会记忆建构的影响 |
| 8.2.1 数字记忆迈向智能 |
| 8.2.2 媒体记忆加速融合 |
| 8.2.3 共享记忆趋向理解 |
| 8.2.4 社会记忆竞争加剧 |
| 8.2.5 记忆遗忘冲突凸显 |
| 8.3 新媒体时代档案记忆再生产转型的推进机制 |
| 8.3.1 面向主旨的价值引导机制 |
| 8.3.2 面向生成、加工主体的协同参与机制 |
| 8.3.3 面向消费主体的消费者培育机制 |
| 8.3.4 面向客体的多维叙事机制 |
| 8.3.5 面向方式的媒体融合机制 |
| 8.3.6 面向关系的伦理约束机制 |
| 8.4 本章小结 |
| 第九章 结语 |
| 9.1 研究结论 |
| 9.2 研究展望 |
| 参考文献 |
| 作者在攻读博士学位期间发表的论文 |
| 作者在攻读博士学位期间所作的项目 |
| 致谢 |
（8）课堂评“话”,方圆有道——历史对话教学评价路径探析（论文提纲范文）
| 一、评“话”之理念 |
| 二、评“话”之路径 |
| (一) 路径一:基于IRF结构→关切第三话轮→话轮式评价 |
| (二) 路径二:基于“为了改进”→关切反馈→反馈式评价 |
| (三) 路径三:基于“共同建构过程”→关切学程→表现式评价 |
（9）幼儿科普绘本创作研究 ——以《探秘活字》为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一部分 幼儿科普绘本设计作品图片 |
| 1 设计作品图片 |
| 1.1 人物角色形象与封面封底 |
| 1.2 绘本故事情节与作品图片 |
| 2 设计过程图片 |
| 2.1 绘本创作过程图 |
| 2.1.1 第一版故事剧本和分镜 |
| 2.1.2 第二版故事分镜与上色效果 |
| 2.1.3 第三版故事 |
| 第二部分 幼儿科普绘本创作报告 |
| 1 幼儿科普绘本的文化依托 |
| 1.1 幼儿科普绘本与文化因素 |
| 1.1.1 儒家传统与当代国学 |
| 1.1.2 中国科技与西方博物学 |
| 1.1.3 科普绘本理论研究的匮乏 |
| 2 幼儿科普绘本创作的心理学基础 |
| 2.1 皮亚杰的儿童认知理论 |
| 2.1.1 皮亚杰的幼儿心理发展说 |
| 2.1.2 前思维阶段幼儿的思维特征 |
| 2.2 儿童好奇心理论与科普绘本 |
| 2.2.1 好奇心控制论 |
| 2.2.2 好奇心的社会理论 |
| 3 幼儿科普绘本的文本学研究 |
| 3.1 幼儿科普绘本分类 |
| 3.2 科普内容在幼儿绘本中的表现方式 |
| 3.2.1 绘本故事内容的艺术性与幼儿化 |
| 3.2.2 幼儿绘本的图文形式与应用技巧 |
| 3.2.3 科普绘本内容的民族性 |
| 3.2.4 开本和封面设计的创意性 |
| 4 幼儿科普绘本出版发行研究 |
| 4.1 新中国少儿科普图书出版概况 |
| 4.2 国内少儿图书出版发行现况 |
| 4.2.1 国内原创少儿图书现况分析 |
| 4.2.2 国内进口少儿图书状况 |
| 4.3 幼儿科普类图书现况管窥 |
| 4.3.1 幼儿科普绘本的线上销售情况概览 |
| 5 幼儿科普绘本的创作过程报告 |
| 5.1 设计选题阐述 |
| 5.1.1 灵感来源与具体要求 |
| 5.1.2 设计理念 |
| 5.2 绘本创作基本方案 |
| 5.3 绘本创作具体过程 |
| 5.3.1 人物角色设计 |
| 5.3.2 画面基础色调与构成 |
| 5.3.3 绘制过程中的修改与调整 |
| 6 设计总结 |
| 7 致谢 |
| 8 参考文献 |
| 9 附录 |
（10）互联网时代中华元素的数字化艺术传播研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| (一)选题背景 |
| (二)选题价值 |
| 二、研究现状 |
| (一)研究现状综述 |
| (二)研究现存问题 |
| 三、研究创新与不足 |
| (一)研究主要创新点 |
| (二)研究存在的不足 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 互联网时代的中华元素 |
| 第一节 中华元素的基本界定和传播困境 |
| 一、中华元素的概念界定 |
| 二、中华元素的范围界定 |
| 三、中华元素的特点界定 |
| 四、中华元素的当代传播困境 |
| 第二节 互联网时代简述 |
| 一、传统互联网为基础 |
| 二、移动互联网为主流 |
| 三、“互联网+”的经济新形态 |
| 第三节 中华元素在互联网时代的数字化艺术再生 |
| 一、传统文化理念的再生 |
| 二、传统符号元素的再生 |
| 三、传统美学趣味的再生 |
| 四、传统民族精神的再生 |
| 第二章 互联网时代中华元素在数字化艺术传播中的重塑与意义 |
