一、美育在理工科大学生素质教育中的重要性(论文文献综述)
曹勇[1](2021)在《高校通识教育中的设计课程研究:概念、内容与课题方法》文中认为伴随我国高校新时代本科人才培养模式转型,美育、双创教育、跨学科教育逐步成为重要内容。它使设计教育从专业领域进入通识领域,面向高校非专业学生的通识设计教育快速发展,但对它的系统研究还很缺乏。因此,以其发展历史与现状为依据,以概念剖析与设计研究为方法,对其概念内涵、课程内容建构、课题设计方法进行了系统理论研究,并形成以下结论:设计通识是以设计学科为内容载体,以通识美育为育人目的的设计教育形态。它揭示了设计教育作为一种跨学科探索活动在职业教育与人文通识之间的往复运动。回归美育育人不仅是其应用功能,也揭示了设计创造力培养的主体内在根源和设计作为人文学科的价值本源。在育人与学科双重视野下,设计通识课程内容可分为设计语言、设计返身、设计自由3个层次,其知识形态特征应该是学科内的破界与贯通、学科外的跨界与交叉,其核心能力是设计形式生成的思维能力。通过“知觉-媒介-抽象”、“意义-符号-叙事”、“技术-结构-系统”、“观念-重构-生成”4种设计形式生成思维的训练,建立全人发展与身体、文化、技术与观念的广泛联系,它既是设计育人的特点,也是设计学科自身拓展的动力。通识设计的课题设计方法对应于课程的核心内容和内容层次,表现为微观的基于具体内容的设计方法、中观基于应用情境的设计方法,但宏观层面上讲通识课题设计的本质不仅是“关于设计教育的研究”,更是一种“设计的研究”。课题作为人文性的教学设计“形式”,在抽象层面也具有媒介、意义、结构、观念4方面特征,由此打开课题设计更为丰富的可能。
李昊灿[2](2021)在《高校美育的思想政治教育功能研究》文中研究表明
程新宇[3](2021)在《习近平关于美育的重要论述研究》文中研究说明自党的十八大以来,习近平总书记从巩固党的领导和加强社会发展的高度,先后就美育的内容、途径等方面发表了一系列重要讲话,提出了一系列关于美育的新理念、新论断,形成了系统的习近平关于美育的重要论述。习近平关于美育的重要论述系统回答了当代中国为什么需要推进美育工作、如何推进美育工作等重大问题,创新性地解决了当今多元化社会面临的拜金主义、利己主义、传统文化缺失等问题,为全面建设社会主义现代化国家提供了科学指导。习近平关于美育的重要论述的提出具有独特的现实背景。从国际情况来看,随着全球化、信息化成为当今时代的重要趋势和特征,不同国家和民族之间的文明在互动和交流中彼此摩擦和交融,国外发达国家对我国进行全方位的文化渗透,大肆传播、宣扬西方资本主义文化以及西方的社会政治制度,弱化我国主流审美文化和优秀传统文化的影响力,进而降低我国人民对我国文化的认同感。从国内情况来看,随着我国进入新的历史发展阶段,市场经济迅速发展,面临多种社会思潮的冲击,遭受着文化自觉与文化自信不足、物质文明和精神文明不平衡、德智体美劳教育不平衡等挑战,亟需解决人民群众社会主义核心价值观的培育与实践。由此可见,国内外多种因素交织下的美育问题十分突出,我们必须深刻把握世情和国情,在继承和发展经典的马克思主义美育观、中国化马克思主义美育观、中国传统美育观的基础上,充分吸收西方美育思想中的有益成果,形成具有中国特色的美育思想。习近平关于美育的重要论述内容完善,体系健全。首先,弘扬全民美育的美育方针,习近平强调,美育问题不仅仅是青年人的事情,也应该是全社会都需要关注的事情。要坚持美育在指导国家发展与个人成长中的重要性,促使广大群众自觉提高审美意识,提升广大群众的民族自豪感和认同感;其次,坚持审美提高的美育目的,习近平总书记强调,我们一定要将审美提高作为美育目标,培养起人们的责任感和使命感,以社会主义核心价值观思想作为对人们各个层面的精神引领;再次,崇尚以美育德的美育宗旨,重视和加强群众道德素质的培养和教育,帮助人民养成“立德树人”的社会观念,形成良好的社会氛围;最后,遵循去伪存真的美育原则,习近平总书记肯定了中华优秀传统文化和西方美育的美育价值,提出要通过美育手段赋予我国美育新的内涵,实现我国美育文化的创新性发展。习近平关于美育的重要论述作为一个完善的思想体系,在实践路径方面也有详细阐述。首先,以学校美育为核心,学校要构建完善的美育课程体系、增强校园美育文化氛围、提高教师队伍审美能力和美育水平、建立健全评价机制四个方面入手,确保美育教学质量;其次,以社会美育为引导,习近平总书记强调要充分发挥政府的主导作用,加强社区美育建设,构建美育市场长效机制,促进全体人民审美素养的提升,帮助群众树立良好的美育氛围;最后,以家庭美育为基础,发挥家长的引导作用,注重家庭美育氛围营造,发挥大家庭朋辈之间相互影响的作用,进而净化社会不良风气,帮助广大青年健康成长。习近平关于美育的重要论述的形成和发展解决了美育在教育中的地位和作用问题,提出了新时代美育理论观念,创新了经典的马克思主义美育理论,丰富了习近平新时代中国特色社会主义理论体系,为培育社会主义核心价值观建设提供了强大助力,为提升人民群众的文化素自信提供了方向性的指引,为构建具有中国特色的社会主义美育体系提供了科学方法。
缪福俊,魏冰,刘润民,邱立明,宁德鲁[4](2021)在《铁核桃深加工中试生产工艺实践》文中提出铁核桃具有较高的营养和商业价值,然而目前缺少对其深加工的生产工艺。以铁核桃为试验材料,结合我院已建立的铁核桃粉碎脱壳、压榨制油及速溶蛋白粉制备的中试生产线进行工艺实践。结果表明,铁核桃出仁率达95%以上,压榨出油率达85%以上,脱脂粕粉中残油降至1%以下,制备的铁核桃速溶蛋白粉的蛋白质含量达82%。生产过程中的副产物可直接应用于其他相关产品的研发,提高了铁核桃资源的综合利用水平。
