加入WTO与精神文明建设

一、加入WTO与精神文明建设（论文文献综述）

谢春涛^[1]（2021）在《改革开放新时期中国共产党对文化发展道路的理论探索（1978-2012）》文中研究指明中国特色社会主义文化发展道路,是改革开放以来中国共产党探索当代中国文化发展道路的最新成果。李长春曾经指出,关于文化发展道路的理论,最重要就是回答了文化发展朝什么目标迈进和走什么路这两个问题。这两个问题决定着当代中国文化的发展方向与发展路径,与此相关的一系列文化理念,也形塑着当代中国文化的样态。本文将1978年至2012年中国共产党文化相关理论的内在逻辑与历史轨迹为考察对象,以文化的发展目标和文化发展中最重要的三对关系作为当代中国文化发展道路的基本命题,旨在分析中国共产党对于文化的理解和定位,解答中国共产党对于传统文化与西方文化、文化体制与经济社会发展、一元主导与多样并存这三对关系的认识变迁。关于中国共产党文化建设的基本经验与成就,相关研究较为充分,本文试图从文化发展道路中最重要的几个问题着手,历史性地梳理重要文献,对比不同时期中国共产党在面对不同的时代挑战时思想与理论的变迁。在思想变迁的历史脉络之中,中国共产党对于文化建设经验教训的总结也更加清晰,这也更加证明中国特色社会主义文化发展道路的探索并非一帆风顺,而是在复杂的历史互动中不断开拓与调试而形成的。本文第一章主要探讨文化发展目标与任务,以及与之相关的中国共产党对于文化的定位。从社会主义精神文明到社会主义文化强国,中国共产党对于文化建设目标的设定不断地进行调整。在社会主义精神文明提出的初期,中国共产党的初衷是恢复党风与社会风气,十二大报告还以共产主义为核心提出了“四有”的目标。在改革开放的实践中,精神文明逐渐褪去了共产主义色彩。鉴于精神文明偏重思想道德建设,中共中央又在1990年代提出了中国特色社会主义文化,更加聚焦文化艺术和思想道德两个方面,并且更强调文化的中国特色。新世纪以后,胡锦涛又提出了建设社会主义核心价值观和增强文化软实力的建设目标。同时,中国共产党看待文化之于中国特色社会主义的意义的视角不断拔高,对于文化的重视程度与日俱增。改革开放初期更多是从以共产主义思想道德抵制腐朽思想的角度出发,服务于经济建设的大局。文化对于民族和国家的重要性,则在外来文化的冲击与综合国力概念的形成的过程中被逐渐认识。第二章主要探讨文化的民族性和现代性问题,实质是中国共产党如何看待传统文化和西方文化的问题。在改革开放初期,社会上出现了全面否定传统文化、全盘拥抱西方文化的虚无主义思想。中国共产党为应对文化领域的思想斗争,彻底转变了对待传统文化的态度。但中国共产党由于长期受到列宁“两种文化”理论的影响,试图对传统文化进行精华与糟粕二元对立划分,直到进入新时代才突破这种二元划分方法。在应对西方文化的问题上,尽管中国共产党始终警惕西方意识形态的渗透,但整个社会在向西方文化学习借鉴的过程中,不可避免会导致对于西方文化的盲目崇拜倾向,如,将西方文化等同于现代文化。直到新世纪以来中共中央强调文化自信,中国气派,中国的文艺和哲学社会科学的发展才逐步开始摆脱对西方的盲从。第三章围绕文化如何适应改革开放的问题,主要探讨文化与政府、市场和人民三者的关系。在改革开放初期,随着文化市场的形成,文化受众被赋予更多选择权,人民群众的精神文化需求迅速扩大。而当时文化是政府包办的“事业”和“工作”,在“以文补文”等小修小补无法解决文化市场供需矛盾后,中国共产党意识到尊重人民群众精神文化需求对于文化生产的重要性。在理顺“两种属性”与“两种效益”的关系之后,中共中央对市场化的文化产业和公益化的文化事业进行了区分,重新定义了文化领域中政府主导文化事业、市场主导文化产业和人民作为文化发展主体的关系。第四章是坚持意识形态领导权与文化多样化发展的问题。改革开放初期,中国共产党坚持“四项基本原则”的底线思维,对触及底线的资产阶级自由化思想文化进行批判和抵制,并且落实二为方针增强文化活力。但在变革时代,老经验不灵、新经验不足,中国共产党在应对社会思潮过程中收获了一些教训。进入1990年代以后,中共中央在以立为本的基调下,提出了弘扬主旋律、提倡多样化的工作方针,放弃了以往对意识形态进行刚性约束的办法,为如何处理主导意识形态与大众文化提供了新的思路。进入新世纪,面对信息技术革命带来的新的挑战,胡锦涛提出要增强意识形态的凝聚力、引领力,在不断推动文化的发展繁荣的过程中,通过构建社会主义核心价值体系来更为主动地引领社会发展、推动共识形成。本文试图从三个方面进行创新,一是理论建构新,本文从传统文化与西方文化的角度探讨文化的民族性与现代性,从文化体制改革探讨如何摆正政府、市场与人民的关系来解放文化生产力,从一元主导与多样并存探讨意识形态主导权与文化繁荣发展的辩证统一,能够更好地涵盖文化自身发展以及文化与经济、政治的关系,更加全面论述文化发展道路的同时,更加突出理论重点。二是材料相对较新,得益于报刊电子化和材料的公开,文章大量利用了当时的《人民日报》《光明日报》和其他报刊材料,能够更加全面地理解当时党内外的观点。三是研究视角新,本文吸收传播学等学科的相关理论,从文化受众的角度分析文化背景,能够更充分地展现人民群众的主体性在中国文化发展道路的形成过程中的影响,以进一步理解文化建设以人民为中心的战略意义。总的来说,在改革开放的历史进程中,中国共产党用更加全面、更具民族特色的中国特色社会主义文化代替了偏重于思想道德建设的社会主义精神文明,对于文化建设战略意义的认识越来越深刻。同时,中国共产党更加全面地认识了传统文化与西方文化,对于人民群众的精神文化需求、“两种效益”以及“两种属性”有了更加辩证统一的认识。在意识形态主导权与文化发展的关系层面,中国共产党也探索出了一元主导与多样化并存的基本思路,更加关注意识形态的吸引力和中国特色社会主义文化的健康发展。

