一、中国道家认知疗法治疗焦虑障碍（论文文献综述）
李学盈[1]（2021）在《中国传统内观疗法对焦虑障碍的疗效及其神经心理机制研究》文中指出
张丹淳[2]（2020）在《缙云静心疗法介入初三学生考试焦虑的个案研究》文中研究表明随着社会的发展,教学改革的不断加快,学生的身心健康问题已经越来越受到社会各界的重视。中学时期是个体发展的重要时期,学习作为中学生生活的主要部分,考试作为学生的重要压力源,不可避免地影响到学生的心理生理。现有研究表明,考试心理问题已成为中学生最突出的心理问题,在考试心理问题中,考试焦虑情绪最显着。考试焦虑在中学生学习生活中非常普遍,这种负面情绪不仅影响学生成绩,还可能影响学生身心健康和人格健全。考虑到中学生群体的学业负担沉重,而且他们对于负性情绪的处理还有一定欠缺之处,所以本次研究决定围绕着初三学生的考试焦虑来开展。通过查阅相关文献发现,学者们对中学生考试焦虑的现状、影响因素及应对方法的研究成果较多,有许多具体的缓解焦虑情绪的操作方法,个案介入方面的研究较少。这样就不能回应中学生考试焦虑情绪独特的个人经历、家庭环境、学校状况和性格等因素,因此本研究以个案工作为介入技巧,以缙云静心疗法、社会支持理论和自我效能理论为理论基础,运用文献法、访谈法及量表测试法等研究方法,选取吉安地区某学校初三学生为服务对象,以缓解其考试焦虑情绪为目标,进行个案介入研究。此次个案工作着重解决案主当下遇到的问题,缓解其考试焦虑情绪,改善其身心健康。通过研究发现,致使初三学生考试焦虑的产生有多种原因,大致分为这几类:对考试的不正确认识、缺乏自信、考前过度疲劳,考试临场偶发事件等。根据初三学生的心理特点,通常会出现四种心态:焦虑、浮躁的心态;易激动的心态;渴望交流的心态;保守的心态。笔者通过运用我国传统的道家文化为底蕴的缙云静心疗法对案主进行介入,使案主的思维、情感、行为更有适应性,以达到个体与自身、他人、社会的和谐状态。通过这种个案服务模式,为社会工作介入考试焦虑总结一些经验和发现不足。
吴柔嘉,雷鸣[3]（2019）在《中国道家认知疗法的应用研究现状与展望》文中指出中国道家认知疗法是我国极具代表性的本土化心理治疗方法。目前的研究发现中国道家认知疗法较为符合中国人的思维特点和心理特征,与其他疗法相比具有一定的优势,在心理障碍（焦虑障碍、抑郁障碍等）、生理疾病（高血压、冠心病、糖尿病等）及一般人群（大学生、企业员工等）心理困扰的治疗中都具有良好的干预效果和应用前景,但道家认知疗法在作用机制、干预范围及技术的规范性方面也存在一定的不足,有待进一步的发展和研究。
Doris F.CHANG,Iris Yi MIAO,曹玉萍[4]（2019）在《追本溯源:中国道家认知疗法在美国的本土化》文中研究说明本文将介绍中国道家认知疗法应用于美国文化背景的过程。简要介绍了美国文化的重要特征,以及它给华裔美国人带来的适应性挑战,描述了华裔美国人在文化上适应中国道家认知疗法的多阶段过程,并进行了本土化改进,同时总结了现有研究的成果与不足,并展望了未来的研究方向。
李梅枝,葛琳,梁艳[5]（2018）在《中国道家认知疗法对糖尿病患者心理健康的影响》文中认为目的探讨中国道家认知疗法对糖尿病患者心理健康的影响。方法选取2016年1月2017年6月本院HAD筛查大于9的60例2型糖尿病患者为研究对象,将其随机分为研究组和对照组,对照组:常规治疗与护理;研究组在此基础上运用中国道家认知疗法进行干预,干预前后,分别进行糖尿病患者生存质量特异性量表、汉密顿抑郁量表（HAMD）、价值观量表、应对方式问卷测评。结果干预后,2组HAMD评分显着下降（P<0.05）,但研究组下降幅度大于对照组（P<0.05）,且干预后,研究组躯体功能、心理功能、社会功能评分较治疗前明显升高（P<0.05）,对照组治疗前后无显着性差异（P>0.05）。结论中国道家认知疗法能有效改善2型糖尿病患者心理健康状态,提高患者的生活质量,值得推广。
林贵书[6]（2016）在《道家认知疗法的理论与运用评析》文中研究表明认知疗法产生于美国,在西方心理学界得到广泛的运用.人的认知方式、价值观念和应对方式会因文化背景不同而存在差异,针对我国特殊文化背景,心理工作者形成了发展本土化心理自疗方法的共识.道家认知疗法在这方面做出了新的尝试,笔者对道家认知疗法进行了理论上和运用上的评价与分析,指出了该疗法的理论和实践意义,并提出了它还存在的缺陷.
