一、融多元文化为一炉——论莫曼德的诗歌艺术（论文文献综述）
付玉群[1]（2019）在《国内美国印第安文学研究述评》文中指出美国印第安文学在美国文学乃至世界文学中占据重要地位。国内学界对于美国印第安文学的研究始于20世纪80年代中期,到21世纪前五年,主要对印第安文学进行了概括性、引介性研究和选译,而近十余年间,国内印第安文学研究进入发展阶段,尤其是最近五年间,国内研究从广度、深度上均有迅猛发展。本文主要从三个方面对国内印第安文学研究进行述评:一、国内印第安文学研究的规模,数据显示,国内印第安文学研究虽非庞大,但成果较为突出;二、国内印第安文学研究的两个发展阶段,即前20年的引介性研究和后十余年的快速发展阶段,其中包括近五年的迅猛发展时期;三、国内印第安文学研究的特征及其成因探寻。国内印第安文学研究主要特点为:聚焦于印第安文学的发展脉络和研究策略流变、印第安民族、文化与欧裔白人为中心的政治、文化之间的抗争与融合,忽略作家性别,没有偏重男性作家;虽然对诗歌的具体研究早于小说,但后期却偏向小说的研究。而这些研究特征很大程度上源于印第安人的历史、文化及印第安文学内在因素,也与印第安诗人使用"敌人的语言"英语体现出的独特性有关。在新形势下,印第安文学有其自身亟待解决的母题,国内学界有必要对印第安文学进行更微观、系统和深入的研究。
杜军[2]（2018）在《巴拉克查伊王朝时期的阿富汗国家构建研究》文中研究说明巴拉克查伊王朝是继杜兰尼王朝之后近代阿富汗的第二个君主制王朝。曾在前王朝政府机构中担任要职的巴拉克查伊部落的穆罕默德查伊家族在内讧中异军突起,逐渐在形式上再次完成了阿富汗版图的统一。新政权建立后阿富汗的内外环境比前王朝更加严峻与复杂。君主需要在内部以恩威并施的手段维护政权的稳定。作为最高统治者在国内不得不应对代表地方的部落、前王朝残余政治势力的复辟以及宗教势力带来的挑战,并且在几方势力中周旋以防止大权旁落。19世纪的阿富汗最终沦为英俄大博弈的产物。在内外交困的一百多年时间内,阿富汗的民族国家构建包含了制度建设、现代化改革以及对外交往的各种尝试,集中涌现出了诸如道斯特·穆罕默德、希尔·阿里、阿卜杜尔·拉赫曼以及阿马努拉几位代表性的君主,特别是拉赫曼与阿马努拉时期的改革在阿富汗近代史上留下了较为深刻的历史遗产。本文在大量文献史料的基础上坚持按历史演进逻辑观察传统的阿富汗部落国家向现代民族国家转型的历史进程,并注重对现今阿富汗国家的长久影响的解析。运用整体史观以及文化人类学的研究方法并辅以马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义原则全面考察巴拉克查伊王朝国家的部落与国家、国家的变革措施、部落社会的政治文化生态、对外关系,以及国家构建进程中的影响因素,在此基础上结合当前阿富汗国家建设现状全面深入地认识阿富汗国家发展的困境和症结。本文研究内容分为六章。第一章以阿富汗前现代国家的地区面貌与早期历史文化的演变轨迹作为开端,将该地区的地缘政治状况及其历史变迁与阿富汗历史上第一个国家即杜兰尼王朝有机的联系起来。国运短暂的杜兰尼王朝初创了阿富汗国家治理机构与官僚体系的基础,巴拉克查伊王朝在其基础之上正式开启了阿富汗近代国家的发展历程与轨迹。阿富汗独特的地理环境与区域历史特别是伊斯兰教在该地区的生根发芽对于后续历史的发展产生了根深蒂固的影响。第二章以历史上形成并延续至今的阿富汗部落社会作为主要研究对象,具体将阿富汗部落社会的宏观与微观结构以及外部特征予以剖析。部落社会经过千年的演变与发展已深深嵌入阿富汗政治文化机理之中并形成了独树一帜的格局与运行机制。部落体制在阿富汗国家创立后又成为近代君主国家权力文化即“君主—宗教势力—部落”政治格局多极化的重要组成部分。正是由于部落体制与君主制的结合以及伊斯兰教三者的互动决定了阿富汗君主权力及其政府权威始终受到诸多限制而显得脆弱不堪。