孙铭壕^[2]（2020）在《文化服务贸易促进政策国际比较》文中认为文化服务产业是服务业的一个新兴领域,消费替代弹性小且产业附加值高,是各国服务业增加值的主要来源。随着全球化进程的不断加快,世界各国产业结构升级,文化服务贸易成为贸易领域的新蓝海。2019年,我国个人、文化和娱乐服务进出口52.8亿美元,知识产权使用费进出口总额412亿美元,文化服务贸易进入快速发展期。与美欧等国家发达的文化服务贸易相比,我国文化服务贸易仍存在贸易逆差大、国际竞争力不强、以产业间贸易为主等众多问题,与文化大国的地位不匹配。在日流、韩流大行其道、好莱坞电影风靡全球的当今世界,中国文化一直偏安一隅,难以形成潮流。因文化带有很强的地域特征,文化价值在与境外贸易过程中会因文化差异而遭受减值,需要政府扶持政策的规范与管理。目前学术界关于文化服务贸易的研究大都放在公共管理理论框架下,研究方法主要有定性分析和定量分析,定量分析又包括指标分析和实证分析。由于国家样本少、有效数据不足和数据统计口径不一致等问题,定量分析法得出的结论偏差较大。鉴于在文化服务贸易领域应用定量分析方法存在一定缺陷,本文主要采用定性分析方法,从可获得性较强、来源准确可靠的文化服务贸易政策的角度,探究各国政策差异对本国文化服务贸易的影响。首先,文章分析了文化服务贸易促进政策的传导机制和传导效果。先对各国现有文化服务促进贸易政策进行分类,根据主导力量的不同分为政府主导型、偏政府主导型、中性、偏市场主导型和市场主导型;根据政策手段不同可分为环境型、供给性和需求型三类。然后,本文参照政策手段分类法,分别对环境型、供给性和需求型文化服务贸易促进政策的理论传导机制和效用进行了分析:环境型政策的传导机制是政府通过制定政策而影响文化服务贸易环境,从而影响贸易发展;供给型政策的传导机制是政府从供给侧角度为文化发展提供资源,扩大文化要素供给,从而促进文化服务贸易;需求型政策的传导机制是政府从需求侧扩大文化需求,减少市场不确定性,稳定文化服务市场。一般而言,国家综合使用以上三种类型的政策工具,通过主题培育、资源供给、环境优化三条路径培育发展文化服务贸易。随后,以中国为例,从经济效益、产业效益、社会效益和安全效益等四个角度来综合考察分析文化服务贸易促进政策的实施效果。经济效益的衡量指标包括文化服务贸易政策带来的贸易增长效应、贸易平衡效应和贸易结构优化效应,我国的文化服务贸易促进政策显着提高了我国文化服务贸易出口和进口总额,但存在出口总额远远小于进口总额,文化服务贸易总额占我国贸易总额的比重偏低等问题,说明我国现行贸易政策还未达到预期效果。产业效益选用文化产业增加值和劳动生产率评估政策效果,文化服务业增加值占文化产业增加值的一半,固定投资额也逐年增加,文化服务从业人数和生产效率大幅增加,目前来看我国文化服务贸易促进政策的产业效益明显。社会效益更关注文化属性和消费者主观感受,选用文化影响程度和文化影响范围两个指标衡量,结果发现,中国文化服务对国外消费者的影响程度很小,但社会影响范围因“一带一路”的实施不断扩大。文化安全是一国制定文化贸易政策的又一个出发点,本文选取国际市场占有率、国际竞争力指数和显性比较优势指数评判政策对本国文化保护的效果,评估结果发现,我国文化服务的国际市场占有率极低、国际竞争力较弱和竞争劣势明显。