一、隐元大师终老日本原因探微——兼与日本学者大干郎商榷（论文文献综述）
张婧雅,李立柱[1]（2019）在《福清黄檗文化研究综述》文中提出隐元于清初从福建福清东渡日本,在日本开创了黄檗宗,并在宗教、文学、绘画、书法、建筑、音乐、医学、饮食等各个方面都推动了日本近代文化的发展,为中日文化交流做出重大贡献。目前,中日双方学界对隐元东渡及黄檗文化的研究多集中在黄檗僧团的人物研究、中日双方的文化交流、遗民文化以及东亚格局的历史解读和黄檗文化的在地价值及文创价值五个方面。其中,前三点是黄檗文化研究的传统及重心所在,后两点是近年来新兴的研究热点。
商宇琦[2]（2017）在《隐元诗歌研究》文中提出隐元（1592-1673）,法讳隆琦,俗姓林,名曾昺,号子房,明末福清人。明亡后东渡日本弘法,为我国史上杰出的遗民诗僧。隐元一生着述颇丰,有《弘戒法仪》《普照国师广录》《黄檗清规》《黄檗和尚扶桑语录》《示众语檗》等传世。隐元在诗歌创作上独擅胜场,其诗现存4900多首,题材多样、体式完备、诗艺精湛,真实地反映着他的故国情怀,寄寓着他对明亡清兴的深沉感慨、中日两国关系之思考及佛禅思想的体悟,并最终为我们塑造出一位血肉丰满的东渡遗民诗僧形象。事实上,隐元诗歌在中国遗民文学史、僧诗创作史乃至日本汉文学史上均具有重要的研究价值。目前学界有关隐元的研究成果甚丰,然多从隐元的生平、隐元的遗民身份及其在中日文化交流史上的贡献等方面进行研究,对隐元诗歌进行全面研究的专着却没有一部,相关论文亦寥若晨星,不由令人心生遗憾。就少数论及隐元文学成就的论文而言,仅局限于对隐元诗歌题材进行笼统分类和数量统计,未能深层次地就隐元诗作的思想内容及艺术特色进行系统研究和细致剖析。因此,本文拟从《新纂校订隐元全集》中所收录的隐元诗作入手,综合现有的隐元研究资料,将隐元诗歌放回明清之际的历史环境中进行体味、考察,侧重探讨其诗歌的思想意涵及艺术风貌,从而较为全面地掌握隐元诗歌的创作特点,以推动这一重要文学文化遗产的价值当代化。全文共分五部分,分别为绪论、正文四章和结语。绪论部分梳理隐元的研究现状,对隐元诗歌的研究价值作简要阐述,并说明本文的研究方法和研究思路。第一章,结合学界现有研究成果对隐元生平事迹进行概述。此章主要论述隐元自明万历二十年（1592）出生到日本宽文十三年（1661）圆寂期间的生平活动,分别从隐元与黄檗宗之关系、隐元与南明政权之关系、隐元与17世纪日本朝野之关系三方面入手,力图全方位展示一代高僧的伟大生命历程。最后,在章末就隐元的着述及其诗歌创作分期展开讨论。第二章,对作为遗民隐元的诗歌思想意涵进行探究。本章着重将遗民隐元的思想与同时代明遗民之思想进行比较,在归纳出他们思想共性之同时,揭橥遗民隐元思想的特点。隐元作为一名遗民诗僧,其诗歌中势必呈现着与广大明遗民相近的思想意涵,即抒亡国之痛、英杰之吊、感怀民瘼和立志恢复;然隐元作为一代高僧,在临济宗法精义、自身禅修体悟及诗人生平交游经历等多重因素的作用下又会使其产生不同于一般明遗民的思想内涵,这主要表现在他对郑成功集团的批判态度、对抗清忠烈不入禅林的叹惋和对黍离之悲的自我化解与超悟三个方面。第三章,对作为文化使者隐元的诗歌思想意涵进行研析。隐元作为将中华优秀文化带到日本,并对17世纪日本文化及士风走向产生重要影响的文化使者,其诗歌中彰显着开创黄檗、弘法东瀛之志,赞美日邦风土、感怀民生之情以及拳拳赤子、不忘故土之念等多元思想意涵。然而,隐元身为东渡明遗民的杰出典范之一,在不同生活环境、思想主张、人生阅历之影响下,又必然会使其形成迥别于其他东渡遗民的独特思想意蕴。因此,本章在对文化使者隐元的思想进行概述之同时,还将其与同时代中日文化交流使者东皋心越、朱舜水之思想进行比较,探究同为文化交流使者的他们在思想上的异同。第四章,探讨隐元的诗歌艺术。隐元的诗歌艺术主要体现在其对多样化诗风的重视,对空寂无物、清冷无碍诗境的营造,对和谐悦美诗韵的强调及对求新求变句法之追求。而隐元在诗歌艺术上所形成的鲜明特色,实与其思想精神、生活阅历、个性气质、审美取向等方面有着密切联系。余论部分主要阐述隐元作为一名杰出的诗僧,其僧诗创作在中国僧诗发展史及日本汉文学史上的重要地位,并就这一论题的研究空间进行展望。
林世芳[3]（2003）在《隐元大师终老日本原因探微——兼与日本学者大干郎商榷》文中研究指明日本学者大干郎认为,隐元大师终老日本的原因,是因为清廷实行闭关锁海政策。本文提出不同看法,认为隐元大师终老日本的原因并非由于清廷锁海政策,主要是其持鲜明的抗清复明誓不降清态度。由于反清复明无望,他以遗民僧身份终老日本。
