问：传统蒙学对启蒙教育作用
- 答：蒙学，是古代中国对幼童进行启蒙教育的知识系统与教育体系。作为知识系统的蒙学，主要由童蒙的读物组成，这些读物为幼童建构起一个基本的知识系统，让其能够多方位地了解、理解、认知外部世界。作为教育体系的蒙学，主要包括教育体制、教育理念、教学方法、教学过程等方面，是对幼童进行启蒙教育的制度和方法。中国传统蒙学是中华优秀传统文化的重要组成部分，承载着中国最为基础的教育理念和教育策略。
启蒙的关键在于果行育德
蒙学的得名，源于《周易·蒙卦》，其中便讲到启蒙教育的关键不是知识的获取，而是行为的养成，包括两个方面：
一是启蒙教育要有来学而无往教，即幼童日常会产生很多问题，待他感兴趣时或者遇到困难时进行解答，而不是提前灌输。蒙卦卦辞中说：“匪我求童蒙，童蒙求我。”意思是说，最有效的教育，是学生积极主动向老师请教，而不是老师填鸭式的教育。明代屠羲时《童子礼》中说：“率以童幼之年，不闻礼教。则耳目手足，无所持循;作止语默，无所检束。”启蒙教育，就是通过约束、引导幼童的行为，让其逐渐养成合乎社会要求的规矩。所以，当幼童初次犯错误或者不明白事理时，老师要认真讲解，让幼童明白道理，从而使其养成良好的德行。
二是蒙卦的象辞言，启蒙的意义在于“君子以果行育德”，即教育的目的是通过约束行为，培养人的良好德行，也就是说，启蒙教育最重要的事，是按照德行的要求让孩子养成符合家庭伦理、社会秩序的行为。大家都熟悉的《三字经》中说：“首孝悌，次见闻。知某数，识某文。”明确了启蒙教育的顺序，即先教孩子孝敬父母，学会长幼礼节，懂得最基本的社会秩序，然后再去学习知识。
问：中国传统蒙学有哪些？
- 答：所谓中国传统蒙学三大读物，则《三字经》、《千字文》、《百家姓》。
1、《三字经》
《三字经》的成书，没有确切的著者，传闻称为南宋王应鳞编。清代贺兴思在《三字经注解备注》记载“宋儒王伯候先生三字经一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”不过有待考究。
中国传统蒙学三大读物当中，《三字经》最为浅显易懂，其言简意赅，取材典范，内容包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。
2、《千字文》
《千字文》，全称《次韵王羲之之书千字文》，成书于南北朝时期。原是梁武帝萧衍为了诸王的书法学习，命周兴嗣拓印王羲之的书法作品，选取一千个不重复的字体编撰而成。
《千字文》以“天地玄黄，宇宙洪荒”开篇，全文无一重复字体，而且条理清晰、对仗工整，囊括天文、社会、历史、伦理、教育等知识。
3、《百家姓》
百家姓是我国一本关于姓氏的传统启蒙读物，成为北宋年间。为钱塘某书生所编撰，具体姓名不详。
《百家姓》非指一百个中华姓氏，原书收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。 - 答：《三字经》《百家姓》《千字文》《小儿语》《弟子规》《五字鉴》《小学诗》《千家诗》《蒙求》《名贤集》《增广贤文》《朱子家训》《格言联璧》《笠翁对韵》《龙文鞭影》《声律启蒙》《训蒙骈句》《幼学琼林》《二十四孝》《唐诗三百首》
- 答：千家诗,声律启蒙,笠翁对韵,弟子规,孝经,增广贤文然后是四书五经啦
- 答：千家诗、声律启蒙、笠翁对韵、弟子、,孝经、增广贤文然后是四书五经啦
《草根谭》《千家诗》还可以看看《朱子家训》《袁氏世范》《颜氏家训》<人间词话解读》《增广贤文》《小窗幽记》 - 答：《草根谭》《千家诗》还可以看看《朱子家训》《袁氏世范》《颜氏家训》《人间词话解读》
问：中国传统蒙学有哪些？
- 答：所谓中国传统蒙学三大读物，则《三字经》、《千字文》、《百家姓》。
1、《三字经》
《三字经》的成书，没有确切的著者，传闻称为南宋王应鳞编。清代贺兴思在《三字经注解备注》记载“宋儒王伯候先生三字经一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”不过有待考究。
中国传统蒙学三大读物当中，《三字经》最为浅显易懂，其言简意赅，取材典范，内容包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。
2、《千字文》
《千字文》，全称《次韵王羲之之书千字文》，成书于南北朝时期。原是梁武帝萧衍为了诸王的书法学习，命周兴嗣拓印王羲之的书法作品，选取一千个不重复的字体编撰而成。
《千字文》以“天地玄黄，宇宙洪荒”开篇，全文无一重复字体，而且条理清晰、对仗工整，囊括天文、社会、历史、伦理、教育等知识。
3、《百家姓》
百家姓是我国一本关于姓氏的传统启蒙读物，成为北宋年间。为钱塘某书生所编撰，具体姓名不详。
《百家姓》非指一百个中华姓氏，原书收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。