战红岩[5](2021)在《中国现代美育实践的发生 ——以“中华美育会”为中心的考察》文中指出中国现代美育的历史是伴随着中国近现代激荡的社会环境和文化发展变革而发生和发展的,它既承袭了我国传统美育的精神内涵,同时又受到西方美育思潮的影响。中国近现代学者一方面广泛地汲取西方美育观念和美育思潮,同时在消化、吸收的过程中,按照自身的需要构筑起自己的美育体系。中国现代美育史的研究要求我们在掌握近现代以来中国美育观念、理论史线索的基础上,将视野拓展、下移到现代的美育制度、美育实践上来。1919年夏,李叔同的弟子吴梦非、刘质平、丰子恺等人,创办了现代中国第一所正规的、颇具规模的艺术师范专科学校——上海艺术专科师范学校。在具体的教育教学和实践过程中,他们深感艺术教育不应只通过学校进行,更应该通过社会途径和力量传扬美育和培养美育人才,他们希望利用社团组织的形式把各地的艺术教育工作者联合起来,切磋交流,共同推进艺术教育。1919年11月,以吴梦非为首的上海艺术专科师范学校的教职员工联合爱国女学的教员们,成立了中国现代第一个美育学术团体,即为集美育观念和理论译介、研究和传播,美育制度建设推动,美育实践开展等为一身的着名团体——“中华美育会”。“中华美育会”是在特殊历史环境下建立、发展并不断壮大的,他们在重要历史时期所做的美育实践与探索,内涵是十分丰富和广泛的,为我们全面认识中国现代美育史的多元面向提供了极具研究价值的资源。本文通过文献研究法、考据研究法、历史和实证的研究法、统计分析法等研究方法,力图达成以下目标:首先,考察“中华美育会”团体成立的历史契机和时代背景,还原历史图景,完成“中华美育会”的历史叙事;其次,探析“中华美育会”团体是怎样聚焦“美育”问题并展开活动,以及如何具体开展理论研究和搭建交流平台的,探究“中华美育会”团体共同的志趣追求;再次,阐述“中华美育会”在学校美育、社会美育等方面的实践探索与互动关系;最后,简要总结“中华美育会”在现代美育观念传播和理论建构史上的历史经验和收获,为当下的美育理论研究和实践活动提供有益的思考和启迪。本文除引论和结语外,共分五章,主要包括以下内容:引论,主要介绍论文的选题缘由;研究价值和意义;相关学术成果述评;研究内容、思路与方法等。第一章,阐述研究对象:社会文化转型中的“中华美育会”。本章首先梳理了现代美育观念的流布与转化,对中西交融渗透的新美育观念、西方美育思潮的启蒙性、中国传统美育思想的发现与传承进行分析。其次,对学制变革和美育制度的形成、现代文化艺术制度的生成及其审美取向进行了历史性考察,由此发现艺术教育作为20世纪初中国教育界突出醒目的新星,国家从制度层面为其发展创造了良好的环境,并使其具有法律效力。最后,伴随着上述外部条件的成熟以及新文化运动的兴起,“中华美育会”顺势而生。通过对“中华美育会”组织方式和运作模式的考察,挖掘凝练其宗旨、观念及社会影响。通过上述研究归纳出美育在近现代中国的兴起与流布,不仅展现为观念史的事件,还深度楔入彼时中国的教育和文化实践中,对当下的美育理论研究与实践仍产生深远之影响。第二章,立足“中华美育会”本体进行研究,分别从深度、广度、空间拓展、精神内核等不同维度,探讨其对中国现代美育观念的延伸问题。首先,对“中华美育会”美育观念的具体化和理论建构的体系化进行研究,以期从深度、广度上探究其对现代美育观念的延伸。其次,系统考察“中华美育会”会刊——《美育》杂志,力求从空间维度对其美育理论和知识的拓展进行研究,从而总结归纳“中华美育会”的精神内核,即:民众化思潮、实用主义和艺术教育运动,以及美育救国、中西兼容和倡导美育改革的主张和追求。第三章,研究“中华美育会”的学校美育实践活动,强调将美育贯穿学校教育全过程和全方面。首先,鉴于“中华美育会”是在上海艺术专科师范学校基础上成立的美育团体,且主要会员大都是学校的艺术教师,所以,学校成为了“中华美育会”传播先进、多元、民主的教育观念的重要平台,并以此推动了中国美育新潮的发展。其次,通过研究“中华美育会”创新美育课程的教学模式,分析其“技”与“道”并重的课程设置特点、融“德”于“艺术”的审美教育方法,以及改进审美教育效能的手段和策略,推动发展了美育课程改革,进而达到了传播和改进艺术教育的目的。第三,考察“中华美育会”会员编写和运用教材开展美育实践情况,明确他们将各自美育思想与艺术技能实践融合于教材之中的过程,并以丰子恺与《开明国语课本》;吴梦非与《和声学大纲》等多部音乐教材;刘质平与《音乐课程标准纲要》及专用教材;胡怀琛与《新撰国文教科书》等教材和专着为例,探讨他们通过传播美育观念,真正实现了将艺术与教育深度融合。第四章,研究“中华美育会”的社会美育实践活动。本章内容首先从宏观层面,将社会美育对推动社会进步与国民意识自觉养成、接受主体的审美水平的提升等方面发挥的特殊和关键效用进行阐释。其次,从微观层面,以“中华美育会”创办的讲习所、暑期学校及其开展的实践活动为研究对象,总结了其培养优秀师资、凝聚艺术人才的原因所在:与“中华美育会”会员自身的高水平、专业性和影响力有着密切关系。最后,通过考察“中华美育会”演讲、艺术展、参加或创办艺术社团等多种形式的社会美育实践活动,彰显了“中华美育会”会员积极投身社会美育实践,践行以美育人、提升民族创造力、推动社会文明进步的理想追求。第五章,分析和论证了“中华美育会”退场的原因、启示,对其兴衰成败的原因进行反思,对“中华美育会”美育思想传播、美育实践探索的努力和贡献做出历史性评价。首先,对“中华美育会”的落幕退场原因及启示进行了分析探究,总结了在社会动荡与时局不稳的背景下,“中华美育会”自身组织与管理困境、运行经费紧张、美育理想与社会现实脱节等原因和问题。其次,通过梳理凝练“中华美育会”美育观念和运行机制的内涵,探究“中华美育会”美育实践的历史启示。结语部分,通过对近现代中国美育实践化、制度化历程的考察与反思,总结出我国现代美育不断走向实践的发展趋势和未来路径,应发挥好培根铸魂、启智润心的重要作用,从而对涵育人文情怀、塑造国民信仰、养成美好品格产生深远影响。本文整体以“中华美育会”的诞生背景为出发点,对“中华美育会”的成立过程、理论主张、美育实践、运行概况、解散反思、历史启示等进行梳理和研究,并对其机关刊物《美育》杂志上发表的美育理论和美育实践等文章进行分析和探讨。在研究现代审美教育理论和实践的研究视角、研究思路与研究方法上具有一定的创新性。
