艺术教学与少儿学科的突出

一、美术教学与儿童主体的凸现（论文文献综述）

补凡^[1]（2021）在《基于探究式学习在小学国画工作坊活动中的实践研究》文中指出《义务教育美术课程标准》（2011年版）中提到通过综合学习和探究学习,引导学生在具体情境中探究与实践,发展综合实践能力,创造性地解决问题。（1）探究式学习强调学生知识的自主建构,教师只是学习的引导者,教师应该赋予学生更多的自主学习探究的权利。近年来中小学美术教育实践工作坊教学活动受到了大力推崇,小学国画工作坊是其中的一种类型,也备受重视,越来越多的中小学打造了氛围浓厚的国画工作坊,其不仅仅丰富学生国画的学习形式,也为探究式学习的开展提供了更好的实施空间。本研究围绕着探究式学习在小学国画工作坊活动中的应用展开实践研究,主要从以下方面展开阐述:本文分为八个章节来进行阐述,探究式学习及小学国画工作坊的相关概述,并展开了探究式学习在小学国画工作坊活动中的可行性调查,通过对师生的问卷调查分析,得出小学一线美术教师对于探究式学习的了解不够深入,在课堂中的运用也较少,国画课程的教法与学法相对单一,学生的兴趣度、参与度不高,在传统教室的国画课程受工具材料、场地、卫生情况等方面的影响。针对这些问题笔者分析了探究式学习在小学国画工作坊活动中的优势,并提出了相应的实施策略与方法。笔者在成都市成华小学进行相关研究的教育教学实践,通过分析单元主题式教学案例《认识中国画——探究国画工具材料》、《水墨彝情》来进行实践总结,使本文在有理论支撑的基础上也有实践研究来做支撑,更加清晰地阐述笔者的观点。笔者根据理论与实践相结合的方法总结出本文的核心观点——探究式学习在小学国画工作坊活动中的运用十分有利于学生国画学习的持续性及有效性、深度感知国画的特性、促进国画知识的自主建构,同时也能够培养学生发现问题、解决问题的能力以及创新能力,促进学生全面发展,能够更加全面地、多角度地去思考问题。

王枭^[2]（2021）在《近代中国教学思想的观念史考察》文中提出近代中国教学观念是怎样形成的?这是现代教学研究首要回答的问题。如果知道了近代中国教学观念的形成路径,那么就可以知道近代中国教学观念是什么。近代中国教学观念是现代中国教学研究的起点,其研究价值不言而喻。近代中国教学观念以中国传统教学观念为起点,中西方文化碰撞为其提供了驱动力、近代中国社会的物质基础和教育诉求为提供了发展要求,在驱动力和发展要求的基础之上,形成了具有中国属性的近代教学观念,即教学做合一观念。本论文采用观念史法、文献法、内容分析法和比较研究法开展研究。首先,绪论部分阐述了本文的研究源起、研究目的、研究意义、研究现状、研究思路、研究方法、研究创新之处等内容。通过文献综述梳理了教学思想、观念史研究等相关文献,充分吸收现有研究成果,从而确定论文的研究问题和论文的写作方向。其次,从观念史的含义、理论要义、理论的产生、理论的发展、方法论的意蕴等方面来探析观念史研究方法。在此基础之上,明确观念史研究为教学思想史带来多个研究启示,如注重教学观念在文化场域中的综合研究、教学观念的语境研究、同一时空下多元教学观念间的互动研究等。再次,近代中国教学观念转变的起点是指中国传统教学观念阶段。通过近代中国教学观念转变前的文化场域特征的梳理发现,此文化场域具有稳定和秩序性、直觉和顿悟性、关系性等特征。在此文化场域下,中国形成两种类型的教学观念,一是混沌一体教学观念,二是相对独立的教、学观念。近代中国教学观念转变前的教学观念在教学目的上具有关系性、教学内容上具有稳定性、教学方式上具有体悟性等特征。另外,近代中国教学观念改变的动力来源于文化场域、教学观念转变的内部动力、教学观念转变的外部动力等。随后,近代中国教学观念形成的阶段与路径。横向来看,近代中国教学观念的形成经历了教学观念的自我批判、欧洲大陆教学观念对教学制度化的改造、英美教学观念对教学方法的改造、近代中国教学观念重塑等四个阶段形成的。纵向来看,近代中国教学观念的形成是从文化改造、到西方教学观念传播与实验、再到教育改革的路径中形成的。之后,近代中国教学观念的内涵与特征。通过近代中国教学观念内涵的梳理,可知教学做合一观念具有三种含义,第一教、学、做是一体三面的关系,第二做是教、学的基础,第三教学做合一是一个传承与超越的教学观念。教学做合一观念具有关系论、主体性等特征。从学理的角度看,近代中国教学做合一观念是一个传承与超越的教学观念。最后,中国近代教学观念的形成历程对我国教学理论本土化建构提供了三点启示,一是坚持文化自信,扎根教育传统;二是以开放的心态对待异域文化,吸收外来文化的优势;三是关注时代发展,建构本土化教学理论。