徐海燕[7]（2016）在《中国道家认知疗法对大学生心理健康教育的应用思考——以湘西民族职业技术学院为例》文中提出本文主要对中国道家认知疗法所产生的文化背景、实施步骤、处世原则、应用研究进行了介绍,并结合湘西民族职业技术学院大一新生的心理健康调查现状,试着探索中国道家认知疗法在大学生心理健康教育中的应用途径。
张亚林,杨峘[8]（2015）在《焦虑障碍的心理治疗》文中研究说明在焦虑障碍的治疗中,心理治疗有着十分重要的作用。远古时代的先民,每当大难临头、惶惶不安时,便会去卜卦、抽签、算命、跳大神、巫医巫术,往往有效,得以安宁。这些"原始行为"与心理治疗颇有几分异曲同工之妙,看来焦虑与心理治疗生来就有不解之缘。焦虑障碍不仅历史漫长而且广泛存在[1-2],Somers等[3]系统回顾了1980年至2004年的国际文献后得出,焦虑障碍在人群中的患病率约为
张江春[9]（2014）在《对道家认知疗法的评述及相关实证研究》文中研究说明研究目的：阐明道家认知疗法的历史发展脉络、贡献与局限,为其科学发展提出合理化建议；进行临床随机对照研究观察道家认知疗法早期干预对预防PSD、PSA发生的临床疗效。研究方法：通过搜集道家认知疗法的有关文献资料,对其进行系统的梳理,总结分析迄今为止道家认知疗法有价值的文献,对其产生的背景、理论基础、临床实践情况进行系统评价；选取60例尚未发生PSD、PSA的早期脑卒中患者为研究对象,按其进入研究时间的先后顺序随机分为预防组和对照组,每组30例,两组在脑卒中常规治疗的基础上,预防组进行道家认知疗法干预,对照组接受常规健康教育,干预时间为4周,在干预前、干预后运用A型行为问卷、HRSD、HAMA量表对患者进行测评,并分别计算两组患者A型行为、PSD、PSA发生率。所得数据和资料应用SPSS17.0统计软件进行统计学分析。研究结果：道家认知疗法是适合中国人的一种心理疗法,用于某些心理疾病的预防与治疗,具有经过临床实践验证了的理论基础和临床疗效,但临床实践的广度和深度还不够；预防组A型行为、PSD、PSA的发生率均少于对照组,差异有统计学意义。结论：道家认知疗法对创建具有中国特色的心理治疗方法和西方心理治疗技术本土化做出了一定的贡献,但还存在一些局限性,应加强对道家疗法心理病理学与适应症方面的研究；本研究结果初步证明了应用道家认知疗法早期干预可有效预防PSD、PSA的发生,但由于研究样本量偏小,观察时间较短,本研究结果尚需扩大样本量,延长观察时间在临床进一步实验研究,干预后的远期疗效还有待于继续跟踪随访研究。
李梅枝[10]（2011）在《道家认知疗法对神经症患者家属心理健康的影响》文中研究表明研究目的：1.了解神经症患者家属心理健康现状；2.分析神经症患者家属心理健康现状的影响因素；3.分析道家认知疗法对神经症患者家属心理健康干预后的效果评价。研究方法：研究对象来自2008年09月—2009年12月湖南省脑科医院住院的神经症患者（符合CCMD-3神经症的诊断标准）的Ⅰ级家属（即：父母、子女、配偶）。自愿报名后用SCL-90筛查（总分超过160分或阳性项目数超过43项,或任一因子分超过2分者）的90名研究对象,采用随机数字表分为试验组和对照组。试验初,对两组患者家属进行SCL-90测评、LES测评、调查价值系统与应对方式。将试验组的神经症患者家属随机分为5小组,每组9人,以集体心理治疗或个别心理治疗的形式,用道家认知疗法（CTCP）标准程序（ABCDE技术）进行干预,干预时间为8周,每周一次。对照组进行常规的健康教育,不做系统的干预；8周后,重测上述指标。进行两组组间和分别前后对照。研究结果：1.