林世芳[4]（2003）在《隐元大师终老日本原因探微——兼与日本学者大概干郎商榷》文中认为日本学者大槻干郎认为,隐元大师终老日本的原因,是因为清廷实行闭关锁海政策。本文提出不同看法,认为隐元大师终老日本的原因并非由于清廷锁海政策,主要是其持鲜明的抗清复明誓不降清态度。由于反清复明无望,他以遗民僧身份终老日本。
二、隐元大师终老日本原因探微——兼与日本学者大干郎商榷（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、隐元大师终老日本原因探微——兼与日本学者大干郎商榷（论文提纲范文）
（1）福清黄檗文化研究综述（论文提纲范文）
| 一、人物研究 |
| （一）隐元隆琦 |
| 1. 赴日原因 |
| 2. 留日原因 |
| 3. 隐元的文学世界 |
| （二）黄檗僧团其他僧人的研究情况 |
| 1. 木庵性瑫 |
| 2. 即非如一 |
| 3. 独湛性莹 |
| 4. 独立性易 |
| 5. 高泉性潡 |
| 6. 逸然性融 |
| 二、文化交流 |
| 1.宗教 |
| 2.书法 |
| 3.篆刻 |
| 4．绘画 |
| 5.茶道 |
| 6.音乐 |
| 7.建筑 |
| 三、在地价值 |
| 四、历史解读 |
| 五、文创价值 |
（2）隐元诗歌研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 一 绪论 |
| （一）隐元诗文研究现状 |
| 1.关于隐元诗歌之研究 |
| 2.关于隐元散文之研究 |
| 3.隐元着述整理研究 |
| （二）选题意义 |
| （三）主要研究方法 |
| 二 隐元生平概述 |
| （一）隐元与黄檗宗之关系 |
| 1.临济法脉与高僧之路 |
| 2.黄檗东传与宗祖之成 |
| （二）隐元与南明政权之关系 |
| 1.隐元与南明人士的交往 |
| 2.隐元东渡与郑成功之关系 |
| （三）隐元与17世纪日本朝野之关系 |
| 1.日本皇室与幕府对隐元的敬仰 |
| 2.隐元对普通僧俗的教化 |
| （四）隐元的创作情况 |
| 1.隐元的着述及其诗歌创作分期 |
| 2.关于《新纂校订隐元全集》与《旅日高僧隐元中土来往书信集》 |
| 三 遗民隐元诗歌的思想意涵 |
| （一）隐元与明遗民的思想共性与情感共鸣 |
| 1.亡国之痛与英杰之吊 |
| 2.感念乱离与志在恢复 |
| （二）遗民隐元诗歌的独特思想意涵 |
| 1.对南明郑氏集团的批判 |
| 2.对抗清忠烈不入禅林的叹惋 |
| 3.亡国之恨的自我消解与超悟 |
| 四 文化使者隐元诗歌的思想意涵 |
| （一）文化使者隐元思想概述 |
| 1.开创黄檗之愿，弘法东瀛之志 |
| 2.风土人情之誉，民生多艰之叹 |
| 3.思乡之切，故土之怀 |
| （二）隐元与同时代中日文化交流使者的思想异同—以东皋心越和朱舜水为比较对象 |
| 1.隐元与东皋心越思想之比较 |
| 2.隐元与朱舜水思想之比较 |
| 五 隐元的诗歌艺术 |
| （一）不拘一格、变化多端的诗风 |
| 1.平淡清雅、飘渺空灵 |
| 2.通达浅易、俚俗不讳 |
| 3.沉郁纡曲、苍凉深沉 |
| 4.雄浑刚健、气象峥嵘 |
| （二）空寂无物、清冷孤寒的诗境 |
| 1.澄澈寂寥之空境 |
| 2.迷蒙纷纭之幻境 |
| 3.清冷孤寂之寒境 |
| （三）音律和谐、节奏悦美的诗韵 |
| 1.节奏匀称 |
| 2.音节复沓 |
| 3.格律谨严 |
| （四）不落俗套、远距异质的对仗句法 |
| 1.异质对 |
| 2.大小对 |
| 3.偏枯对 |
| 4.假对 |
| 余论 |
| 参考文献 |
| 在校研究成果 |
| 致谢 |
四、隐元大师终老日本原因探微——兼与日本学者大干郎商榷（论文参考文献）
- [1]福清黄檗文化研究综述[J]. 张婧雅,李立柱. 福建师大福清分校学报, 2019(04)
- [2]隐元诗歌研究[D]. 商宇琦. 绍兴文理学院, 2017(02)
- [3]隐元大师终老日本原因探微——兼与日本学者大干郎商榷[J]. 林世芳. 福建师大福清分校学报, 2003(S1)
- [4]隐元大师终老日本原因探微——兼与日本学者大概干郎商榷[A]. 林世芳. 福建师大福清分校2003年会议论文汇编, 2003(总第62期)