岳燕^[3]（2021）在《退休精神：上海老年学习团队带领人角色认同的多个案研究》文中研究指明伴随人类平均预期寿命的提升和生育率的下降,老龄化问题已然成为全球共同面临的命题。城市老年人不但有物质养老保障的诉求,还有精神文化的渴求,老年教育机构“一座难求”的现象屡见不鲜。老年团队学习作为一种老年人自我教育与学习、自主组织与管理、灵活弹性的老年学习方式,可以有效缓解老年教育机构的这一困境。老年学习团队的核心人物——“带领人”不仅是老年学习者一员,更担负着组建与管理团队、帮教团员等重要使命。为此,从社会学的视角,理解老年学习团队带领人是如何构建角色认同的,其角色认同的特征是什么,进而探究优秀老年学习团队带领人“成为”团队领袖历程中的角色认同机制,探究其在退休后角色再造中所体现的人的终身发展的主体性,以及从中升华的退休精神,是本文的核心研究问题。斯特赖克（Stryker）的角色认同理论被用来解释人们在社会结构中所占据的象征符号及与之相关的意义诠释。角色认同显着性（Identity Salience）也是Stryker的关注焦点。本文以Stryker角色认同理论为视野,运用质性研究方法,通过访谈、参与式观察收集所甄选的六位上海老年学习团队带领人个案的数据资料并进行编码,从身份承诺、他人支持、内外奖赏、角色投入四个维度叙事带领人建构“老年教育者”角色认同显着性的图景,再结合带领人角色认同的分析框架即角色认知、角色情感、角色互动三个层面跨个例诠释不同带领人角色认同的特征,形塑老年教育者、终身学习者、组织活动者、团队管理者、志愿服务者、智慧长者等多重角色身份,形成带领人自我标定内在化即自我角色认同与社会角色认同的一致,回应了带领人通过角色认同占据某一社会位置的角色认知、角色扮演、角色执行过程。由此进一步揭示带领人角色认同的机理与本质。基于个案叙事和跨个案分析,本论文得出以下研究结论。带领人角色认同的建构过程和特征。主要概括为个体角色认知、“工作”角色情感、角色行为与互动三个层面。带领人从中形成了共通的角色认同特征:即协调团队成员,注重情感交汇;乐于奉献,具有志愿精神;上情下达,成为沟通桥梁;技艺见长,成长为老年教育者;处事见强,形成智慧积淀;各异的角色认同风格:强技艺专业特色型、强兴趣共同爱好型、强运营重视制度安排型三种。形成角色认同社会化的角色集合。主要表现为带领人价值观社会化构建社会认同,带领人组建团队学习活动强化社区（机构）认同,带领人终身学习促动自我角色认同三方面。带领人角色社会化体现为（PSPCLM）角色集合,它是带领人构建社会认同的依据;带领人的人际关系社会化表现为其自身与个体、团队、团队管理方、指导教师、赞助者、社区等利益相关方形成的多元互动体,它是带领人强化社区（机构）认同的依据;带领人作为团队发展的“粘合剂”,争取外援的“主心骨”是其促动自我角色认同的依据。带领人角色认同的机理。角色认知、角色情感、角色互动三者的互动整合。其中角色认知是角色认同的基础,角色情感是角色认同的依据,角色互动是角色认同的动力。带领人角色认同具有个体主体性和社会结构性。角色认同的个体主体性主要表现为人本主义:角色认同促进老年人终身学习、彰显人的全面发展、体现退休精神的伦理价值;角色认同的社会结构性主要表现为对老年教育的启示:角色认同昭示老年教育的外因内化作用、弥合老年教育的价值冲突、挖掘老年教育的智慧价值。在带领人实现角色认同,体现退休精神的过程中则酝酿、沉淀、生成了智慧,它外显于为人处事、对待得失的超然态度,内修于涵泳道德,润泽文明的内心平静。由此重新诠释了老年学习团队带领人角色认同的定义和退休精神的内涵。本研究拓展了角色认同理论跨学科应用的场域,展示了老年学习团队带领人的退休精神,对老年教育的理论内涵有了进一步探究,提出了培育老年学习团队带领人的建议。

