问：中国哲学简史读后感
- 答：读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.
读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多嫌隐,引用原文要简洁.在指败结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.
写读后感一般应做到三点：
1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关唯者颤重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.
2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
问：中国古代哲学史的发展历程
- 答：你有时间可以看一下冯友兰的《中国哲学简史》，里面详细叙述了中国哲学的发展过程，简单易懂。没时间的话，把书的目录看一遍基本上也能了解中国哲学发展过程。以下是从别启悄行的地方粘的，供参考。
1 先秦哲学
孔子的仁爱哲学 墨子的兼爱哲学 老子的道生万物哲学思想 庄悄哗子的相对主义哲学思想
孟子尽性知天运此的哲学思想 周易哲学 荀子天行有常的哲学思想
2 两汉哲学
淮南子的哲学思想 董仲舒神学目的论哲学思想 王充元气自然论哲学思想
3 魏晋玄学
王弼贵无论 裴頠崇有论 郭象的独化论 僧肇的不真空论
4 隋唐佛学
天台宗三地圆融 法相宗万法为识 华严宗四法界 禅宗自性顿悟
5 宋明时期
张载太虚即气 二程天即理 朱熹大成的理学思想 陆九渊心学思想 王守仁致良知
6 明清时期
王夫之理依于气 颜元的哲学思想 戴震的哲学思想
7 近代哲学
龚自珍和魏源的哲学思想 洪秀全的哲学思想 康有为的哲学思想 孙中山的哲学思想 - 答：你有时间可以看一下冯友兰的《中国哲学简史》，里面详细叙述了中国哲学的发展过程，简单易懂。没时间的话，把书的目录看一遍基本上也能了解中国哲学发展过程。以下是从别启悄行的地方粘的，供参考。
1 先秦哲学
孔子的仁爱哲学 墨子的兼爱哲学 老子的道生万物哲学思想 庄悄哗子的相对主义哲学思想
孟子尽性知天运此的哲学思想 周易哲学 荀子天行有常的哲学思想
2 两汉哲学
淮南子的哲学思想 董仲舒神学目的论哲学思想 王充元气自然论哲学思想
3 魏晋玄学
王弼贵无论 裴頠崇有论 郭象的独化论 僧肇的不真空论
4 隋唐佛学
天台宗三地圆融 法相宗万法为识 华严宗四法界 禅宗自性顿悟
5 宋明时期
张载太虚即气 二程天即理 朱熹大成的理学思想 陆九渊心学思想 王守仁致良知
6 明清时期
王夫之理依于气 颜元的哲学思想 戴震的哲学思想
7 近代哲学
龚自珍和魏源的哲学思想 洪秀全的哲学思想 康有为的哲学思想 孙中山的哲学思想