其次,选取美国、日本、韩国、法国和英国等文化服务贸易大国的代表性行业,归纳分析这些国家在促进本国特色文化服务出口方面的经验。美国在影视、动漫领域的产业扶持政策更侧重于通过建立完善的法律、税收体系,提供宽松的竞争环境来培育行业龙头,带动行业集聚,提升行业规模,并在此基础上出台贸易促进政策实现全球化对外扩张。日本的动漫产业能够在世界市场占据大量份额,则得益于国内从制度到出口全方位的促进政策。法国的艺术品授权贸易的繁荣,离不开法国国内文化艺术制度、文化服务设施的完善、艺术欣赏的普及化以及对外强势的“文化例外”措施。英国艺术品授权贸易的发展则离不开良好的法律环境,包括拍卖行业严格有序的行业自治,以及英国国内法律对消费者的保护催生的“有限责任条款”等。综上得出的经验主要是:文化服务贸易发达的国家,均从贸易环境优化、政策财政支持、培育竞争力量、维护本国文化等几个角度制定文化服务贸易促进政策,在协助本国文化扩张的同时,保护本国文化不受外来文化侵袭。再次,根据当今文化服务贸易发展特点,选取了数字文化服务贸易和文化服务贸易统计两个领域进行专题研究。数字文化服务贸易是未来文化服务贸易的新趋势和新增长点,本文在准确阐述数字文化服务贸易概念和自身特征的基础上,重点分析了美国、欧盟两国（地区）制定数字文化贸易政策的现状和趋势,发现美国作为数字文化强国,奉行自由贸易政策,而更看重文化保护的欧盟,则倾向于通过“数字税”的方式设置文化贸易壁垒。各国数字文化服务贸易政策正走向分化,这加剧了国际文化服务贸易的摩擦,制约了国际数字文化服务贸易的发展。在文化服务贸易统计方面,因各国对文化服务贸易的定义不统一,导致文化服务贸易数据统计有较大分歧。本文聚焦文化服务贸易统计领域的差异性,归纳了主要国际组织和国家对文化服务的分类和数据统计规则,着重分析了中美数据统计的差异和因差异导致的文化服务贸易发展水平的差距,以进一步评判不同统计方法的优劣。特别地,本文对与文化服务贸易相关的特有现象进行了分析。因文化服务贸易有文化和产品的双重属性,在国际贸易中有其显着特征。本文着重分析了文化服务贸易领域“文化自由”和“文化例外”并存、“文化增值”和“文化折扣”并存的现象及其成因,并详细总结了国际贸易组织在应对文化服务贸易过程中出现的“特殊情况”而采取的特殊措施,为我国文化服务贸易实践提供参考依据。最后,基于以上研究和讨论,结合我国文化服务贸易发展现状,对我国文化服务贸易政策提出七点建议。第一,重点出口文化折扣较低的文化服务;第二,借用国外观众熟悉的文化样式传播中国文化,减少“文化折扣”;第三,采取“本土化+国际化”战略,保证出口的文化产品和服务让外国人能看懂,能理解,进而刺激文化服务消费;第四,瞄准文化亲缘性市场,寻求语言相近、地理相邻的国家作为主要出口市场;第五,借鉴发达国家文化贸易政策经验,完善国内相关立法,减少贸易摩擦;第六,兼顾国民文化需求与国家文化安全,采用市场引导、教育引导、社会福利引导等多种方式,树立国民的文化安全意识;第七,积极推动WTO中与文化服务贸易有关规则的改进,利用双边或多变文化合作,建立长久的文化战略合作关系。