王珏^[4]（2021）在《幼儿园创意美术教学中教师支持策略运用的实践研究》文中研究指明幼儿园创意美术教学是一种以培养幼儿创新精神和创造能力为目的,通过启发、引导等手段,解放幼儿天性、提高幼儿审美能力、表现能力等多元智能的发展,满足其个性化艺术创作的需求,从而推动幼儿全面和谐发展的美术活动。那么,在创意美术教学活动中,教师该如何运用有效的支持策略激发幼儿的创意灵感、激活幼儿的创造思维、保护和激励幼儿的创意表现,是值得我们思考和研究的。本研究以ATDE创造思考教学模式、最近发展区理论和人本主义教育思想为指导,选取W市X艺术幼儿园大班年级8位创意美术执教教师和120位大班幼儿作为研究对象,在前期针对创意美术教学教师支持策略相关文献梳理和理论概述的基础上,采用访谈法、观察法对W市X艺术幼儿园大班年级创意美术教学活动中教师支持策略运用的现状进行了探讨,厘清教师常用的支持策略、选择该策略的依据等要素。随着研究的不断深入,本研究发现:教师的支持理念、不同的支持方式和支持时机对教师支持策略运用的效果起到巨大的影响作用。为此,本研究针对教师支持策略运用中暴露出的教师创意美术教学理念守旧;支持策略的运用缺乏多维思考;支持策略墨守成规、忽视个体差异以及教师对支持策略介入的时机把握不精准的问题进行深入的分析和讨论,探寻影响支持策略运用的深层因素,主要是由于教师支持策略运用模式化、种类单一、教师对介入的时机把握不准确等。继而,针对上述问题在实践班有针对性的开展教学实践,并提出了:提高教师创意美术教学素养;树立正确的本位意识,灵活运用支持策略;探究创新型支持策略,改变支持策略单一的现状;深入观察幼儿行为,把握适宜的支持时机等优化创意美术教学教师支持策略等相关对策与建议。最后,对本研究中存在的不足进行归纳、总结和反思。为今后进一步研究指明方向,同时,也为促进幼儿园创意美术教学的有效开展提供启示。