第三章以巴拉克查伊王朝的现代化改造为主线并按照国家实际发展状况分阶段展示不同的君主在不断变化的主客观条件下对阿富汗国家进行的深浅不一的现代化改革,其中拉赫曼和阿马努拉国王发起的改革对于阿富汗国家的影响最为深刻。作为一个封闭保守的伊斯兰国家,阿富汗能在19世纪末期兴起一股现代民族主义思潮并与政府的改革达成相当程度的契合。这一状况成为巴拉克查伊王朝时期引人注目的时代亮点。然而这一时期各君主发起的以富国强兵为目的的改革在取得一定成就的同时因自身认知的不足以及英俄干涉等主客观因素局限而无法获得真正的成功,而阿富汗终究难以改变被大国主宰的悲剧。第四章着力探讨19世纪阿富汗主权国家的发展与外部交往。英俄大博弈以及阿富汗与英俄互动背后反映出的国家实力的非对称性使阿富汗遭遇国家主权的空前破坏。在主权遭遇严重挑战的同时,阿富汗以其作为利益交换获得了英国提供的现金、技术及人员援助。正是这些外在的援助才确保了前述改革在一定程度上的成绩。一方面,19世纪对阿富汗而言是一个不幸的时代,同时正是在外部势力的客观影响下落后的阿富汗发生了一些较为显着的积极正向的改变。第五章多角度综合归纳巴拉克查伊王朝时期阿富汗国家构建的影响因素。不同的研究理论均展示出阿富汗近代国家治理展现出的不同的轮廓。阿富汗自身的自然环境与内在的政治文化是影响近代国家构建成效的最关键因素。近代阿富汗国家构建进程中的经验教训也极为突出,其中包括民族主义范式在阿富汗民族国家构建中的独特地位、历任君主在国家治理中的决策失误以及阿富汗自身面临的地理环境与民族文化困境三个层面。第六章聚焦于近代阿富汗国家构建历程中的民族问题与主权变迁及其对于中国西部边疆的安全与治理的合理启示与经验借鉴。时至今日阿富汗在国家构建中遭遇的一些突出问题对于地区邻国及中国的西部边疆安全产生关联性的影响。根据客观环境与紧迫的形势制定中国的阿富汗战略符合中国国家利益并能服务于中国地区安全战略。总而言之,本文以近代民族国家构建为主线串接起阿富汗巴拉克查伊王朝君主制国家的发展状况,同时希冀该主题能够体现出历史与现实的有机结合,即将近代民族国家构建这一主题与当下的阿富汗局势关联起来,并且能够对中国西部边疆的安全与治理有所裨益。
王卓[3]（2018）在《一只无维度的多维之熊——从莫马迪诗歌《熊》说起》文中提出作为小说家的N.斯科特·莫马迪一直是美国印第安文学研究的热点和焦点。然而遗憾的是,作为诗人的莫马迪和他的诗歌却没有得到学界足够的重视。事实上,莫马迪的文学创作生涯从诗歌开始,并贯穿始终。作为"多重声音和视角的娴熟的试验家",莫马迪总是试图赋予自己的诗歌更多的维度和内涵。西方实验诗学、印第安传统文化和传说、作家的个人情感体验等因素复杂地交织在一起,并在相互强化中产生了多维度的诗意效果。莫马迪早期诗歌代表作《熊》所体现的正是这种特点。在不同的坐标系中,莫马迪之熊呈现出全然不同的维度:后象征主义的话语体系勾勒出的物质之熊满足着我们的感官体验,却难以承载更为丰富的诗性想象和精神追索;印第安神话的话语体系剔除了这只熊的筋骨,使其呈现出无维度的、超验的精神特质,从而弥补了物质之熊的精神匮乏;而在与福克纳之熊的交互参照中,这只熊呈现出印第安独特的生态观。多元文化交汇的生产性赋予了莫马迪之熊丰富的文化内涵,并构建出一只"无维度"的多维之熊。
邹惠玲,张田[4]（2014）在《21世纪前十年美国印第安文学研究述评——兼谈对中国学者的启示》文中研究表明20世纪60年代,美国红种人权力运动蓬勃开展,司各特·莫马迪英语写作的小说《黎明之屋》获得1969年普利策文学奖,"印第安文艺复兴"就此拉开序幕,国内外学界对美国印第安文学的研究也日益增多。美国评论界紧跟美国印第安文学的动态展开研究,发表于期刊中的研究文章已形成一定体系:具体包括宏观阐释,对研宄理论的探索。印第安文学教学研究和具体作家作品的阐释等。中国学者真正关注美国印第安文学开始于20世纪90年代,至今虽取得一定成果,但具有一定滞后性,存在着系统性不够、批评理论缺乏创新、研究范围小等问题。文章在综述国内外美国印第安文学研究现状的基础上,对当下我国学界的相关研究提出建议。