王群生^[3]（2011）在《江泽民意识形态建设理论研究》文中提出意识形态建设理论是江泽民“三个代表”重要思想体系的重要组成部分。作为中国共产党第三代中央领导集体的核心,江泽民不仅重视经济和民主政治建设,而且重视社会主义意识形态建设。江泽民同志自1989年担任党的总书记以来,结合新的历史条件,对意识形态建设的地位和作用、价值目标、选择路径、方针和原则、方法和途径等方面作出了许多精辟的、科学的论述,提出了一系列关于当代中国意识形态建设的重要论断,在实践中逐步形成了丰富的、系统的意识形态建设理论,进一步丰富和发展了毛泽东、邓小平的意识形态建设思想,对当代中国意识形态建设具有重要的指导意义。江泽民意识形态建设理论是一个完整的科学理论体系。本文力求全面、系统、准确地概括和总结江泽民意识形态建设理论产生的历史条件、理论基础、内容体系、理论特色及历史地位。全文由导论、正文和结束语三部分组成。主要内容如下：导论,主要从国内外关于意识形态,尤其是江泽民意识形态建设理论的研究现状出发,在总结众多学者的研究成果的基础上,提出本文研究江泽民意识形态建设理论的理论价值和现实意义。第一章,江泽民意识形态建设理论产生的时代机遇。重点讨论经济全球化对我国意识形态领域的挑战与机遇、市场经济体制对我国意识形态建设的推动与影响、加入WTO对我国意识形态的考验与影响、对外开放环境下我国意识形态领域的借鉴和冲突、现代科技发展对我国意识形态建设的冲击和促进等五个问题。第二章,江泽民意识形态建设理论的思想来源。重点考察江泽民意识形态建设理论的理论基础和实践基础。第三章,江泽民意识形态建设理论的科学体系。对于江泽民意识形态建设理论从意识形态建设的科学定位、价值目标、指导方针、基本原则、主要途径等五个方面进行梳理。第四章,江泽民意识形态建设理论的特色。重点总结江泽民意识形态建设理论的鲜明时代性、继承发展性、开拓创新性、科学系统性、思维开放性、实践指导性。结束语,总结江泽民意识形态建设理论的基本经验：坚持实事求是和与时俱进的统一坚持党的领导和以人文本的统一、坚持民族特色和放眼世界的统一。

