问：急求啊！天真的人类科学家，读后感
- 答：诚实但又不失风趣地记录了作为人类学家的作者在非洲喀麦隆多瓦悠人村落两次进行田野工作的经历，将人类学家如何克服乏味、灾难、生病与敌意的真实田野生活拍案含饥袜叫绝地呈现在读者面前。不同于一般的人类学研究报告，这是一部令人捧腹不止的人类学笔记，透过幽默的笔调，读者看到了人类学者如何与研究对象进行互动，在互动中如何调整他的学术成见，以及田野工作上的琐事如何影响后来研究结果、研究的盲点与反思。因此不管是严肃的读者、无聊地只想打发时间或者是向往非洲原始部落的异国情调而蠢蠢欲动的旅人，巴利《天真的人类学家》绝对是一个有趣的选择。
笑翻了人类学的高头讲章，和盘托出血肉模肢好糊的田野真相令人捧腹、不可思议、欲罢不能，糅合幽默感与洞察力的清新之作向奈吉尔巴利致敬《天真的人类学家》是谈激他赠与学术共同体成员的最好礼物之一，尽管在人类学的知识殿堂中，它可能永远也进不了经典著作的书架，但这显然是最用心、最有心的人类学作品之一…即使没有人类学专业知识的读者也不会遇到任何阅读障碍，但愿在捧腹大笑的同时，能够领略到人类学家一直倡导的文化宽容之心。赵丙祥，人类学学者。
结束旅行总会带来哀伤与时光飞逝感。你因自己毫发无伤重返一个安全、可预期、黑色毛毛虫瘟疫不会推翻宇宙时间表的世界而如释重负。诸此种种，都让你以全新眼光审视自己，或许如此，人类学到头来终究是个自私的学科。
问：学习人类学的收获以及对老师的建议
- 答：已经学习了8年的人类学，现在教授这个学科，不知道会不会对你有帮助
人类学民族学关注抽象的文化世界，在国外知名度很高，在国内属于相对比较冷门的学科。但只有深入了解的人才能发现这个学科的魅力。总体上说，人类学起源于人们对未知世界的“猎奇”心理——好奇心，探索那些“不同于自己”的世界——未知的部落、未知的语言、未知的饮搭旅食等等。即使发展至今，学科分支越来越细化，研究的问题也越来越具体，但依旧没有脱离研究不同于“我者”的“他者”框架，也就是关注少数的、弱势的、边缘的族群和文化。通过研究那些所谓落后的、不起眼的、被歧视的……文化和人群，发现他们的存在意义、价值特点，如先进性、可借鉴性等，为我们和他们的世界之间架起桥梁，同时为发展提供更多的可能性。简言之，学习人类学的最大收获就是会用“人类学家的思维”看待世界，坚守文化多元主义，坚信文化相对主义，尊重所有的“不同”，让自己的视野更开阔，胸襟更宽广，摒弃偏见和歧视，学会对话和沟通，在矛盾中求同存异……整个三观都发生了改变，还有什么比这个收获更大。
如果你是老师，教授人类学是最幸福的事，因为学科的开放性和多元性，能让自己有更多的发挥的空间。作为大学教师，根据个人经验，选修人散核类学课程的学生通常没有相关理论基础，但对基本概念拥有兴趣，因为主要以传播普及基本概念为主，并且需要借助大量案例阐释。举例来说，电影《阿凡达》就是一部人类学影片，人类派遣了一名人类学家进入到异族世界，学习他们的语言文化，最终被异族文化的魅力征服，捍卫真理和正义的故事……学生喜欢接地气、深入浅出、有新意的东西，老师能做的就是与时俱进，把经典知掘凳的知识重新包装卖个好价，被更多的学生接受。如果是人类学的专业学生，则更多的强调大量的理论学习和资料阅读，加强田野调查能力的培养，理论+实践=人类学研究。
以上都是个人观点，仅供参考，希望对你有帮助
问：举出1940年代几位中国著名人类学家出版的田野工作代表作
- 答：学派萨皮尔-沃尔夫假说中华民族多元一体格局 文化相对主义非物质文化遗产《森物西太平洋的航海者》《家庭、私有制与枝烂国家的起源此搭液》...