章凡[6](2021)在《新时代理工科大学生美育实施路径研究》文中提出
吴洪晓[7](2020)在《新媒体时代大学生审美素养提升路径研究》文中研究指明大学生审美素养的提升是新媒体时代的呼唤,是高校教育教学改革的必然要求,更关系到培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一根本问题。新媒体时代大学生审美素养提升应始终坚持以马克思主义美学理论为指导,借鉴美学、思想政治教育学、传播学、心理学等相关学科理论,采用文献分析法、问卷调查、访谈法、定性与定量相结合的方法进行研究,科学分析大学生审美素养的基本内涵,准确把握新媒体时代的特征,从大学生审美素养提升的理念、载体、路径、成效等方面分析新媒体时代带来的机遇,从美育氛围、审美意识、审美体验等角度把握其带来的冲击与挑战。从大学生审美感知、审美情感、审美意识、审美实践等方面分析大学生审美素养的现状,并找到大学生审美素养提升过程中存在的政策落实不力的、和谐美育氛围尚未形成等问题,以及高校美育教育教学实践和家庭教育中的问题。新媒体时代大学生审美素养的提升是一项复杂的系统工程,要提升大学生审美素养,创新和拓宽大学生审美素养培育路径,必须坚持系统性和科学性的原则,系统分析学校、家庭和社会主义核心价值观等方面因素对大学生审美素养的影响。从社会、高校、家庭、个人等方面入手,发挥新媒体的优势,摒弃其不良影响,积极为大学生美育赋能。以社会主义核心价值观为引领,健全网络管理机制,规范网络空间秩序,弘扬正能量,推动社会主义核心价值观入心入脑入行,以推进美丽和谐的美育环境建设;以立德树人为核心,通过更新育人理念,将高校德育和美育相融合,推动高校美育教育教学改革,创建和谐优美的校园文化来构建高水平美育体系;以优良家风为导向,以家国情怀为抓手,以自然社会生活为载体,转变家庭教育观念,形成良好的家庭关系,不断增强美育合力,促进大学生审美素养的提升、审美人格的形成和全面发展。
刘亚男[8](2020)在《高校思想政治教育实践的美学意蕴与现实路径研究》文中研究指明人是兼具教育性和受教育性的存在,教育实践也是人的生存方式之一。从根本上讲,思想政治教育也是一种特殊的实践教育活动,目的是培养“完整的人”。仅仅将思想政治教育定位于讲授政治知识、培养道德情操的政治性活动是片面的。人的活动不仅包括求真、尚善,还包括审美活动。因此,从美学角度出发,把高校思想政治教育纳入实践体系加以审视,从思想政治教育实践与美学的内在联系出发,进一步揭示思想政治教育实践是真善美统一的辩证性的实践活动,突显其“审美化”的本质。高校思想政治教育实践的美学意蕴指的是高校思想政治教育实践主体美、实践客体美、实践手段美及实践环境美所构成的整个思想政治教育实践体系之美,实践性和审美性是其鲜明特性。探究高校思想政治教育实践的美学意蕴,对于思想政治教育内容的丰富、途径的拓宽、创新的实现以及实效性的提高方面都起着一定的推动作用。然而,从实际出发,通过问卷调查可知,在实际的思想政治教育活动中,高校思想政治教育实践的美学意蕴的实现状况并不乐观,尤其是遭遇了实践主体“缺美”、实践客体“违美”、实践手段“少美”、实践环境“欠美”等现实困境,这主要源于高校在思想政治教育实践美学意蕴的实现意识不足、实现能力不强以及实现管理不善等方面存在问题。因此,探究高校思想政治教育实践美学意蕴的实现路径,既要秉持艺术性和思想性内在契合、规律性和现实性同向共进、引导性和创造性互动融通的基本原则,更要以形象美、语言美、思想美和人格美的实现塑造高校思想政治教育实践主体美,通过提升审美理性、审美理想、审美品位和审美能力打造实践客体美,借助转变教学方式、创新教育形式、关注情感因素实现实践手段美,并辅以家庭、学校、社会三方的实践环境美,以高校思想政治教育实践美的实现推动思想政治教育继续向纵深推进,从而取得更大成效。
殷玉雪[9](2020)在《理工科高校美育现状及对策研究 ——以南京工业大学为例》文中认为从人的全面发展规律来看,美育是当前我国培养高水平、高素质人才的必要条件。理工科类高校承担着向社会输送高水平高素质工科类人才的重要使命,因此,越来越多的理工科高校开始重视美育。本论文通过对理工科高校美育进行探讨,力求发现理工科高校美育的一般规律,在对理工科高校美育现状调查与分析中,找出当前理工科高校美育存在的不足,进而对新时代理工科高校美育提出合理建议。本研究主要采用文献法、问卷调查法以及理论与实践结合法。以马克思主义人全面发展的美育观、马斯洛的层次需求理论以及哈肯的协同理论等为理论依据,分析了理工科高校美育的研究背景、研究意义,梳理了国内外学者对于美育及理工科高校美育的研究成果,试图找出学术界对于理工科高校美育研究存在的不足,为本研究提供方向和理论基础。通过问卷调查发现,当前南京工业大学美育主要存在的问题:受教者审美水平参差不齐、施教者美育工作尚未落实以及管理者忽视美育的重要性等,并对存在问题进行了原因分析。在此基础上,提出了理工科高校开展美育的对策:一是理工科高校美育建设必须遵循的原则,即教育方针与审美需求相结合原则、美育理论与美育实践相结合原则、美育学科与其他学科相协同原则。二是增强理工科高校整体师生的美育意识,即确立马克思主义美育观为指导思想、健全高校美育政策、积极营造静态和动态的校园美育环境;三是构建完整的理工科高校美育管理体系,即优化美育管理职能、扩充美育课程内容、培养专业教师队伍以及完善美育评估机制;四是拓宽理工科高校美育教学渠道,即强化理工科高校美育第二课堂建设、加强美育与其它学科教育协同融合以及开创高校美育自媒体网络教学新模式。