李文明^[4]（2004）在《论WTO环境中思想政治教育的新坐标》文中进行了进一步梳理本文将自然科学中的坐标概念引入社会意识形态领域，定义思想政治教育坐标为描述思想政治教育的社会地位及其运动趋向的社会科学概念。并设其坐标体系由教育价值取向（坐标原点0）、教育内容坐标（横坐标X）、教育方法坐标（纵坐标Y）、教育原则坐标（空间坐标Z）所组成，成为思想政治教育学范畴中一个既有大小（功能大小、内涵界度）、又有方向（价值取向、发展趋向）的三维矢量坐标系概念。 本文认为，加入WTO后，思想政治教育的社会坐标必然发生相应的变化，只有正确确立WTO环境中思想政治教育新坐标，才能正确回答当前急需解决的“加入WTO后思想政治教育工作如何定位、如何展开”等现实难题，才能提高思想政治教育工作的应对能力，增强思想政治教育的主动性和生命活力。 因此，本文着重对WTO环境中思想政治教育新坐标的体系结构以及坐标原点与各轴的具体内涵作了系统的开拓性分析探讨： 坐标原点O是思想政治教育的价值取向。由于“三个代表”重要思想为WTO环境中思想政治教育的任务、功能、原则、目的指明了根本的价值取向，故将其作为坐标原点——思想政治教育的出发点。 横坐标X轴（内容坐标轴）是“内容点”的集合。其“内容点”既有鲜明的发展取向（其取向决定于思想政治教育价值取向）；且每一个“内容点”都有“轻重”程度（即内容的力度）之分。 纵坐标Y轴（方法坐标轴）是“方法点”的集合。该轴上每个轴点都代表思想政治教育的不同方法，且每个方法的价值取向和力度都要随着社会环境的需要而变化。 空间坐标Z轴（原则坐标轴）是反映教育价值取向的“原则点”（即对教育内容和教育方法起指导和推动作用的教育原则的位置点）的集合。各原则点所处的社会地位不一样，且随着社会环境的变化而发生相应的演进。 新坐标体系的结构关系为：内容坐标和方法坐标是最基本的坐标，是决定全社会面上思想政治教育基础工作的定位轴。而原则坐标则是指导性坐标轴，决定思想政治教育的方略、层次和品位；它相对X、Y轴而言处于决定性的地位，规定和制约着内容与方法的选取。在整个坐标体系中，价值取向是核心，是决定各坐标轴方向和力度的根本因素。