朱晓琳[5]（2014）在《马尔克斯与莫言的魔幻小说比较研究》文中研究指明加夫列尔·加西亚·马尔克斯,是荣膺1982年诺贝尔文学奖的拉丁美洲哥伦比亚知名作家,被公认为拉美魔幻现实主义文学的代表人物。他的作品以小说创作为主要贡献,“其长短篇小说以结构丰富的想象世界,其中探混着魔幻与现实,反映出一整个大陆的生命矛盾”。除了其代表作《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》外,他还发表了长篇小说《族长的没落》、《迷宫中的将军》,中篇小说《没有人给他写信的上校》、《枯枝败叶》,短篇小说集《蓝宝石般的眼睛》、《格兰德大妈的葬礼》,文学谈话录《番石榴飘香》,电影文学剧本《绑架》,演讲集《我不是来演讲的》等。莫言,是荣获2012年诺贝尔文学奖的中国当代着名作家。他的作品被称作是“用虚幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。最早引起文坛关注的作品是其发表于1983年的小说《民间音乐》,这篇小说因其“空灵缥缈”的独特风格而得到孙犁的青睐。1985年,莫言连续发表了《透明的红萝卜》、《球状闪电》、《金发婴儿》等5部中篇小说和《枯河》等8部短篇小说。他以这一系列乡土作品在文坛脱颖而出,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感和“天马行空的狂气和雄风”,被归类为“寻根文学”作家。其后,莫言的创作锐气不减,创作了大量中短篇小说和数量可观的长篇小说,如《红高粱家族》、《酒国》、《十三部》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》、《生死疲劳》、《蛙》等。近30年来,莫言一直站在文学创作的前沿,笔耕不辍,他以不断求新求变的创作,描绘出多彩的文学景观,成为当代文坛一个独特的存在。在马尔克斯的作品经过中国诸多研究者的一番译介与传播后,对中国当代作家产生了非常深远的影响。在众多喜欢马尔克斯的中国作家中,莫言可以说是最为推崇马尔克斯的一个。莫言自己就曾当众大方承认,自己的小说创作确实深受马尔克斯魔幻现实主义的影响,并在其近30年来的创作生涯中保持了其魔幻风格的一贯性和稳定性。但马尔克斯与莫言之间并非简单的影响与借鉴的关系,这两位作家显然在魔幻写作的观照下仍呈现出不同区域的民族特色与本土文化。本文即采用平行研究的视角,主要立足于马尔克斯与莫言这两位诺贝尔文学奖得主的长篇小说创作,来剖析他们二人对“魔幻”一词的异同阐释,从而在同一个魔幻写作风格的观照下进行两位诺奖作家的比较研究的同时,将两个区域的本土化、民族性文化放到全球化、世界性的历史文化语境中进行深入研究。本文主要由七个部分组成。引言部分主要包括对魔幻小说与魔幻现实主义这一拉丁美洲文学流派的关系梳理,以及马尔克斯与莫言的魔幻小说比较研究的意义,指出本文主要以拉美魔幻现实主义的代表作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯与中国当代寻根小说代表作家莫言在魔幻小说创作领域的比较研究为中心。第一章主要分析了马尔克斯与莫言这两位诺奖作家虽身处不同的历史文化背景却均投入魔幻写作的思想根源。主要从不同国家民族各自独特的本土文化、两位诺奖作家各自的童年生活经历以及他们二人对本民族民间文化的吸纳等三个方面的内容展开探析。第二章主要分析了马尔克斯与莫言魔幻小说的多维主题。马尔克斯与莫言的文学作品中都描写了广阔的现实生活,其主题也是复杂多样的。