刘梦凡[10](2020)在《普通高等学校美育实践的改革与探索 ——以湖南师范大学为例》文中进行了进一步梳理“美育”一词虽然是近代才引入中国,但是美育思想可以追溯到远古时期。美育一直是学校教育中重要组成部分,在学校教育方面发挥着其自身特性,促进学生的全面综合发展。现如今,美育在学校中愈来愈受人们的重视,国家也在相关教育文件中提出高等学校美育工作与当前美育需求、美育教育不相适应的问题。这说明建设形成多样化高质量的现代化高等学校美育体系的发展还需要走很长的道路。湖南师范大学作为一所师范类高校,在美育工作的建设上一直紧随国家教育政策,根据学校自身实际情况,在美育课程设置、美育实践工作、校园文化活动和各学院艺术教育的专业道路探索等方面做出尝试。笔者以相关美育理论和教育政策为依托,选取湖南师范大学为研究对象,从学校美育工作理念、学院艺术教育专业探索、校园美育活动品牌、公共美育课程等方面对该校美育实践进行详细论述,从对高等学校美育概念及实践存在的问题,到高等学校美育政策的简单回顾,并结合一所高等学校的美育实践案例,总结其美育实践特点,通过整理相关资料及阐述实际的实施情况,最后提出关于普通高等学校美育实践的一些可行性建议。希望能为高等学校美育事业的发展贡献绵薄之力。
二、美育在理工科大学生素质教育中的重要性(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、美育在理工科大学生素质教育中的重要性(论文提纲范文)
(1)高校通识教育中的设计课程研究:概念、内容与课题方法(论文提纲范文)
中文摘要 |
英文摘要 |
绪论 从设计为人到设计育人——通识设计课程研究 |
一、背景:设计育人 |
(一)在人人设计的时代:数字时代的技术、设计与人 |
(二)学科之显隐:包豪斯百周年纪念中缺席的设计通识 |
(三)设计亦育人:当代高校美育发展视野下的通识设计教育 |
二、概念:何谓设计通识 |
(一)“高校”:高等教育层面 |
(二)“通识”:面向通识教育和“通识”中西比较差异 |
(三)设计——以设计学科为内容载体的课程 |
(四)设计通识与设计美育 |
(五)通识与“专业通识” |
三、综述:研究史与问题 |
(一)文献综述:从知识、理论、思维到课程实践 |
(二)总体特征与突出问题 |
四、研究内容与方法 |
(一)目的:从“概念”到“形式” |
(二)内容框架:“为什么—有什么—是什么—教什么—怎么教” |
(三)方法:从解决问题到基于“概念设计”的研究 |
五、研究意义与目标 |
(一)意义:育人与学科的不可分性 |
(二)目标:学术材料、理论建构、研究方法 |
第一章 为什么:历史语境与当代使命 |
第一节 设计成为通识——学科发展中的历史渊源 |
一、设计通识与 19 世纪欧美大学艺术学科初创—诺顿美术课程中的设计教育 |
二、设计通识与 20 世纪初期专业设计教育变革—早期包豪斯教育中的通识渊源及美国新包豪斯的通识设计思想 |
三、设计通识作为战后设计研究的目的与结果—欧洲“设计思维”研究与“设计”成为英国中小学国家课程 |
四、设计通识成为当代设计学科拓展动力——当代斯坦福设计思维引发的设计学科变革 |
五、我国传统设计教育史“专业”与“通识”关系——传统造物中工匠职业教育与文人艺术的交互 |
第二节 设计作为美育——新时代高校美育的形式 |
一、我国传统美育思想与设计美育的表现形式 |
二、近现代我国高校“美育”理解变迁与设计美育特点 |
三、当代我国高校“美育”发展历史机遇与困局并存 |
四、设计教育成为当代高校美育载体的优点 |
五、“设计美育”的当代中外美学理论基础 |
第二章 有什么:发展现状与比较思考 |
第一节 贯通或是悬置?——中小学设计课程标准比较 |
一、设计引领艺术、技术:英国国家课程中的设计课程 |
二、设计作为视觉艺术素养:美国国家艺术标准 |
三、我国中小学设计教育的“标准悬置”与“裂隙修复” |
第二节 从基础到前瞻——高校通识设计课程比较 |
一、美国大学通识教育演化与课程制度形成 |
二、美国大学通识课程中的设计课程 |
三、美国通识设计课程的主要类型与学科内容-功能特征 |
四、高校通识设计课程:从“专业科普”迈向“育人联结与学科前瞻” |
第三章 是什么:研究核心——概念、内容、课题方法 |
第一节 课程概念思考 |
一、概念回溯:“设计通识”与“设计美育”内外两种视野 |
二、内涵思考:比较视野下的课程内涵特征解析 |
第二节 课程内容辨析 |
一、学科内外:今天“设计”概念何为? |
二、育人对接:从核心素养视野到设计通识的核心素养 |
三、设计实践/实验:“通过设计实践进行的教育” |
第三节 课题设计价值 |
一、通识设计课程教学设计的特殊性 |
二、过去教训:教学自身缺乏“设计” |
三、课题设计:使教学与课程成为一种“艺术”的核心 |