邸小松^[5]（2021）在《长春城市景观史及其审美阐释（1800-1945）》文中研究指明本文旨在梳理近现代长春城市景观的发生、变迁历史,并结合近现代城市史、建筑史、社会生活史与审美文化史等相关史料,对近现代长春城市景观及其历史变迁进行美学的、历史的、文化的分析和阐释,在此基础上,尝试建立城市景观鉴赏、分析的有效方法,并对近代殖民都市的城市景观和审美现代性展开理论的阐释。论文由引论、正文和结语三个部分构成。引论介绍了选题背景、研究方法、先行研究成果以及研究内容。正文由五章构成:第一章主要讨论传统中国城市景观的区域呈现。论及长春城的缘起及其早期的景观发生与变迁。从长春城的起源、城市的发展及萌芽,以及长春早期的城市开发三个方面梳理了长春城的早期城市景观及其历史和社会底蕴。作为在近现代中国乃至东亚历史进程中具有重要地位的城市,长春拥有着悠久的历史,在古代东北的历史时空中,占据着不容忽视的地缘位置。其作为“城市”的起源和发展线索是,从最开始“借地养民”的长春厅,到初具规模的长春城。其早期城市景观呈现出鲜明的传统中国城市美学及其地方化的特征,可以说,长春早期城市规模、建设、空间布局以及景观变迁,乃是传统中国城市景观的区域呈现。第二章主要讨论20世纪初期长春现代城市景观的诞生及其所表征的城市现代性生成的复杂历史脉络。在沙俄和日本对长春的殖民侵入、分割与对抗的过程中,殖民势力通过都市规划和建筑,将新艺术、新古典主义、巴洛克以及日本“辰野式”等样式移植到长春,促成了长春现代城市景观的外缘性发生。与此形成鲜明对照的是,清朝地方政府在长春开埠,设立商埠地,在承续中国建筑文化和城市美学传统的基础上,开启了以街区规划、中西折中主义建筑样式等为表征的城市景观的现代化历程。这一历程构成了长春现代城市景观的内发性起点。商埠地将长春老城与满铁附属地、沙俄宽城子附属地这两个异态空间连接了起来,使长春城市空间呈现出特殊的景观样貌。在此现代城市景观形成的过程中,殖民与反殖民的对抗,以美学的形式隐匿地呈现在建筑景观的对峙和竞争中。第三章主要讨论长春沦为伪“满洲国”首都后,日本殖民者和伪满当局对长春展开的一系列现代城市规划及其城市景观设计。日伪当局将长春更名为“新京”,不但转变了城市功能,而且通过都市规划这样的现代知识制造出“国都新京”未来的景观幻相。在这里,日本殖民者在参照欧美现代都市规划形式的同时,还植入了城市空间布局和社会管治方面的殖民主义意识形态,后者以其所构想的建筑和城市景观的感性形态展现出来——他们企图将“从江户到东京”的所谓“历史革新精神”映射到其所谓“满洲文化发祥的根源地”的“国都”变迁历程中,以城市景观为视觉装置显现出来。第四章主要讨论伪满时期长春城市景观的构成、呈现及其殖民主义城市美学问题。为展示伪“满洲国国都”新形象,夸示日本殖民者所带来的“现代文明”,在日本殖民势力的极力推动下,伪满傀儡政权完成了“国都”规划,形成了独特的殖民主义都市景观,包括伪满临时帝宫、官厅、宗教场所、轴线林荫大道、中心广场、住宅、商店以及电影院、公园等各类景观装置。这些独特现代都市景观,以不同面孔、姿态和形式,呈现了殖民统治的形象和秩序。而在“新京”都市计划中并未受到关注、甚至被有意漠视的长春老城、商埠地、宽城子站区和满铁附属地,事实上也构成了这一历史时期长春城市景观格局中的重要组成部分,其建筑、道路、公园乃至各种流动的文化景观,作为这一“全新的殖民主义现代都市”的历史起点,深度参与了后者的景观建构,并使其整体景观和美学呈现出复杂的异质结构。第五章从整体上对长春现代城市景观展开美学的、历史的与文化的分析与阐释。对长春现代城市景观的历史层累、空间展开和城市肌理的分析表明,作为一种视觉装置被认识的城市景观,事实上直接关涉到极为复杂的政治、社会和文化等的事件和背景要素。在城市及其景观实践的现代化——现代性城市景观的生成和演变过程,实质上蕴含着本土化和殖民化之间的竞争与对抗。而此种以景观形态呈现出来的殖民与反殖民的竞争与对抗,是在特定历史时期内占据主动的殖民势力所极力遮蔽和抹杀的,在当下的学术和文化语境中亦值得重新加以探讨。殖民势力藉由城市景观的审美现代性以及为景观命名进而将其“风格化”的话语实践,在动机上是同其殖民扩张的步调一致的。结语部分立足于长春城市景观的梳理和研究,尝试性提出进一步拓展和丰富城市景观研究的视角和方法,从功能、形式和象征意义等多重维度展开城市景观研究。