兰保珍,李永乾^[5]（2003）在《审计机关加强精神文明建设初探》文中进行了进一步梳理我国社会主义精神文明建设 ,是十一届三中全会以来党领导全国人民建设有中国特色社会主义事业中的一个重大的理论问题和实践问题。审计机关是国家政权的有机组成部分 ,是政府联系社会和群众的桥梁和纽带。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下 ,对加强审计机关的精神文明建设提出了更高的要求。审计机关必须不断地提高审计干部自身的思想道德素质和科学文化素质 ,不断地提高自身的业务能力 ,努力造就机关精神文明的软硬环境 ,注意把握好精神文明建设中的四个问题 ,把审计机关精神文明建设不断地推向前进

刘维芳^[6]（2003）在《从精神文明自身特点看入世后我国的精神文明建设》文中研究表明精神文明建设是社会主义的重要特征,也是我国全面建设小康社会的一项重要任务。入世后我国的精神文明建设在面临机遇的同时还将要迎接严峻的挑战。入世后的精神文明既要针对挑战,又必须符合精神文明建设自身的特点。为此,精神文明建设需克服急躁心理,做到因地制宜,最重要的是要保持鲜明的中国特色。

聂戈^[7]（2003）在《WTO、因特网与精神文明建设——加入WTO后因特网在精神文明建设中带来的发展机遇、挑战与对策探讨》文中提出 目前,我国已加入WTO,这意味着中国加快了对外开放速度。因特网作为新一代的高速传媒,其开放的速度亦正在加快,研究并积极应对加入WTO后因特网对我们精神文明建设的影响,不仅具有重要的理论价值,更具有迫切的现实意义。

王胜利^[8]（2003）在《教育与中国社会主义社会的发展》文中认为在马克思恩格斯最初创立的科学社会主义理论体系中，教育就是一项重要内容。他们极为重视教育的社会地位和作用。后来，在近100年的社会主义社会建设历程中，几乎每一个社会主义国家执政的无产阶级政党及其领袖都非常重视教育。然而，许多国家，包括中国，在社会主义社会建设中都在很大一段时间中没能正确认识教育在社会主义社会建设与发展中的地位与作用，使社会主义社会的发展失去了应有的坚实基础和强大动力。因此，认真研究科学社会主义理论与实践中的一项重要课题——教育与中国社会主义社会发展的关系，具有很重要的理论和实际意义。 几千年来，中国积淀了丰富的教育思想，形成了深厚的教育传统，也产生了许多教育大家。然而，当西方资本主义迅速发展的时候，中国教育不仅一步步远离近现代人类文明，也拖住了中国社会前进的步伐。新中国成立后，中国教育有了飞跃的发展，推动了新中国各项事业的进步。但新中国的教育发展也同新中国的发展历程一样曲折多难，甚至灾难更多更深重。80年代中期以来，以发达国家为先导，世界大多数国家的教育加速发展，经济社会在教育发展的强有力推动下日新月异。新技术革命、知识经济使各国的综合国力竞争焦点迅速定位在教育竞争上。教育不强，国家必弱。没有合格的教育，中国社会主义社会的发展就是一句空话。于是，中国共产党的第三代领导集体确定了这样的国策：“教育是立国之本。”“要把教育摆在优先发展的重要战略位置”。 中国教育积弊太久，欠帐太多。面对世界教育的飞速发展与激烈竞争，面对现存的严重问题和严峻挑战，我们必须冷静思考、深入分析、勇于探索，找出一条战胜困难和挑战的发展之路，使中国教育尽快缩短与发达国家教育的差距，并走入强国之列。进入21世纪，随着教育战略地位不断提升和作用的日益重大，我们必须从新的视角审视教育，以新的观念认识教育，将其作为中国社会主义社会理论与实践的核心问题之一进行研究、考察，从本质上把握新世纪的中国教育，推动其快速发展，推动中国社会主义社会的全面进步。中国社会主义事业的盛哀成败取决于正在进行的现代化建设。教育的总体发展水平和方向，决定着中国社会主义现代化建设的总体水平和方向；科教竞争力和实力已成为国家综合竞争力和实力的重要核心内容之一。科技创新能力是其竞争力和实力的基础；建立有中国特色的教育体制是推动中国社会主义经济、政治、文化发展的重要的战略性事业。在知识经济时代，教育本身就是产业，教育的发展将成为国民经济发展的巨大动力。教育是社会主义民主法制建设的重要前提，社会主义事业接班人的培养离不开教育，这就意味着，社会主义民主政治建设要随着教育的进步而发展。教育也是社会主义精神文明建设极为重要的基础，在全社会形成共同理想和精神支柱是教育的根本任务之一。 教育已经成为中国社会主义理论与实践的重要战略性问题，教育己直接关系着中国的生产力发展，关系着综合国力增强和国际地位的提高，甚至在某种程度上决定着社会主义在中国的发展进程。我们必须把教育纳入重要议事日程，在实际工作中切实重视起来，使我国教育快速、健康发展，推动经济社会的发展。 出于对教育重要社会地位与作用的认识和实际工作中的感受，笔者确定了这样的选题，力求在理论上阐明教育与中国社会主义社会发展的内在关系，探索中国教育在新时代条件下的改革与发展之路。