神经症患者家属入组时SCL—90总分,试验组22.04±17.06,对照组23.66±21.82,P=0.727,两组比较没有统计学意义。神经症患者家属入组时SCL—90总分影响因素的单因素分析结果显示：性别、婚姻、文化程度、家庭结构、经济状况为影响家属心理状况的因素。2.神经症患者家属入组时生活事件得分,试验组28.92±10.41,对照组28.25±11.24,P=0.690,两组比较没有统计学意义。神经症患者家属入组时生活事件得分影响因素的单因素分析结果显示：性别、年龄、婚姻、职业、文化程度、家庭结构、经济状况为影响家属生活事件的因素。3.神经症患者家属入组时应对方式得分,试验组23.44±7.29,对照组21.06±6.52,P=0.126,两组比较没有统计学意义。神经症患者家属入组时应对方式得分影响因素的单因素分析结果显示：性别、年龄、婚姻、职业、文化程度、家庭结构、经济状况为影响家属应对方式的因素。4.配对t检验结果显示,干预前后试验组SCL—90总得分和各因素分下降有统计学意义（P<0.05）。采用两样本t检验结果显示,分别对两组家属的SCL-90总分和各因子分进行组间比较,结果显示：总分和躯体化因子、强迫症状因子、人际关系敏感因子、抑郁因子、焦虑、敌对、精神症状因子分两组之间有统计学意义（P<0.05）。5.采用配对t检验分别对试验组和对照组干预前后生活事件、应对方式、价值系统得分进行比较,结果显示：试验组干预后生活事件、应对方式得分明显下降,差异有统计学意义（P<0.05）,价值系统得分差异无统计学意义（P>0.05）。6.采用两样本t检验分别对两组家属干预后生活事件、应对方式、价值系统得分进行组间比较,结果显示：两组生活事件、应对方式得分之间有统计学意义（P<0.05）,两组应对方式各因子分之间差异（除自责和合理化因子分外）均有统计学意义（P<0.05）,价值系统得分之间差异无统计学意义（P=0.807）。结论：1.神经症患者家属心理健康状况不容乐观,其影响因素：性别、婚姻、文化程度、家庭结构、经济状况等；2.道家认知疗法能提高神经症患者家属心理健康水平；3.道家认知疗法能一定程度地改善神经症患者家属的应对方式；4.道家认知疗法对神经症患者家属价值观影响不明显。
二、中国道家认知疗法治疗焦虑障碍（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、中国道家认知疗法治疗焦虑障碍（论文提纲范文）
（2）缙云静心疗法介入初三学生考试焦虑的个案研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 2 概念界定与文献综述 |
| 2.1 缙云静心疗法 |
| 2.1.1 缙云静心疗法简介 |
| 2.1.2 缙云静心疗法基本理论观点 |
| 2.1.3 缙云静心疗法的主要方法 |
| 2.1.4 缙云静心疗法的介入技术 |
| 2.2 社会支持理论 |
| 2.3 自我效能理论 |
| 2.4 文献综述 |
| 2.4.1 考试焦虑的概念 |
| 2.4.2 考试焦虑的测量工具 |
| 2.4.3 考试焦虑的影响因素研究 |
| 2.4.4 考试焦虑的干预研究 |
| 2.4.5 文献述评 |
| 3 接案与预估 |
| 3.1 接案 |
| 3.2 案主基本情况 |
| 3.3 案主存在问题分析 |
| 4 个案介入过程 |
| 4.1 介入目标 |
| 4.2 介入计划 |
| 4.3 实施介入 |
| 4.4 评估与结案 |
| 4.4.1 评估报告 |
| 4.4.2 结案 |