| 第一节 互联网时代下传播关系的变革 |
| 一、连接:从“赛博空间”到全时空连接的数字化语境 |
| 二、网状:从中心发散型到“去中心”化的网状节点传播模式 |
| 三、互动:从单向被动到双向互动的新型传受关系 |
| 第二节 互联网时代下中华元素数字艺术传播的机遇 |
| 一、青年为主体的受众群体——最核心最广泛的传承力量 |
| 二、社交为导向的社群传播——多层次多维度的强传播力 |
| 三、数据为核心的数字技术——更全面更准确的科技支撑 |
| 四、移动媒介下的场景革命——更丰富更广阔的传播空间 |
| 第三节 互联网时代数字化艺术传播对中华元素传承的现代重塑 |
| 一、环境再塑:高程度数字生存语境构建当代传播环境 |
| 二、文化弥合:多样化数字艺术形式跨越海外传播鸿沟 |
| 三、有效表达:国际性数字传播语言彰显中华元素魅力 |
| 四、重焕光彩:高品质数字艺术作品传承民族文化内涵 |
| 第四节 中华元素的数字化艺术传播意义 |
| 一、“文化自信”的战略要求 |
| 二、文化产业的市场驱动 |
| 三、“文化身份”的内在诉求 |
| 四、海外传播的现实需要 |
| 第三章 互联网时代中华元素的数字化艺术传播现状 |
| 第一节 中华元素数字化艺术传播的传受关系 |
| 一、艺术创造的多样传播者 |
| 二、艺术接受的广泛受众者 |
| 三、传播者和受众之间的关系 |
| 第二节 新媒介环境下中华元素数字艺术传播的主要形态 |
| 一、蓬勃发展的数字游戏 |
| 二、稳步推进的电影艺术 |
| 三、新兴崛起的电视综艺 |
| 四、其他类型的传播形态 |
| 第三节 中华元素的数字化艺术传播存在的问题 |
| 一、目标受众缺乏传播培育和分层 |
| 二、作品数字化艺术转译质量较低 |
| 三、经济价值与文化价值的不平衡 |
| 四、数字艺术传播形态发展不均衡 |
| 五、互联网的适应性和主动性不足 |
| 第四章 互联网时代中华元素的数字化艺术传播的创新路径 |
| 第一节 数字化艺术传播的主体策略 |
| 一、传播者的“工匠之心”:传统文化与现代美学的和鸣 |
| 二、接受者的“分众模式”:横向之本土和海外受众与纵向之内驱和培育型受众细分 |
| 三、把关者的高标准控制:数字化艺术传播的规范化建设 |
| 第二节 中华元素的艺术传播内容的数字化转译 |
| 一、现代:凝练的符号形态语言表达 |
| 二、吸引:沉浸式体验中的文脉传承 |
| 三、便捷:碎片化语境下的快速获取 |
| 四、故事:多样化叙事讲述中国故事 |
| 五、交互:新技术支持下的情景互动 |
| 第三节 数字化艺术传播的新生态建设 |
| 一、以“可沟通”的传播语言与“他者”对话 |
| 二、建设媒介高度融合下的立体化传播矩阵 |
| 三、深度运用重视参与感体验的互联网思维 |
| 四、综合多层次多维度的数字艺术传播形态 |
| 五、构建政府引导下全民参与的微传播热潮 |
| 第五章 中华元素数字化艺术传播的未来发展 |
| 第一节 中华元素的数字化艺术传播的趋势 |
| 一、中华元素的国际化传播水平更深入和广泛 |
| 二、人工智能等高科技的融合应用成为新亮点 |
| 三、中华元素传承下的商业和产业化程度更高 |
| 第二节 中华元素的数字化艺术传播现存难点 |
| 一、跨文化传播中的数字化信息传递的不对等 |
| 二、警惕互联网新媒介对传统文化内涵的消解 |
| 三、中华元素的数字化艺术的现实把关难度大 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的主要论文 |
| 致谢 |
四、印刷术与中国传统图书制作——活字印刷术在中国得不到发展的分析与思考（论文参考文献）
- [1]中国古代印刷技术及其世界影响探究[D]. 任珈莹. 哈尔滨师范大学, 2021(08)
- [2]李约瑟难题的集权逻辑 ——以蒸汽机和活字印刷术为例[D]. 束昱. 华东政法大学, 2021
- [3]宋体字美学特征与创新发展研究[D]. 王莹. 青岛理工大学, 2020(01)
- [4]“李约瑟难题”真伪性的研究[D]. 王艺典. 云南师范大学, 2020(05)
- [5]宋元明印谱史研究[D]. 吴云峰. 南京艺术学院, 2020(02)
- [6]丁韪良汉学研究述论 ——兼论美国早期汉学之嬗变[D]. 黄秋硕. 福建师范大学, 2020(12)
- [7]新媒体时代档案记忆再生产转型研究[D]. 张燕. 上海大学, 2020(02)
- [8]课堂评“话”,方圆有道——历史对话教学评价路径探析[J]. 喻照安,周娇. 中学历史教学, 2019(06)
- [9]幼儿科普绘本创作研究 ——以《探秘活字》为例[D]. 陶珺瑶. 浙江理工大学, 2019(02)
- [10]互联网时代中华元素的数字化艺术传播研究[D]. 董甜甜. 东南大学, 2019(05)