仲崇东^[9]（2003）在《经济全球化与我国的意识形态安全》文中认为全球化含义丰富、包容广泛，是一个相互渗透、不断扩展其影响的客观进程。其强大的影响力波及到政治、经济、文化、国际关系、意识形态等各个方面，经济全球化是全球化最主要的动力。 随着经济全球化在全世界的扩展，文化与意识形态以及它们同经济全球化的关系问题已经越来越成为人们关注的焦点，文化和意识形态在国与国之间关系中的重要作用也不断得以突显。应当看到，在经济全球化的背景下，西方国家不断向发展中国家，也向我国进行文化和意识形态的渗透和扩张，大肆倾销西方的价值观念和文化垃圾，已经影响了我们主流意识形态——马克思主义在我国的指导地位以及民族文化的安全。在当前形势下，认真分析经济全球化对我国文化与意识形态安全的重大影响，探索经济全球化背景下文化与意识形态安全的应对策略，对于维护马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，对于维护我国民族文化的安全，更好地发挥文化和意识形态在中国特色社会主义现代化建设中的重要作用，始终保持先进文化发展的方向，推动经济发展和社会全面进步有非常重要的理论意义与现实意义。 论文紧紧围绕经济全球化与我国的意识形态安全这一核心主题，深入论述了以下重点问题：经济全球化与意识形态这两个重要的概念及其相互关系，经济全球化背景下我国意识形态安全面临的挑战，确保我国意识形态安全的重要意义，意识形态安全是我国国家综合安全的重要组成部分，确保我国意识形态安全的战略思路与基本原则，马克思主义指导地位、社会主义文化建设、网络安全和传媒安全等四个意识形态安全的重要领域具体的应对策略。 论文由序论、正文（共分八章）和结束语组成。序论部分主要阐明了论文选题的缘起、依据、主要论点和逻辑结构，对论文的核心内容和主要结论进行了凝练的概括，对论文的几个重要概念进行了界定，对论文的创新之处进行了介绍。 第一章深入考察了经济全球化的概念、历史演变，分析了其现状、特点及影响。结合马克思的世界历史理论，论述了马克思的经济全球化思想，从而揭示了经济全球化的实质。重点分析了经济全球化对我国的影响，提出了我国应对经济全球化挑战的基本原则。 第二章围绕经济全球化背景下我国意识形态安全面临的挑战，考察了意识形态概念，论述了马克思主义的意识形态理论。分析了经济全球化与意识形态的关系，明确指出了经济全球化具有意识形态性，确立了意识形态安全是我国国家综合安全的重要组成部分。对我国加入WTO意识形态安全面临的新态势也进行了简要的分析。 第三章主要从社会主义文化建设和社会主义现代化建设与意识形态安全的关系的角度，深入阐明了确保我国意识形态安全的重要意义。通过回顾和总结社会主义国家在对待意识形态安全问题上的经验教训，通过分析意识形态在我国社会主义文化建设与社会主义现代化建设中的重要作用，结合当前国际范围内意识形态斗争的新特点、新局势，明确指出：意识形态安全问题是社会主义生死存亡的关键问题，是社会主义文化建设的重要指针，是社会主义现代化建设的精神和价值支撑，是防止和平演变的锐利武器。 第四章提出了确保我国意识形态安全的战略思路与原则。重点探讨了四个方面的问题：加强党的意识形态领域的建设，正确处理意识形态安全与经济发展的关系，意识形态安全与不以意识形态划线，建立意识形态安全的防护体系和良好运行机制。本章涉及到与意识形态安全密切相关的思想领域的指导地位、经济建设、国际关系的处理等重大问题。对意识形态的管理体制和安全体系问题进行了思考，提出了改革领导体制，建立预警体系，设立评价指标等新的思路。 第五章——第八章具体论述了意识形态安全的四个重要领域： 第五章回答了面对经济全球化的挑战，如何坚持与发展马克思主义这一重要问题。分析了经济全球化背景下马克思主义面临的新情况、新问题，论证了资本主义的新变化、社会主义发展道路及中国特色社会主义对科学社会主义的新发展。提出了坚持和发展马克思主义的具体要求：重点是坚持与时俱进的思想路线，坚持马克思主义的一元化指导地位，并根据形势和条件的变化，以创新的精神发展马克思主义。 第六章论述了社会主义文化建设的有关问题。社会主义文化是我国意识形态安全的重要领域。面对文化全球化的冲击，面对各种思潮的相互激荡，必须牢牢把握社会主义文化的前进方向，积极弘扬和培育民族精神，树立共同的理想信念和精神支柱，同时要积极应对世界文化产业的发展趋势，促进我国文化产业的发展。 第七章考察了网络时代的意识形态安全。网络是我国意识形态安全的一个新领域，网络时代信息传播的特点给我国意识形态安全带来了新挑战，也使我国的意识形态安全面临着新任务。当前，除运用网络加大我国意识形态的宣传、建立网上马克思主义阵地外，还必须运用法律和技术手段，制定具体的防范措施。 第八章分析了传媒与意识形态安全。传媒具有强烈的意识形态性。而信息全球化时代的传媒霸权更充分地利用了传媒的意识形态性，对我