| 5 反思与建议 |
| 5.1 反思 |
| 5.2 建议 |
| 参考文献 |
| 附录一 :考试焦虑量表(TAS) |
| 附录二 :焦虑自评量表(SAS) |
| 附录三 :个案意见评估表 |
| 致谢 |
（3）中国道家认知疗法的应用研究现状与展望（论文提纲范文）
| 1 引言 |
| 2 中国道家认知疗法概述 |
| 2.1 中国道家认知疗法的核心理念 |
| 2.2 中国道家认知疗法的具体步骤与技术 |
| 2.3 中国道家认知疗法的效果评估 |
| 3 中国道家认知疗法的应用研究现状 |
| 3.1 中国道家认知疗法与其他心理治疗技术干预效果的横向比较 |
| 3.2 中国道家认知疗法的临床干预效果检验 |
| 3.2.1 中国道家认知疗法对心理障碍患者的临床干预效果 |
| 3.2.2 中国道家认知疗法在生理疾病方面的干预效果 |
| 3.2.3 中国道家认知疗法对一般人群心理困扰的干预效果 |
| 4 总结与展望 |
（4）追本溯源:中国道家认知疗法在美国的本土化（论文提纲范文）
| 1 美国的移民生活:与文化适应相关的挑战 |
| 2 西方的心理治疗:与华裔美国人价值观的冲突 |
| 3 中国道家认知疗法在美国的引进 |
| 4 中国道家认知疗法在美国的本土化发展 |
| 4.1 第一阶段 (CTCP的详细描述) |
| 4.2 第二阶段 (与专家咨询小组磋商) |
| 4.3 第三阶段 (与相关临床医师磋商:修改TCT草案) |
| 4.4 第四阶段 (本土化TCT治疗方案的小规模预实验) |
（5）中国道家认知疗法对糖尿病患者心理健康的影响（论文提纲范文）
| 1 资料与方法 |
| 1.1 一般资料 |
| 1.2 纳排标准 |
| 1.3方法 |
| 1.4 评价及检测指标 |
| 1.5 统计学方法 |
| 2 结果 |
| 2.1 2组干预前后抑郁状态的观察 |
| 2.2 2组干预前后PSQL评分比较 |
| 2.3 2组干预前后糖代谢指标的变化 |
| 3 讨论 |
| 4 小结 |
（6）道家认知疗法的理论与运用评析（论文提纲范文）
| 1 道家认知疗法的提出与发展 |
| 2 道家认知疗法的理论评析 |
| 2.1 道家认知疗法为心理学和心理治疗本土化发展做出了勇敢的尝试和重大贡献 |
| 2.2 道家认知疗法是对道家哲学身心修养模式的继承与扬弃 |
| 2.3 道家认知疗法是对认知治疗方法和理论的丰富 |
| 3 道家认知疗法的实践运用评析 |
（9）对道家认知疗法的评述及相关实证研究（论文提纲范文）
| 英文缩略词表 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 前言 |
| 上篇 对道家认知疗法的评述 |
| 一、道家认知疗法产生的背景 |
| (一) 文化环境与心理疾病的产生与治疗 |
| (二) 中国传统儒道文化的价值观 |
| (三) 中国社会转型与国人的心理危机 |
| (四) 心理治疗技术的引进与中国本土心理治疗的状况 |
| (五) 道家认知心理治疗的产生与发展 |
| (六) 为什么杨德森会成为道家认知疗法的创建者 |
| 二、道家认知疗法的理论研究 |
| 三、道家认知疗法的临床实践研究 |
| (一) 对抑郁症、焦虑性神经症的治疗 |
| (二) 对心身疾病及其相关疾病的治疗 |
| (三) 对心理障碍高危人群的干预 |
| 四、道家认知疗法的贡献与局限 |
| (一) 道家认知疗法的贡献 |
| (二) 道家认知疗法的局限 |
| 五、对道家心理疗法发展的建议与思考 |