第四章 教什么:课程内容建构理论 |
第一节 课程学视野:课程内容建构的学理基础 |
一、当代课程理论中的课程内容 |
二、通识设计课程内容建构的理论框架 |
第二节 通识与美育视野:通识设计课程内容的三层次理论 |
一、通识与美育的目标指向与层次性 |
二、通识设计课程内容三层次理论 |
第三节 学科视野:课程内容的知识与能力形态 |
一、通识设计课程内容的知识形态:学科“破界”与“跨界” |
二、通识设计课程内容的核心能力:设计思维中的“形式思维” |
第四节 设计通识的核心能力——设计形式生成思维的培养 |
一、从设计形式4 属性看设计形式生成思维的基本类型 |
二、基于知觉-媒介-抽象的设计形式生成思维 |
三、基于意义-符号-叙事思维的设计形式生成 |
四、基于技术-结构-系统思维的设计形式生成 |
五、基于观念-重构-生成思维的设计形式生成 |
第五章 怎么教:课题设计方法研究 |
第一节 课题的本质与设计方法研究——作为教学设计的“形式生成” |
一、课题的本质及其设计方法:作为教学设计的“形式生成” |
二、设计通识典型课题分析 |
三、通识设计课题设计方法:差异与应对策略 |
第二节 微观:设计形式生成思维 4 种类型的课题设计研究 |
一、基于“知觉-媒介-抽象”思维的通识设计课题研究 |
二、基于“意义-符号-叙事”思维的通识设计课题研究 |
三、基于“技术-结构-系统”思维的通识设计课题研究 |
四、基于“观念-重构-生成”思维的通识设计课题 |
第三节 中观:通识设计内容3 层次的课题设计研究 |
一、“设计语言”的课题设计方法研究 |
二、“设计返身”的课题设计研究 |
三、“设计自由”的课题设计——在设计中自由 |
第四节 课题设计方法总结与作为教学设计形式的展望 |
一、微观和中观层面的课题设计方法总结 |
二、宏观、抽象层面的课题设计方法展望 |
结论 “造物亦育人”——面向未来的高校通识设计课程 |
一、异化与回应:设计作为一种通识性人文实践 |
二、通识设计课程内容的再思考 ——设计学科核心素养与设计思维中的形式思维 |
三、课题设计作为育人体验设计和课程推广关键 |
附录一:本文专业案例分析与通识课题设计目录 |
附录二 西南交通大学通识课《设计美育Ⅰ:从艺术到设计》课程教学(2020-2021 秋季学期) |
参考文献 |
作者简介 |
致谢 |
(3)习近平关于美育的重要论述研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
(一) 研究背景和意义 |
(二) 研究现状述评 |
(三) 研究的主要内容、基本思路和研究方法 |
(四) 创新点及不足之处 |
一、习近平关于美育的重要论述的形成背景和理论基础 |
(一) 习近平关于美育的重要论述的形成背景 |
(二) 习近平关于美育的重要论述的理论基础 |
二、习近平关于美育的重要论述的基本内容 |
(一) 弘扬全民美育的美育方针 |
(二) 坚持审美提高的美育目的 |
(三) 崇尚以美育德的美育宗旨 |
(四) 遵循去伪存真的美育原则 |
三、习近平关于美育的重要论述的实践路径 |
(一) 以学校美育为核心 |
(二) 以社会美育为引导 |
(三) 以家庭美育为基础 |
四、习近平关于美育的重要论述的时代价值 |
(一) 理论价值 |
(二) 实践价值 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
攻读学位期间发表的学术论文 |
学位论文评阅及答辩情况表 |
(4)铁核桃深加工中试生产工艺实践(论文提纲范文)
1 铁核桃原料及深加工中试生产线 |
2 铁核桃深加工中试生产工艺实践 |
2.1 工艺流程(见图1) |
2.2 铁核桃压榨制油及精炼工艺实践 |
2.2.1 铁核桃粉碎脱壳 |
2.2.2 铁核桃低温压榨 |
2.2.3 铁核桃油精炼 |
2.3 铁核桃饼残油亚临界萃取工艺实践 |
2.4 铁核桃速溶蛋白粉制备工艺实践 |
2.4.1 萃取 |
2.4.2 离心 |
2.4.3 中和 |
2.4.4 脱色 |
2.4.5 过滤、浓缩 |
2.4.6 均质 |
2.4.7 喷雾干燥 |
3 铁核桃综合利用经济效益分析 |
4 结 论 |
(5)中国现代美育实践的发生 ——以“中华美育会”为中心的考察(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
引论 |
一、选题缘由 |
二、研究价值和意义 |
(一)历史价值 |
(二)现实价值 |
三、相关学术成果述评 |
(一)“中华美育会”及其会员研究 |
(二)中国近现代美育史相关研究 |
(三)美育基础理论相关研究 |
(四)美育制度与美育实践相关研究 |
(五)近代以来美育相关制度的历史沿革 |
四、研究内容与思路方法 |
(一)研究内容 |
(二)研究思路 |
(三)研究方法 |
第一章 社会文化转型中的“中华美育会” |
一、现代美育观念的流布与转化 |
(一)新美育的“兼容意识”:中西交融渗透 |
(二)中国现代新美育思想的觉醒与生成 |
(三)方兴未艾的现代美育 |
二、学制变革与美育制度的形成 |
(一)“壬寅学制”与美育实践的展开 |
(二)“壬子癸丑学制”与美育的制度化及其实践保障 |
三、现代文化艺术制度的生成及其美育取向 |
(一)文化艺术创造主体的身份转变 |
(二)文化艺术体制的更新 |
(三)新兴艺术社团的美育指向性 |
四、顺势而生的“中华美育会” |
(一)“中华美育会”的诞生 |