付玉琪^[6]（2021）在《生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究》文中研究指明全球性的生态危机日益加剧着人们的生存焦虑,各种现代科学的治理方案却未能立竿见影。因而生态批评与生态文化成为人类在精神领域探索疗救的重要路径。生态批评超越了国家、地区、种族的界限,在当今全球化态势愈加明确的时代背景下,生态批评的东西方对话趋势逐渐突显:秉持人类命运共同利益的价值取向,寻求跨文化的生态文明事业的共赢。现代中国儿童文学始终关注儿童生存的具体文化语境,并以文学的方式参与童年生态问题的救治。尽管中国生态批评理论成果已蔚为大观,但是运用生态批评方法论对整个现代中国儿童文学作出系统化梳理和研究的着作尚未出现。因而本论文将社会性的生态问题与个体精神疗救相结合,探寻现代中国儿童文学的生态审美意识的嬗变规律,概览生态童年的特征,进而试图建构中国式童年精神生态的诗学。生态整体主义赋予了“自然”与“人”同等的独立审美地位,它不再是抒情工具与征服对象,能够以其自身特有的美质吸引读者,并塑造他们独特的童年经历与生命体认。受到社会文化与儿童“野性”思维的双重规约,现代中国儿童文学的生态童年建构由“非自觉”走向“自觉”的过程中,童年精神也经历了由“家园意识”、“荒野意识”到“星球意识”的发展,并且逐渐带有人类命运共同体的价值导向,以及“生命写作”的文学内涵。!生态童年建构始终贴近童年生活现实,同时勾连起传统文明与现代文明、人类历史与宇宙历史,从而将儿童生命的自我实现置于更加广阔的“自然”空间。在此基础上确立的中国式童年精神生态的诗学,或将能够积极推动中国童年研究、儿童文学的批评标准更新,以及社会生态文明事业。

洪妍娜^[7]（2020）在《论视觉文化视域中的中国幼儿文学》文中研究指明幼儿文学是儿童文学的一个重要组成部分,它是指从幼儿视角出发,同时以满足幼儿需求为创作宗旨的文学。随着当代社会和文化的发展,特别是媒体文化和视觉技术的进步,视觉文化逐渐成为当代文化的重要形态。从幼儿的日常认知、学习和交流方式来看,视觉文化环境构成了当代幼儿的一个基本生活和文化语境,幼儿以视觉文本作为其观看世界、认识生活的主要媒介,电视、电脑、手机以及各类具备视觉传播功能的电子产品进一步构成了对幼儿文化生活的覆盖和建构。对于以幼儿读者为接受对象的幼儿文学来说,视觉文化正以极强的影响力改变乃至重塑其艺术面貌。幼儿视知觉理论、幼儿视觉素养与幼儿文学理论是理解和思考视觉文化视域中幼儿文学艺术发展现状与走向的理论基础与基本前提。顺应视觉文化的潮流,幼儿文学文本的形态呈现出视觉化趋势。例如,幼儿文学文本插图的图像叙事意识逐渐增强;图画书的自觉和兴盛,与视觉文化时代创作、出版和阅读密切相关;在幼儿期刊的发展过程中,充分利用视觉符号来呈现刊物特色以及打造图画书板块,已经成为重要的发展趋向;当下借助各种高科技电影手段创造出来的奇幻影像和画面,更是将幼儿文学推进到一个新的生产和传播空间;根据网络游戏改编和转化而来的网络游戏书正逐渐成为幼儿文学出版的重要品种。幼儿文学的视觉文本并不是孤立、静止的文本,它始终处在幼儿文学的生产、传播和消费过程中,并由此衍生出丰富多样的意义。面对幼儿文学从内容到形式的新变,我们有必要重新认识和思考幼儿文学的概念、美学特质与文学功能。对于这些问题的重视与思考,是我们对视觉文化语境中幼儿文学进行艺术考察时,应持有的一个基本立场。在视觉文化语境中,有关幼儿文学创作的童年经验与文化责任的深入思考,对于进一步实现幼儿文学的艺术突破和提升有着根本性的意义。面对新的文化语境,幼儿文学与图像之间的关系,以及幼儿文学独有的感性深度,构成了当代幼儿文学理论研究课题。顺应视觉文化的时代背景,坚持文字与图像的互文阅读与提升幼儿的视觉素养是幼儿文学阅读的重要内容和重要手段。在视觉文化语境下思考当代幼儿文学发展的核心意义在于,视觉文化不仅有助于我们从一个更开阔、综合的理论视角把握当代幼儿文学的发展思潮及其特征,进而催生出一种更具当代性的对于幼儿文学的理解,同时对于整个儿童文学研究也是大有助益的。