| (一) 加强道家疗法心理病理学的研究 |
| (二) 加强道家认知疗法适应症的研究 |
| (三) 加强对道家认知疗法应用的培训 |
| (四) 加强国际交流走向世界 |
| (五) 创建中国儒道认知疗法 |
| 六、结语 |
| 下篇 道家认知疗法对预防脑卒中后抑郁、焦虑发生的对照研究 |
| 一、引言 |
| 二、研究对象 |
| (一) 病例来源 |
| (二) 诊断标准 |
| (三) 纳入病例标准 |
| (四) 排除病例标准 |
| (五) 剔除和脱落标准 |
| 三、伦理原则 |
| 四、研究工具 |
| (一) 患者一般状况调查表 |
| (二) 抑郁焦虑评定量表 |
| (三) A型行为问卷 |
| 五、研究方法 |
| (一) 病例纳入 |
| (二) 病例分组 |
| (三) 干预方法 |
| (四) 评定标准与方法 |
| (五) 统计分析 |
| (六) 技术路线图 |
| 六、研究结果 |
| (一) 病例完成与脱落、剔除情况 |
| (二) 一般统计学资料 |
| (三) 预防组与对照组干预前的一般情况比较 |
| (四) 两组病例干预前后A型行为发生率比较 |
| (五) 两组病例干预后PSD、PSA发生率比较 |
| 七、分析与讨论 |
| (一) 研究结果分析 |
| (二) 产生疗效的理论分析 |
| (三) 研究的创新性、局限性和今后的研究方向 |
| 八、结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的论文 |
| 个人简历 |
（10）道家认知疗法对神经症患者家属心理健康的影响（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 前言 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 神经症的概念 |
| 1.1.2 神经症患者家属的心理状况 |
| 1.1.3 认知疗法的概念 |
| 1.1.4 道家思想的介绍 |
| 1.1.5 道家认知疗法 |
| 1.1.5.1 道家认知疗法的概念 |
| 1.1.5.2 道家认知疗法的原则及技术 |
| 1.1.5.3 道家认知疗法的应用及疗效 |
| 1.2 理论框架 |
| 第二章 研究对象与方法 |
| 2.1 研究设计 |
| 2.2 研究对象 |
| 2.2.1 纳入标准 |
| 2.2.2 排除标准 |
| 2.2.3 样本量的确定 |
| 2.3 伦理原则 |
| 2.4 研究目的 |
| 2.5 研究工具(见附录) |
| 2.5.1 一般情况问卷 |
| 2.5.2 心理健康评估工具及观察指标 |
| 2.5.2.1 九十项症状自评量表(SCL-90) |
| 2.5.2.2 生活事件量表(LES) |
| 2.5.2.3 价值系统调查表 |
| 2.5.2.4 应对方式问卷 |
| 2.5.3 评估方法 |
| 2.6 分组干预方法 |
| 2.6.1 对照组干预方法 |
| 2.6.2 试验组干预方法 |
| 2.6.2.1 第一周 测查当前的精神压力 |
| 2.6.2.2 第二周 调查价值系统 |
| 2.6.2.3 第三周 分析心理冲突和应对方式 |
| 2.6.2.4 第四周—第五周 道家哲学思想的导入与实践 |
| 2.6.2.5 第六周—第八周 评估与强化疗效 |
| 2.7 质量控制 |
| 2.7.1 人员培训 |
| 2.7.2 预调查 |
| 2.7.3 研究过程中的淘汰标准 |
| 2.7.4 数据统计 |