(二)“中华美育会”的组织方式和运行模式 |
(三)“中华美育会”的宗旨观念与社会影响 |
第二章 “中华美育会”与中国现代美育观念的延伸 |
一、美育观念的具体化与理论建构的体系化 |
(一)艺术家编辑群体与“艺术教育”的美育方法论 |
(二)《美育》杂志与全国教育会联合会提案的落实 |
(三)“中华美育会”对“壬戌学制”的实践 |
二、美育理论建构和实践探索的空间拓展 |
(一)新文化与新型知识分子:“中华美育会”、《美育》杂志与现代美育的新特征 |
(二)新组织与新形式:“中华美育会”、《美育》杂志与新型美育理论研究与教学实践平台的构建 |
(三)《美育》杂志与中国现代美育观念的延伸 |
三、“中华美育会”美育精神内核 |
(一)美育民众化——平民教育思潮 |
(二)美育现实指向性——实用主义学说和艺术教育运动 |
(三)“美育救国”——“教育救国” |
(四)借鉴西方,立足本国——中西兼融 |
(五)倡导美育改革——顺应艺术改革潮流 |
第三章 “中华美育会”的学校美育实践 |
一、“中华美育会”学校美育实践的学校、地域分布 |
(一)师范学校和专科艺术学校:以美育培养美育师资 |
(二)沪上与江浙:现代美育场域的形成 |
二、“中华美育会”的学校美育实践及教育理念 |
(一)培育“完全之人物”的教学理念 |
(二)实践为先的教学观念 |
(三)以美树人的艺术教育实践 |
三、“中华美育会”的美育课程与教学模式 |
(一)“技”与“道”并重的课程设置 |
(二)融“德”于“艺”的审美教育方法 |
(三)审美教育效能的考量 |
四、“中华美育会”与美育和艺术教育教材编纂 |
(一)吴梦非与多部音乐教材 |
(二)刘质平与《音乐课程标准纲要》及专用教材 |
(三)丰子恺与《开明国语课本》 |
(四)胡怀琛与《新撰国文教科书》等教材 |
(五)“中华美育会”会员编写的其他教材和专着 |
第四章 “中华美育会”的社会美育实践 |
一、社会美育实践传播美育观念 |
(一)启蒙心智的社会美育 |
(二)面向大众的社会美育 |
二、以讲习所、暑期学校培养艺术师资和凝聚社会美育人才 |
(一)依托讲习所培养艺术师资 |
(二)依托暑期学校凝聚社会美育人才 |
三、以演讲推广美育思想 |
(一)傅彦长的演讲 |
(二)丰子恺的演讲 |
(三)刘质平的演讲 |
(四)“中华美育会”其他会员的演讲 |
四、以艺术展践行社会美育 |
(一)刘海粟与展览会 |
(二)丰子恺与画展 |
(三)“中华美育会”其他会员与展览会 |
五、其他形式的美育实践活动 |
(一)通过创办和参加艺术社团推行社会美育 |
(二)通过艺术鉴赏、教育考察、舞台表演等形式传播社会美育 |
第五章 “中华美育会”的退场及其历史启示 |
一、“中华美育会”的退场原因 |
(一)社团组织和管理中的困境 |
(二)经费紧张 |
(三)美育理想与社会现实脱节 |
二、“中华美育会”之美育实践的历史启示 |
(一)“中华美育会”美育观念内涵及启示 |
(二)“中华美育会”运行机制及启示 |
结语 走向实践的中国现代美育 |
一、美育从观念走向实践 |
(一)中国现代美育观念的现代品格 |
(二)中国现代美育主体的现代特质 |
(三)中国现代美育实践中的传播媒介与社会团体 |
(四)各类艺术社团与学术组织的美育实践 |
二、美育不断走向制度化 |
(一)美育制度化的观念基础 |
(二)美育制度化的多元路径 |
(三)当今美育的问题与启示 |
参考文献 |
附录 “中华美育会”会员地域、学校及学科分布统计表 |
后记 |
在学期间公开发表论文及着作情况 |
(7)新媒体时代大学生审美素养提升路径研究(论文提纲范文)
摘要 |
英文摘要 |
1 绪论 |
1.1 研究背景与意义 |
1.1.1 研究背景 |
1.1.2 研究意义 |
1.2 国内外研究现状 |
1.2.1 国内研究现状 |
1.2.2 国外研究现状 |
1.2.3 研究述评 |
1.3 研究内容与方法 |
1.3.1 研究内容 |
1.3.2 研究方法 |
1.4 研究创新点 |
2 概念界定、相关理论概述 |
2.1 新媒体时代相关概念界定 |
2.1.1 新媒体时代的内涵 |
2.1.2 新媒体时代的特征 |
2.2 审美素养相关概念界定 |
2.2.1 审美素养的内涵 |
2.2.2 大学生审美素养的特征 |
2.2.3 审美素养与学生发展核心素养的辩证关系 |
2.3 研究的理论基础 |
2.3.1 人的全面发展理论 |
2.3.2 马克思主义美学理论 |
2.3.3 实践美学理论 |
2.3.4 马斯洛层次需求理论 |
2.3.5 麦克卢汉媒介传播理论 |
3 新媒体时代大学生审美素养提升面临的机遇和挑战 |
3.1 面临的机遇 |
3.1.1 创新大学生审美素养提升的理念 |
3.1.2 丰富大学生审美素养提升的载体 |
3.1.3 拓宽大学生审美素养提升的路径 |
3.1.4 提高大学生审美素养培育的成效 |
3.2 面临的挑战 |
3.2.1 弱化大学生美育氛围 |
3.2.2 消解大学生审美体验 |
3.2.3 冲击大学生审美意识 |
4 新媒体时代大学生审美素养调查分析 |
4.1 新媒体时代大学生个体审美素养现状 |
4.1.1 基本信息分析 |
4.1.2 大学生审美感知现状分析 |
4.1.3 大学生审美情感现状分析 |
4.1.4 大学生审美意识现状分析 |
4.1.5 大学生审美行为现状分析 |
4.2 新媒体时代大学生审美素养提升中存在的问题 |
4.2.1 美育政策亟待落地,美育环境仍待建设 |