笔者选择谈论话题的依据恰恰是马尔克斯与莫言的小说创作中所共同体现和关注的中心问题。本章主要从以下三个方面的主题入手,来进行马尔克斯与莫言小说作品内容的比较研究：其一为马尔克斯与莫言魔幻小说中的孤独主题的比较研究；其二为马尔克斯与莫言魔幻小说中的死亡主题的比较研究；其三为马尔克斯与莫言魔幻小说中的荒诞主题的比较研究。通过比较,笔者试图归纳总结出他们两者对这三个主题是如何表现的,他们的相似之处与不同点何在,以及产生这些差异的原因。第三章主要探讨了马尔克斯与莫言魔幻小说的多重意象。本章首先对“意象”的概念进行界定,其次鉴于马尔克斯与莫言在其魔幻小说创作中运用了大量意象的事实,对这两位作家文本中的多重意象进行分类阐释,即器官意象、自然意象以及色彩意象三类,以期准确地把握其在小说文本中的重要艺术功能与审美价值。第四章主要论述了马尔克斯与莫言魔幻小说的多元化叙事艺术。艺术形式往往决定着思想内容的表达水准与艺术价值。接受马尔克斯拉美魔幻现实主义影响的莫言,首先敏感的也是魔幻现实主义的叙事艺术。他谈到的和感兴趣的是魔幻现实主义的叙事时间艺术、魔幻现实主义的叙事空间设置以及魔幻现实主义的现代神话式叙事手法等问题。他无一不从这些形式方面借鉴、模仿魔幻现实主义作品。当然,在模仿的过程中,莫言渐渐地得心应手,渐渐地加进了自己的革新与创造。本章主要从“多年以后”与“循环轮回”的时间模式,阴阳并存与人畜混杂的空间建构,以及神话与现实相结合的故事叙述这三个方面进行比较研究,以期对马尔克斯和莫言有深入的了解。第五章主要研究了魔幻现实主义作品中历史与现实的关系。马尔克斯与莫言在描写各自的民族历史与现实时,都运用了历史意识或历史观来进行观照,并由此来呼唤、寻找历史的出路。主要从整体上观照马尔克斯与莫言的民族历史观,集中表现在他们二人对本民族历史的缩影的建构,对家族命运的历史书写,以及对战争革命的历史反思。结语部分总结并归纳了文章论述的主要内容及其要点,简要论述了马尔克斯与莫言的魔幻小说的创作思想,以及在主题、意象、叙事艺术、历史观照等方面多样性的呈现,并结合两位诺奖作家的成功创作经验挖掘其背后的深层意义。
郭巍[6]（2007）在《美国原住民文学研究在中国》文中研究指明对中国大陆的美国原住民文学研究情况作以总体调查。分别介绍了原住民文学在国内编写的美国文学史中的收录情况、相关学术专着及论文的发表情况以及原住民文学作品在国内的翻译情况。对研究的发展趋势加以分析,指出研究盲点和不足。
袁德成[7]（2004）在《融多元文化为一炉——论莫曼德的诗歌艺术》文中研究指明当代美国杰出的印第安诗人莫曼德并不只限于控诉白人殖民者的暴虐和揭露美国社会中存在的种族歧视,而是更强调各民族之间的和谐共处和多元文化的融合。他在诗歌创作中善于汲取英美白人诗歌中的精华,体现后象征主义诗歌含蓄、凝练和富于暗示性的特点。无论就诗体还是就题材而言,他的诗歌都隐含了一种超越种族界限和追求多元文化并存的精神。
二、融多元文化为一炉——论莫曼德的诗歌艺术（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、融多元文化为一炉——论莫曼德的诗歌艺术（论文提纲范文）
（1）国内美国印第安文学研究述评（论文提纲范文）
| 一、引言 |
| 二、国内印第安文学的研究规模 |
| 三、国内印第安文学研究的发展 |
| (一)引介阶段 |
| (二)发展阶段 |
| 四、国内印第安文学研究的特征及其成因 |
| 五、结语 |
（2）巴拉克查伊王朝时期的阿富汗国家构建研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究目的与意义 |
| 二、国内外关于该课题的研究现状及趋势 |
| 三、研究思路和方法 |
| 四、创新之处与不足 |
| 第一章 巴拉克查伊王朝的建立 |
| 第一节 阿富汗前现代国家的历史回顾 |