杨嘉慧^[8]（2020）在《利用绘本在小学开展阅读教学的行动研究 ——以部编版二年级语文“我爱阅读”模块为载体》文中提出绘本作为最适合儿童阅读的读物,也是语文教学课程资源的一部分。利用绘本开展“我爱阅读”教学,打破了传统阅读教学的方式,在原有教材内容的基础上,添加绘本内容,为教材内容增添色彩,激发学生阅读兴趣,加深学生对教材的理解。本论文主要运用行动研究法、问卷调查法、访谈法,笔者选择二年级一个班级,开展两轮“我爱阅读”教学的行动研究,精心选择绘本,将绘本运用到“我爱阅读”模块,设计两节“我爱阅读”课。笔者以教材为主,绘本为辅,将教学内容重组,以此激发学生阅读兴趣,拓宽教学空间,开拓学生视野。笔者根据第一轮教学实施进行反思,发现教学中不足之处,不足之处包括课堂参与度较低、课程资源运用不合理、课堂秩序混乱、时间分配不合理、教学目标达成度较低。针对存在的问题笔者进行反思和调整,进而开展第二轮行动研究。两轮行动研究证明利用绘本开展“我爱阅读”教学具有可行性和操作性并得出利用绘本开展“我爱阅读”教学有利于激发学生阅读兴趣,提高学生阅读能力的结论。简言之,利用绘本开展“我爱阅读”开启阅读教学的新形式,探索阅读教学新途径,力求达到理想的阅读效果。

王天祎^[9]（2020）在《多民族幼儿园环境创设中应用民族手工艺作品的研究》文中研究说明中华民族在长达五千多年的历史奠基中,形成了独特的多民族文化。弘扬和传承多民族优秀传统文化,是十九大以来习近平总书记治国理念的重要源泉,习总书记多次提出要不断赋予民族文化新的时代内涵,强调传统文化作为“国之根基”的重要意义。民族文化作为展示多民族国家独特魅力的载体,其重要性不言而喻。幼儿园环境作为多民族幼儿园的“隐性课程”,具有非常重要的教育功能。多民族文化作为展现一个民族独特魅力的重要载体,在源远流长的中华文化中发挥着独特的风采。民族手工艺作为民族文化的一个典型代表,在多民族文化传承与发展的过程中起着重要的作用。然而,随着现代工业文明与外来文化的冲击,民族手工艺等民族文化受到了巨大冲击,很多优秀的传统民族文化遭受破坏。所以本文提出复兴多元民族文化的倡导,希望将民族手工艺等民族文化载体更多的应用到幼儿园环境创设中去,在潜移默化中通过环境来熏陶幼儿的民族情感。绪论部分阐述了本文的研究背景,基于传承和弘扬中华优秀传统文化,把握文化启蒙关键期等方面确定了本文的研究方向。其次,阐述了文章的理论意义与实践价值,对一些核心概念予以界定,包括多民族幼儿园、幼儿园环境创设以及民族手工艺,对相关研究进行了文献综述并提出了本文的创新之处。本文的研究方法主要采用访谈法和观察法,通过对黑龙江省内三所多民族幼儿园的调查研究,分析当前多民族幼儿园环境创设中应用民族手工艺作品的现状,并针对相关问题提出改进建议,以期待为多民族幼儿园多元文化传承教育的开展工作奠定基础。第一章介绍了多民族幼儿园环境创设中应用民族手工艺作品的现状,包括幼儿园教师和管理层对环境创设中应用民族手工艺作品的态度,环境创设中教师的组织和幼儿的参与程度,以及环境创设中应用民族手工艺作品的种类和应用程度。第二章对研究结果进行了分析整理,发现当前多民族幼儿园环境创设中应用民族手工艺作品情况不理想的原因。主要包括教师的理论和实践素养不足,幼儿的参与程度比较低,以及幼儿园内部与外部的条件支持情况不够乐观。第三章则针对多民族幼儿园环境创设中存在的问题提出了相应的建议。包括不断提高教师对民族手工艺等民族文化资源的重视程度,不断提高教师的民族手工艺素养,在环境创设中增加幼儿参与的次数和程度,以及不断加强多民族幼儿园内部与外部的条件支持。

