问：读书笔记—慎独
- 答： 一个人最该谨慎对待的，是自己独处的时候，但这一点也是许多人无法做到的，这也是不能成功的重要表现之一。
社会上，很多人或许在人前表现得很好，被人监督时，行得正坐得端，看似非常上进。但是一旦一个人独处的时候，就失去了自律的能力，放纵自己懒惰、熬夜，暴饮暴食等恶习，管不住自己，自然没法坚持做好一件事，自然慢手桥昌慢变得平庸。
每一个人在自己心中，都应该有不可越过的底线，这会使得自己有着强大的定力，即使在独居时，也毕扒能够做到极度自律。
安于慎独的人，他们不需要别人的监督，也不会被外界影响，无论身处什么样的环境，都能心安，专心做自己的事情。这样的人没什么破绽，生活中也很少犯错，这是成功者身上必备的品质。
所以，我们在生活中，一定要能安于慎独。比如：在实在控制不住自己时消慎，可以给自己制作一个时间管理表格，精确到每个小时要做什么，全部规划好。
做不好，就给自己一些惩罚。保持规律作息，形成习惯后，就不再需要耗费过多意志力来维持，慢慢变得自律。
问：君子慎独，进退有度——《曾国藩传》读书笔记(3)
- 答：第一、注重“修德”。
严以律己，首在修德，德修则志明，志明则行不紊。曾国藩的自我管理，除了用功在学识上，最大的投入就是修炼自己的德行、心性。
曾国藩说过：“慎独则心安，自修之道，难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一纯悔顷自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”
所谓“慎独”。就是在独处无人时也要保持道德上的谨慎和警醒，在独处无人监督的情况下，人很容易失德。因此，在独处之时，依然能够反躬自省、谨言慎行，坚持道德操守，做到不自欺，因为这时的监督者只剩自己了。能做到自己监督自己，那才是道德的最高境界。在他看来，慎独不仅是道德修养的途径，而且是自强自乐的办法。
第二、注重交友。
曾国藩本就爱交往，在立志学做“圣人”之后，他不断反省自己的缺点，与人交往时越来越注意细节，越来越注意为他人着想，所以朋友也越来越多。而且他乐于付出，急公好义，特别爱帮助人，越来越受到众人的推重，成为了当时在京的湖南官员中的领袖，这也对他的仕途发展有着很好的影响。
第做陆三前茄，与上级交往有分寸。
穆彰阿和肃顺，对曾国藩都有知遇之恩，但曾国藩跟他们交往时都十分有分寸，虽然心存感念，但绝不会太过勤于走动，完全保持在正常范围之内。在这两位权臣倒台时，曾国藩都可以毫发无损，也更得皇权信任。
晚年，醇亲王奕譞也多次向曾国藩抛来橄榄枝，想拉拢他，以增强自己的政治势力。基于理学家的修为和政治家的敏感，曾国藩向来以不交权贵为原则，几度拒绝了奕譞。
若璠su，二宝妈，终生学习者。坚持100天跑步，坚持100天连续阅读。今天是我阅读的第39天，输出700字。
自律让一切更自由，我愿和你一起成长！
问：对“君子慎独”的感悟
- 答：慎独，从字面意义上来看是独处时谨慎不苟，在闲居独处无人监督之时，还能够做到谨慎从事。
慎独，是对一个自律的最大考验。而自律，是一个人送给自己最好的礼物——
自律的人，可以很好的管理好自己的身体，因为他有自己的饮食规律，作息规律，运动规律。
自律的人，做事情有条不紊，因为他知道自己要什么，知道自己抵达的方向，他能够很好的做好断舍离。
自律的人，生活简单而有规律，他们遵循的是道法自然，他们身心合一活在每一个当下。
而今自己，不再像以往那么匆匆忙忙，做着自己喜欢的事情，每天的中午时段在喜马拉雅搭告唤坚持读书分享，每日的碎片时间书写记录自己的生活感悟，上班的时间全身心的投入当下的工作，用心经营着自己喜欢的家庭健康事业，感觉自己每日的生活工作都是那么惬意，与相遇的每一份生命多了一份亲切和善，感恩自己的自知凯律，感恩自己的慎独，在静心中，我接受到了生命原本俱足的智慧，在静心中，我感受到了存在于自己身边的众多生命的灵性绽放，每一束花，每一株小草，每一颗石子，都在尽情的享受着生命的临在，是那么美好的画面。
慎独，带给我无限的能量，希望这份能量传递给有缘的您，相友如逢即是一首美妙的乐章，感恩遇见，祝福您！ - 答：君子慎独是儒家的一种道德修养方法，是儒家道德修养理论的精髓和核心。慎，就是谨慎、戒慎，是一个人在独自一人时，也能够谨慎不苟，严格要求自己的行为。慎独，就是在别人看不见听不滚答配到的情况下，也能够严格要求自己的行为。在这里，慎独是对自己的要举哗求，而不是对他人的要求，也就是对自己的行为负责，不做任何不符合道德规范的事情，即使是别人看不见听不到的情况。慎独的关键在于自觉。自觉地要求自己，就不会随波逐流，不会大指见风使舵，不会为了私利而放弃做人的原则和底线，就不会有任何侥幸心理，也就不会做出任何违法乱纪的事情来，就能够在任何情况下都做到自我约束。这样，才能够达到慎独。