| 一、阿富汗独特的地缘政治与地理面貌 |
| 二、阿富汗的地理状况与早期地区及国家历史文化轨迹 |
| 第二节 阿富汗杜兰尼王朝的建立与发展 |
| 一、阿富汗首个民族国家兴起的历史条件与背景 |
| 二、杜兰尼王朝的建立及其短暂发展 |
| 三、杜兰尼王国的国家结构与特征 |
| 第三节 巴拉克查伊王朝的建立 |
| 一、杜兰尼王朝的终结 |
| 二、巴拉克查伊王朝的建立及其时代特征 |
| 第二章 巴拉克查伊王朝与阿富汗部落社会 |
| 第一节 阿富汗的部落社会与构成 |
| 一、阿富汗的部落格局属性 |
| 二、普什图部落社会结构解析 |
| 三、普什图部落体制的特征 |
| 第二节 阿富汗部落社会与政治文化特征 |
| 一、普什图部落体系的运行机制 |
| 二、地域与行政区划结构视野下的阿富汗部落格局 |
| 三、阿富汗文化生态与部落体制 |
| 第三节 阿富汗部落社会内部关系解析 |
| 一、阿富汗部落的权力文化 |
| 二、阿富汗的部落社会中的权力模式 |
| 第三章 巴拉克查伊王朝的君主改革与现代化进程 |
| 第一节 巴拉克查伊王朝建立初期的改革 |
| 一、道斯特·穆罕默德时期加强君主权力的措施 |
| 二、希尔·阿里的现代化初步尝试 |
| 三、巴拉克查伊王朝初期改革的时代效应 |
| 第二节 阿富汗君主改革的开启 |
| 一、阿富汗国家性质的转变 |
| 二、拉赫曼时期的系统性改革 |
| 三、拉赫曼改革与治理的时代遗产 |
| 第三节 阿富汗近代民族主义的兴起与发展 |
| 一、阿富汗近代民族主义的兴起 |
| 二、阿富汗民族主义的特点 |
| 三、阿富汗民族主义的困境 |
| 第四节 阿富汗国家现代化进程的正式开启 |
| 一、哈比布拉的短暂执政与改革 |
| 二、阿马努拉时期的全面改革 |
| 三、哈比布拉与阿马努拉改革的时代效应 |
| 第四章 阿富汗主权国家的发展与外部交往 |
| 第一节 19世纪阿富汗的地缘政治环境与英俄大博弈 |
| 一、19世纪阿富汗的地缘政治格局的变迁及其影响 |
| 二、英俄大博弈与阿富汗的边疆危机 |
| 第二节 英阿关系与阿富汗的主权国家的发展 |
| 一、英国对阿富汗政策的提出 |
| 二、巴拉克查伊王朝初期的英阿关系 |
| 三、19世纪中后期的英阿关系 |
| 四、阿富汗的独立与外交新思路的实施 |
| 第三节 阿富汗的国家建设与外部交往 |
| 一、英国与阿富汗关系中的资助金因素 |
| 二、英国资助金与英阿双边互动关系的建立 |
| 三、英国资助金的历史效应解析 |
| 第五章 巴拉克查伊王朝时期阿富汗国家构建的解析 |
| 第一节 阿富汗近代国家的治理模式解析 |
| 一、分离与聚合交替论视角下的阿富汗君主国家治理 |
| 二、内部殖民主义视野下的阿富汗君主国家治理 |
| 三、妥协平衡论视野下的阿富汗君主国家治理 |
| 第二节 巴拉克查伊王朝国家构建的影响因素解析 |
| 一、阿富汗国家的自然与社会环境解析 |
| 二、阿富汗社会中的政治文化解析 |
| 第三节 阿富汗近代国家构建失败的经验教训 |
| 一、民族主义范式与阿富汗近代国家构建 |
| 二、阿富汗君主治理角色中的失误与教训 |
| 三、阿富汗近代国家建构中的地理与民族文化困境 |
| 第六章 阿富汗近代民族国家构建的历史经验与中国西部边疆安全问题 |
| 第一节 近代阿富汗主权与边疆的发展与演变 |
| 一、近代阿富汗国家边疆的形成与发展 |
| 二、近代阿富汗国家的边疆与民族问题的治理 |
| 第二节 近代阿富汗的发展转型及其中国西部边疆安全与治理 |
| 一、阿富汗近代国家边疆与民族问题对中国西部边疆治理启示 |
| 二、阿富汗近代国家转型及其对中国国家发展与治理的启示 |
| 第三节 中国西部边疆安全与阿富汗新战略 |