4.2.2 美育体系尚不完善,育人机制仍需健全 |
4.2.3 家庭美育观念有偏颇,方式方法需改善 |
4.3 新媒体时代大学生审美素养影响因素分析 |
4.3.1 新媒体时代大学生审美素养影响因素数据分析 |
4.3.2 家庭美育对大学生审美素养有奠基性作用 |
4.3.3 高校美育对大学生审美素养有发展性作用 |
4.3.4 社会主义核心价值观对大学生审美理想有引领性功能 |
5 新媒体时代提升大学生审美素养具体路径 |
5.1 以社会主义核心价值观为引领,推动审美环境建设 |
5.1.1 弘扬优秀传统文化,推动核心价值观入心入脑入行 |
5.1.2 规范网络空间秩序,健全网络管理机制 |
5.1.3 弘扬正能量,引领积极的审美风尚 |
5.2 以立德树人为核心,推进高校美育内涵式发展 |
5.2.1 树立正确育人理念,构建高水平的美育体系 |
5.2.2 推动高校美育教育教学改革,提高高校美育质量 |
5.2.3 创建和谐优美的校园文化,陶冶大学生的审美情操 |
5.3 以优良家风为导向,形成三维立体美育合力 |
5.3.1 以观念转变为动力,培育良好的美德和健全的人格 |
5.3.2 以家国情怀为主题,形成良好的家风 |
5.3.3 以自然生活为途径,培育良好的审美情趣 |
5.4 以健全人格为根本,提升大学生个体审美素养 |
5.4.1 形成审美的人生态度 |
5.4.2 提高审美认知和实践的自觉性 |
结论 |
致谢 |
参考文献 |
附录 |
攻读学位期间主要研究成果 |
(8)高校思想政治教育实践的美学意蕴与现实路径研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
第一节 选题背景与研究问题 |
一、 选题背景 |
二、 研究问题 |
第二节 研究意义 |
一、 理论意义 |
二、 现实意义 |
第三节 国内外研究综述 |
一、 国外研究动态 |
二、 国内研究动态 |
第四节 研究设计 |
一、 研究内容 |
二、 研究方法 |
第五节 研究创新之处与难点 |
一、 创新之处 |
二、 研究难点与不足 |
第二章 高校思想政治教育实践的美学意蕴的相关理论概述 |
第一节 核心概念阐释 |
一、 思想政治教育 |
二、 高校思想政治教育实践 |
三、 高校思想政治教育实践的美学意蕴 |
第二节 高校思想政治教育实践的美学意蕴的构成要素 |
一、 引导性的实践主体美 |
二、 能动性的实践客体美 |
三、 多重性的实践手段美 |
四、 综合性的实践环境美 |
第三节 实现高校思想政治教育实践美学意蕴的价值意义 |
一、 推进思想政治教育内容丰富的着力点 |
二、 拓宽思想政治教育研究途径的突破点 |
三、 推动思想政治教育创新发展的切入点 |
四、 增强思想政治教育效果实现的关键点 |
第三章 高校思想政治教育实践的美学意蕴的现实状况分析 |
第一节 现实状况调查 |
一、 现状调查 |
二、 现状分析 |
第二节 实现高校思想政治教育实践的美学意蕴的现实困境 |
一、 实践主体“缺美” |
二、 实践客体“违美” |
三、 实践手段“弱美” |
四、 实践环境“欠美” |
第三节 遭遇困境的原因分析 |
一、 追求“速成”而非“养成”致意识不足 |
二、 强调“外塑”而非“内化”致能力不强 |
三、 侧重“灌输”而非“润泽”致管理不善 |
第四章 实现高校思想政治教育实践美学意蕴的路径探讨 |
第一节 基本原则 |
一、 艺术性和思想性内在契合 |
二、 规律性和现实性同向共进 |
三、 引导性和创造性互动融通 |
第二节 实践主体美的实现 |
一、 提高审美修养,打造思想政治教育者的形象美 |
二、 提升教学艺术,发扬思想政治教育者的语言美 |
三、 坚定理想信念,彰显思想政治教育者的思想美 |
四、 明确使命担当,塑造思想政治教育者的人格美 |
第三节 实践对象美的实现 |
一、 培育教育对象的审美理性 |
二、 引导教育对象的审美理想 |
三、 提升教育对象的审美品位 |
四、 增强教育对象的审美能力 |
第四节 实践手段美的实现 |
一、 转变教学方式增强实践吸引力 |
二、 创新教育形式增进实践引导力 |
三、 关注情感因素提升实践感召力 |
第五节 实践环境美的建设 |
一、 引导家庭环境建设奠定实践基础 |
二、 完善校园环境建设提供实践条件 |
三、 重视社会环境建设健全实践保障 |
第五章 研究结论与研究展望 |
一、 研究结论 |
二、 未来研究方向 |
参考文献 |
致谢 |
附录 A 高校思想政治教育实践美学意蕴的实施现状调查问卷 |
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
(9)理工科高校美育现状及对策研究 ——以南京工业大学为例(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第一章 绪论 |
第一节 研究背景及意义 |
一、研究背景 |
二、研究意义 |
第二节 文献综述 |
一、国内研究现状 |
二、国外研究现状 |
三、国内外研究评述 |
第三节 研究思路、方法及创新点和不足 |
一、研究思路 |
二、研究方法 |
三、研究的创新点 |
四、研究的主要不足 |
第二章 理工科高校美育概述 |
第一节 美育及理工科高校美育的基本概念 |
一、美育 |
二、理工科高校美育 |
第二节 、理工科高校美育的理论基础 |
一、马克思主义人全面发展的美育观 |
二、马斯洛的层次需求理论 |
三、哈肯的协同理论 |
第三节 美育学科的基本特点 |
