问：大学生应如何践行孝老爱亲论文
- 答：1、我认为“孝”在每一个人的心里，孝顺父野含巧母是最大的功德。“孝”因人而异，量力而行。哪怕自己是乞丐，让父母吃干的，自己吃稀的，也是孝。
2、孝顺、孝顺，“孝”很重要的是“顺”，做父母希望的事情，不去做父母不希望的事情。
3、“孝”就是爱惜自己、远离危险：遵守和各种；珍爱自己老历的生命，不能“轻生自杀”和自残，一个人的身躯四肢毛发肌肤，受之于父母，不敢轻易损伤，这就是尽孝的第一步。自杀、自残最难过和痛苦的是父母，是最大的不孝。
4、“孝”就是使自己变的越来越优秀，多上领奖台，少挨批评，让父母以自己为荣，一提到自己心里就感到愉悦和骄傲；不让父母为自己担心和蒙羞。
5、尊老爱老：要深刻领会“老吾老而及人之老，幼吾幼而及人之幼”的深刻内涵，达到孝的更高境界。
6、注意不孝的人不能与之为友，更不能重用。
通过学习思想，让学生感触颇深，受益匪浅，提醒我们要时刻坚守我们的传统美德，关爱老人，善待每位老人，将“孝”铭记在心中，融入到血液中，让它成为中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量颂键，成为家庭文明建设的宝贵的精神财富。 - 答：以孝道教育为切入点, 加强对大学生进行孝文化教育, 使大学生在践行孝道的过程中实现自己的人生价值。
1 人生价值的科学内涵
价值即意锋橘拿义, 它表示主体和客体之间的一种关系, 或者说是属性对作为主体的人的需要的满足。而所谓的人生价值, 是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它不仅是人伍汪生观的重要方面, 也是价值观的重要内容。人生价值包括社会价值和自我价值两个相互联系的方面, 当二者统一时, 就有利于人生价值的实现。社会价值指个人的活动对社会、群体或他人来说所具有的价值。自我价值指的就是个人自身的生存和发展所具有的价值。重要的是, 衡量人生价值的尺度是个人对社会和他人所做的贡献, 即衡量一个人的价值大小主要看他的社会价值。
评价一个人的价值大小时, 还要掌握科学的评价方法, 要坚持能力有大小与奉献须尽力相统一, 要坚持物质贡献与精神贡献相统一, 要坚持完善自身与奉献社会相统一。国家“文明办”评选的“全国孝老爱亲模范”, 中央电视台评选的“感动中国人物”, 他们都是在各自平凡的岗位, 尽职尽责, 兢兢业业, 创造出不平凡的业银搭绩。既有物质贡献, 又有精神贡献;既奉献了社会, 个人的能力和素质在服务人民的实践中又得到了提升, 不断完善了自我。
问：关于如何继承传统“孝”文化,字数四百字左右
- 答：继承传统“孝”文化只有通过社会的规范、倡导、鼓励，学校具体地实施，再加上家庭的配合，三者有机地结合起来，才能达到预期的目的。
1、利用多种形式，大力宣传，创造良好的舆论环境，形成良好的社会氛围。
2、树立典型，抓住生活中奉行孝道的典型事例燃禅，进行青少年孝道教育，树立慈父慈母孝子孝女的典范， 、社会应该给他们以崇高的荣誉。
3、把建设融于之中，充分发挥家庭在孝道教育中的作用。让孩子在父母的言传身教中受到熏陶，充分发挥家长的孝道表率作用。家皮睁尘长是孩子的启蒙老师，是家庭教育活动的组织者，其政治思想、道德品 质及生活细节都会给子女潜移默化的影响，具有极大的示范表率作用。
4、学校作为教育的主阵地，应高度重视孝道教育。要抓好孝道教育的各个环节，充分发挥课堂教学的孝道教育作用，如在思想道德修养课的教学中，教师可以进行有关孝道的专题讲座。此外还要开展丰富多彩的孝道教育实践活动。
孝文化的内涵：
孝敬是孝道文化新理念的基础，也是传统孝道文化早做的根本。离开对老年人的孝敬，就谈不上孝道。具体来说，孝敬老年人就是在家庭、在社会各种场合对待老年人的精神状态，也就是说的要以愉悦的精神对待自己的父母和社会老年人，换句话说就是老吾老以及人之老。
从某种意义上说，孝敬是孝道文化的真谛，也是东方文化的鲜明特征。因此，在新时期弘扬孝道文化，首先要树立公民的孝敬意识。