| 一、中国阿富汗战略的实施背景 |
| 二、中国阿富汗新战略的必要性 |
| 三、阿富汗新战略的实施路径思考 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士期间取得的成果 |
（4）21世纪前十年美国印第安文学研究述评——兼谈对中国学者的启示（论文提纲范文）
| 一、引言 |
| 二、国外美国印第安文学研究述评 |
| 1. 整体研究 |
| 2. 批评理论与方法研究 |
| 3. 美国印第安文学教学研究 |
| 4. 具体作家作品的研究 |
| 三、国内美国印第安文学研究述评 |
| 四、对中国学者的启示 |
| 五、结语 |
（5）马尔克斯与莫言的魔幻小说比较研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、魔幻小说与魔幻现实主义 |
| 二、马尔克斯与莫言的魔幻小说比较研究的意义 |
| 第一章 马尔克斯与莫言魔幻写作的思想探源 |
| 第一节 拉美本土文化的混融性与中国乡土文化的复杂性 |
| 第二节 根植于“用耳朵阅读”的童年生活经验 |
| 第三节 立足于民间文化资源的民族意识 |
| 第二章 马尔克斯与莫言魔幻小说的多维主题 |
| 第一节 孤独情结：“两百年的孤独”与“精神失根的孤独” |
| 第二节 死亡观念：“永恒之死”与“生死疲劳” |
| 第三节 荒诞意识：观照自然与社会的怪诞化处理 |
| 第三章 马尔克斯与莫言魔幻小说的多重意象 |
| 第一节 器官意象：“猪尾巴”与“蹼膜” |
| 第二节 自然意象：“番石榴”与“红高粱” |
| 第三节 色彩意象：“黄色”与“红色” |
| 第四章 马尔克斯与莫言魔幻小说的多元叙事 |
| 第一节 “多年以后”与“循环轮回”的叙事时间模式 |
| 第二节 阴阳并存与人鬼混杂的叙事空间建构 |
| 第三节 神话与现实相结合的故事叙述 |
| 第五章 马尔克斯与莫言魔幻小说的历史性观照 |
| 第一节 民族历史的缩影：“马孔多”与“高密东北乡” |
| 第二节 家族命运的书写：布恩迪亚式家族与红高粱式家族 |
| 第三节 战争革命的反思：反抗“殖民”与思考“文革” |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（6）美国原住民文学研究在中国（论文提纲范文）
| 一、国内美国文学史对原住民文学的介绍 |
| 二、原住民文学研究论文及专着 |
| 1 对原住民文学的总体介绍 |
| 2 诗歌研究 |
| 3 典仪戏剧研究 |
| 4 神话研究 |
| 5 情节、主题、人物研究 |
| 6 具体作家作品研究 |
| 三、国内原住民文学翻译情况 |
| 四、综合评述 |
| 五、结语 |
四、融多元文化为一炉——论莫曼德的诗歌艺术（论文参考文献）
- [1]国内美国印第安文学研究述评[J]. 付玉群. 中美人文学刊, 2019(01)
- [2]巴拉克查伊王朝时期的阿富汗国家构建研究[D]. 杜军. 陕西师范大学, 2018(11)
- [3]一只无维度的多维之熊——从莫马迪诗歌《熊》说起[J]. 王卓. 复旦外国语言文学论丛, 2018(01)
- [4]21世纪前十年美国印第安文学研究述评——兼谈对中国学者的启示[J]. 邹惠玲,张田. 江南大学学报(人文社会科学版), 2014(04)
- [5]马尔克斯与莫言的魔幻小说比较研究[D]. 朱晓琳. 扬州大学, 2014(02)
- [6]美国原住民文学研究在中国[J]. 郭巍. 天津外国语学院学报, 2007(04)
- [7]融多元文化为一炉——论莫曼德的诗歌艺术[J]. 袁德成. 当代外国文学, 2004(01)
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