一、超越性 |
二、情感性 |
三、形象性 |
四、愉悦性 |
第四节 美育与理工科高校其他学科教育协同发展 |
一、以美养德协德促美 |
二、以美塑体协体健美 |
三、以美益智协智创美 |
四、以美育人全面发展 |
第三章 理工科高校美育现状调查与分析 |
第一节 理工科高校美育问卷调查及数据分析 |
一、问卷访谈设计依据和设计思路 |
二、问卷数据与访谈的基本情况分析 |
第二节 理工科高校现行美育教学措施 |
一、开设美育通识课程和美学鉴赏类课程 |
二、举办高校文艺晚会和中国传统文化节 |
三、借鉴自身艺术学院特色开展美育教学 |
第三节 理工科高校美育存在问题 |
一、受教者审美能力参差不齐 |
二、施教者美育工作尚未落实 |
三、管理者忽视美育的重要性 |
第四节 理工科高校美育缺失的缘由分析 |
一、理工师生对美育认识不全面 |
二、理工科高校培养模式不健全 |
三、理工科高校美育政策未落实 |
第四章 加强理工科高校美育的对策 |
第一节 理工科高校美育必须遵循原则 |
一、教育方针与审美需求相结合原则 |
二、美育理论与美育实践相结合原则 |
三、美育学科与其他学科相协同原则 |
第二节 增强理工科高校全体师生的美育意识 |
一、坚持以马克思主义为指导思想 |
二、健全国家关于高校美育的法律法规 |
三、积极营造静态和动态的校园美育环境 |
第三节 构建完整的理工科高校美育管理体系 |
一、优化美育管理职能 |
二、扩充美育课程内容 |
三、培养专业教师队伍 |
四、完善美育评估机制 |
第四节 拓宽理工科高校美育教学渠道 |
一、强化理工科高校美育的第二课堂建设 |
二、发挥美育与学科教育的协同融合作用 |
三、开创高校美育网络自媒体教学新模式 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
附录 |
(10)普通高等学校美育实践的改革与探索 ——以湖南师范大学为例(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、选题缘由 |
二、国内外研究现状及研究综述 |
1.国内外研究现状 |
2.研究综述 |
三、研究意义 |
四、研究方法 |
1.文献研究法 |
2.个案研究法 |
五、研究内容及可行性分析 |
1.研究内容 |
2.可行性分析 |
六、本选题特色与创新之处 |
第一章 普通高等学校美育的概述及其实践现状 |
第一节 美育的概述 |
一、美育的概念界定 |
二、美育的特征 |
第二节 普通高等学校美育的概述 |
一、普通高等学校美育的概念界定 |
二、普通高等学校美育的形式 |
第三节 普通高等学校美育实践存在的问题 |
一、普通高等学校大学生的审美素质不高 |
二、普通高等学校美育课程体系设置不完善 |
三、普通高等学校师资缺乏经费不足 |
第二章 普通高等学校美育政策的历史回顾 |
第一节 新中国成立后学校美育的梳理(1949-1977) |
第二节 改革开放后普通高等学校美育的政策回顾(1978-1999) |
第三节 新世纪普通高等学校美育相关政策的重点阐释(2000-2019) |
第三章 新时代湖南师范大学美育实践的新路径 |
第一节 学校美育的新生态 |
一、提高美育思想认识 |
二、构建美育课程体系 |
三、建设美育师资队伍 |
四、开展公益艺术实践 |
第二节 学院专业艺术教育的新探索 |
一、音乐学院 |
二、美术学院 |
三、新闻与传播学院 |
第三节 公共美育课程的新尝试 |
一、本科通识教育课程的总体建设 |
二、世承班通识教育的审美模块 |
三、艺术公共选修课程《尚美讲堂》 |
第四节 校园美育活动的新品牌 |
一、校园文化美育建设 |
二、“美遇师大”系列 |
三、中华传统文化传承基地 |
第四章 湖南师范大学美育实践的特点及反思 |
第一节 湖南师范大学美育实践的特点 |
一、多样化的美育教学形式 |
二、本土化的美育实践特色 |
三、人性化的美育测评体系 |
四、信息化的美育共享资源 |
第二节 湖南师范大学美育实践引发的反思 |
一、校园美育建设的重要性 |
二、建设专业美育教师团队 |
三、提升美育课程的系统性 |
四、建设美育考核测评体系 |
结语 |
参考文献 |
后记 |
附录 |
四、美育在理工科大学生素质教育中的重要性(论文参考文献)
- [1]高校通识教育中的设计课程研究:概念、内容与课题方法[D]. 曹勇. 南京艺术学院, 2021(12)
- [2]高校美育的思想政治教育功能研究[D]. 李昊灿. 中国矿业大学, 2021
- [3]习近平关于美育的重要论述研究[D]. 程新宇. 山东大学, 2021(02)
- [4]铁核桃深加工中试生产工艺实践[J]. 缪福俊,魏冰,刘润民,邱立明,宁德鲁. 中国油脂, 2021(05)
- [5]中国现代美育实践的发生 ——以“中华美育会”为中心的考察[D]. 战红岩. 东北师范大学, 2021(09)
- [6]新时代理工科大学生美育实施路径研究[D]. 章凡. 浙江理工大学, 2021
- [7]新媒体时代大学生审美素养提升路径研究[D]. 吴洪晓. 西安理工大学, 2020(10)
- [8]高校思想政治教育实践的美学意蕴与现实路径研究[D]. 刘亚男. 华侨大学, 2020(01)
- [9]理工科高校美育现状及对策研究 ——以南京工业大学为例[D]. 殷玉雪. 南京工业大学, 2020
- [10]普通高等学校美育实践的改革与探索 ——以湖南师范大学为例[D]. 刘梦凡. 湖南师范大学, 2020(12)