刘维芳,王辉^[10]（2003）在《对入世后我国的精神文明建设的思考》文中指出精神文明建设是社会主义的重要特征 ,是我国现代化建设的一项重要任务。入世后我国的精神文明建设在面临机遇的同时还将要迎接严峻的挑战。入世后的精神文明既要针对挑战 ,又必须符合精神文明建设自身的特点。为此 ,精神文明建设必须克服急躁心理 ,做到因地制宜 ,最重要的是要保持鲜明的中国特色

二、加入WTO与精神文明建设（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、加入WTO与精神文明建设（论文提纲范文）

（1）改革开放新时期中国共产党对文化发展道路的理论探索（1978-2012）（论文提纲范文）

（2）文化服务贸易促进政策国际比较（论文提纲范文）

（3）江泽民意识形态建设理论研究（论文提纲范文）

（4）论WTO环境中思想政治教育的新坐标（论文提纲范文）

（5）审计机关加强精神文明建设初探（论文提纲范文）

（6）从精神文明自身特点看入世后我国的精神文明建设（论文提纲范文）

（8）教育与中国社会主义社会的发展（论文提纲范文）

（9）经济全球化与我国的意识形态安全（论文提纲范文）

（10）对入世后我国的精神文明建设的思考（论文提纲范文）

四、加入WTO与精神文明建设（论文参考文献）

• [1]改革开放新时期中国共产党对文化发展道路的理论探索（1978-2012）[D]. 谢春涛. 中国人民大学, 2021(12)
• [2]文化服务贸易促进政策国际比较[D]. 孙铭壕. 中国社会科学院研究生院, 2020(12)
• [3]江泽民意识形态建设理论研究[D]. 王群生. 首都师范大学, 2011(08)
• [4]论WTO环境中思想政治教育的新坐标[D]. 李文明. 中南大学, 2004(04)
• [5]审计机关加强精神文明建设初探[J]. 兰保珍,李永乾. 经济与社会发展, 2003(09)
• [6]从精神文明自身特点看入世后我国的精神文明建设[J]. 刘维芳. 泰山学院学报, 2003(04)
• [7]WTO、因特网与精神文明建设——加入WTO后因特网在精神文明建设中带来的发展机遇、挑战与对策探讨[A]. 聂戈. 2003年“求实、创新、发展——面向新世纪的广西精神文明建设”理论研讨会论文集, 2003
• [8]教育与中国社会主义社会的发展[D]. 王胜利. 天津师范大学, 2003(04)
• [9]经济全球化与我国的意识形态安全[D]. 仲崇东. 中共中央党校, 2003(03)
• [10]对入世后我国的精神文明建设的思考[J]. 刘维芳,王辉. 昌吉学院学报, 2003(01)

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