| 2.8 资料分析 |
| 第三章 结果 |
| 3.1 研究对象一般资料的描述性分析 |
| 3.1.1 病例的流失情况 |
| 3.1.2 一般人口学资料 |
| 3.1.3 试验组与对照组两组间的均衡性比较 |
| 3.2 神经症患者家属干预前心理状况及影响因素 |
| 3.2.1 神经症患者家属干预前SCL-90得分情况 |
| 3.2.2 神经症患者家属干预前SCL-90影响因素的单因素分析 |
| 3.2.3 神经症患者家属干预前生活事件情况 |
| 3.2.4 神经症患者家属干预前生活事件影响因素的单因素分析 |
| 3.2.5 神经症患者家属干预前应对方式情况 |
| 3.2.6 神经症患者家属干预前应对方式影响因素的单因素分析 |
| 3.2.7 神经症患者家属干预前价值系统情况 |
| 3.2.8 神经症患者家属干预前价值系统影响因素的单因素分析 |
| 3.3 干预对神经症患者家属心理状况的影响 |
| 3.3.1 两组患者家属SCL-90得分干预前后组内比较 |
| 3.3.2 两组患者家属SCL-90得分组间比较 |
| 3.3.3 患者家属生活事件、应对方式、价值系统干预前后组内比较 |
| 3.3.4 两组患者家属生活事件、应对方式、价值系统组间比较 |
| 3.3.5 干预后两组家属应对方式各因子分组间比较 |
| 第四章 讨论 |
| 4.1 神经症患者家属心理状况 |
| 4.2 神经症患者家属影响因素分析 |
| 4.2.1 性别 |
| 4.2.2 婚姻 |
| 4.2.3 文化程度 |
| 4.2.4 家庭结构 |
| 4.2.5 经济状况 |
| 4.3 道家认知疗法对神经症患者家属心理状况的影响 |
| 4.3.1 道家认知疗法对神经症患者家属SCL-90的影响 |
| 4.3.2 道家认知疗法对神经症患者家属应对方式的影响 |
| 4.3.3 道家认知疗法对神经症患者家属价值系统的影响 |
| 4.4 本研究存在的主要问题 |
| 第五章 结论 |
| 参考文献 |
| 综述 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果 |
四、中国道家认知疗法治疗焦虑障碍（论文参考文献）
- [1]中国传统内观疗法对焦虑障碍的疗效及其神经心理机制研究[D]. 李学盈. 广州中医药大学, 2021
- [2]缙云静心疗法介入初三学生考试焦虑的个案研究[D]. 张丹淳. 江西财经大学, 2020(01)
- [3]中国道家认知疗法的应用研究现状与展望[J]. 吴柔嘉,雷鸣. 心理技术与应用, 2019(11)
- [4]追本溯源:中国道家认知疗法在美国的本土化[J]. Doris F.CHANG,Iris Yi MIAO,曹玉萍. 中国临床心理学杂志, 2019(03)
- [5]中国道家认知疗法对糖尿病患者心理健康的影响[J]. 李梅枝,葛琳,梁艳. 当代护士(中旬刊), 2018(08)
- [6]道家认知疗法的理论与运用评析[J]. 林贵书. 赤峰学院学报(自然科学版), 2016(15)
- [7]中国道家认知疗法对大学生心理健康教育的应用思考——以湘西民族职业技术学院为例[J]. 徐海燕. 产业与科技论坛, 2016(10)
- [8]焦虑障碍的心理治疗[J]. 张亚林,杨峘. 中华精神科杂志, 2015(04)
- [9]对道家认知疗法的评述及相关实证研究[D]. 张江春. 黑龙江中医药大学, 2014(09)
- [10]道家认知疗法对神经症患者家属心理健康的影响[D]. 李梅枝. 中南大学, 2011(01)