马小霞^[10]（2020）在《挣扎的童年：小学生课余生活研究》文中指出对童年生活的关照与研究,是教育学界一个古老而常新的论题。一定意义上,儿童童年生活的状态将会与他们未来人生乃至社会发展的走势密切相关。本文选取从课余生活这一视角,以访谈和个案分析为主要研究方法,考察当下部分小学生童年生活的挣扎处境,意图对当代深陷“成人化”和“工具化”的儿童童年生活进行描述与呈现,唤起人们对挣扎的童年生活的关注,进而为人们理性的认识儿童的童年生活提供参照。具体来说,本研究主要依据儿童父母受教育程度选取了低等教育水平、中等教育水平与高等教育水平三类家庭中的9个小学生作为研究对象,综合运用文献法、访谈法与个案分析法,对研究对象的课余生活现状进行考察。在获取较为丰富的研究资料后,尝试从课余生活中儿童与自我、他人和社会这三个层面的生活世界去勾勒小学生课余生活的挣扎样态,全文主要从如下五个部分展开。第一部分,引言。力图系统梳理童年的相关问题与课余生活既有相关研究成果,进而揭示小学生课余生活这一选题的实践意义与学理价值。第二部分,学习至上:课余课业的“重”与挣扎。主要对俊辰、莫飞与晓晗三个不同家庭教育水平的个案及其家庭进行考察分析,从课余课业生活的视角呈现儿童在繁重的课余课业负担中所经历的忙碌与挣扎。第三部分,教化让渡:成人规训的“痛”与挣扎。通过深描璇雅、泽君与依依三类家庭教育水平儿童在课余生活中所承受的成人世界的规训压迫及“被规训”经历,呈现儿童在避无可避的成人规训时的无望与挣扎。第四部分,娱乐至死:媒体社会的“瘾”与挣扎。主要呈现儿童在媒体世界影响主宰下课余生活的挣扎与无奈。进而言之,本部分通过勾勒在媒体社会的客观世界中文杰、轩宇和程博三种教育水平家庭儿童的媒体“上瘾”生活,揭示当下社会对儿童童年课余生活的控制与冲击。第五部分是对童年何以会变得挣扎的理性反思。力图从社会、学校与家庭三个维度对小学生课余生活的挣扎根源进行检视,进一步唤醒人们对挣扎的童年及其可能的危害予以关注。

二、美术教学与儿童主体的凸现（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、美术教学与儿童主体的凸现（论文提纲范文）

（1）基于探究式学习在小学国画工作坊活动中的实践研究（论文提纲范文）

（2）近代中国教学思想的观念史考察（论文提纲范文）

（3）退休精神：上海老年学习团队带领人角色认同的多个案研究（论文提纲范文）

（4）幼儿园创意美术教学中教师支持策略运用的实践研究（论文提纲范文）

（5）长春城市景观史及其审美阐释（1800-1945）（论文提纲范文）

（6）生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究（论文提纲范文）

（7）论视觉文化视域中的中国幼儿文学（论文提纲范文）

（8）利用绘本在小学开展阅读教学的行动研究 ——以部编版二年级语文“我爱阅读”模块为载体（论文提纲范文）

（9）多民族幼儿园环境创设中应用民族手工艺作品的研究（论文提纲范文）

（10）挣扎的童年：小学生课余生活研究（论文提纲范文）

四、美术教学与儿童主体的凸现（论文参考文献）

• [1]基于探究式学习在小学国画工作坊活动中的实践研究[D]. 补凡. 四川师范大学, 2021(12)
• [2]近代中国教学思想的观念史考察[D]. 王枭. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
• [3]退休精神：上海老年学习团队带领人角色认同的多个案研究[D]. 岳燕. 华东师范大学, 2021(08)
• [4]幼儿园创意美术教学中教师支持策略运用的实践研究[D]. 王珏. 青海师范大学, 2021(12)
• [5]长春城市景观史及其审美阐释（1800-1945）[D]. 邸小松. 东北师范大学, 2021(09)
• [6]生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究[D]. 付玉琪. 兰州大学, 2021(09)
• [7]论视觉文化视域中的中国幼儿文学[D]. 洪妍娜. 浙江师范大学, 2020(01)
• [8]利用绘本在小学开展阅读教学的行动研究 ——以部编版二年级语文“我爱阅读”模块为载体[D]. 杨嘉慧. 沈阳师范大学, 2020(12)
• [9]多民族幼儿园环境创设中应用民族手工艺作品的研究[D]. 王天祎. 哈尔滨师范大学, 2020(01)
• [10]挣扎的童年：小学生课余生活研究[D]. 马小霞. 新疆师范大学, 2020(07)

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