一、论管理也是生产力(论文文献综述)
尹炳哲[1](2021)在《辩证思维与企业管理》文中研究指明管理是人类社会中各种有组织的活动中普遍存在的现象,是由一定的人(一个或多个)通过特定的方式支配人、财、物和信息、时间、场所以达到一定目的实践活动。管理对任何企业、任何社会组织、任何国家的兴衰成败都有重要意义。而任何成功的管理又必须有正确有效的管理方法。辩证思维方法是体现了科学性的马克思主义哲学方法,对于搞好管理工作具有普遍的指导意义。但是现实管理中流行的多是西方管理学的管理方法,因此把辩证思维方法推广应用到管理工作中,具有重要的实践意义和理论意义。辩证思维方法对于搞好任何管理工作都具有普遍的适用性,但由于企业管理是管理科学的发源地,对搞好管理最有典型意义,所以论文主要以企业管理为视角展开研究论证。论文研究辩证思维五个方面在企业管理中的运用,从实践上来说可以为管理者如何利用辩证思维方法提高企业管理效率带来一些启发。从理论上来说,这不仅提倡与推广了用辩证思维指导企业管理实践这一科学研究方法,丰富发展了我国当代企业管理理论与方法,而且利于巩固马克思主义在我国社会经济建设中的指导地位。全文共分为六个部分:绪论部分,首先阐述了论文选题背景及研究意义,以及主要概念的内涵和外延。在绪论第二部分中,首先梳理了辩证思维的历史演变、辩证思维的客观性、联系性与发展性、全面性等基本特征;其次阐明了辩证思维的具体展开等内容;最后论述了企业管理的概念、管理的具体、一般、哲学三个层次的方法。辩证思维的核心是矛盾思维,本论文中的系统思维、战略思维、创新思维、实践思维都可以通过矛盾对立统一的分析而说明,因此它们都是辩证思维的具体展开。绪论后两个部分介绍了论文的研究现状与研究方法、可能创新点和不足之处。第一章,论述矛盾思维及其在企业管理中的运用。本章第一节简要回顾了矛盾思想在历史中的演变过程。第二节概括了矛盾思维的内涵与矛盾思维的主要方法。矛盾思维就是指以承认矛盾的普遍存在为基础,通过分析矛盾,解决矛盾来达到认识世界,改造世界的思维方式。矛盾思维主要包括一分为二看问题、具体问题具体分析、抓重点与抓主流、重点论与两点论相统一四种方法。第三节论述了企业管理中需要运用矛盾思维的原因。一是因为企业经营过程中无处不存在着矛盾;二是因为企业发展就是不断解决各种管理矛盾的过程;三是因为解决矛盾是企业管理创新的有效途径。本章第四节探讨了矛盾思维在企业管理中的具体运用。首先,管理者要坚持承认矛盾,全面看待管理中的各种问题;其次管理者应坚持分析矛盾,针对不同管理矛盾采取不同解决方法;再次管理者应坚持解决矛盾,抓好工作重点与主流;最后管理者在工作中应做到重点论与两点论相结合。第二章,论述系统思维及其在企业管理中的运用。本章第一节简要回顾了系统思想在历史中的演变过程。第二节概括了系统思维的内涵与系统思维的基本特征。系统思维就是思维主体将认识对象作为一个系统来观察和思考,从系统要素与要素之间,要素与环境,系统与环境之间相互联系中认识客观对象的思维方法。它具有整体性、结构性、协同性、开放性四大基本特征。第三节论述了企业管理中需要运用矛盾思维的原因。一是现代企业本身是一个复杂系统;二是坚持系统思维是现代管理的客观要求;三是坚持系统思维对于提高企业竞争力有重要意义。第四节探讨了系统思维在企业管理中的具体运用。首先管理者要以企业整体利益为目标开展工作,这需要管理者深刻理解“整体大于部分功能之和”的道理;其次管理者应做好企业组织结构设计工作,这需要管理者对“结构决定功能”这一原理有充分的认识;再次管理者应高度重视企业内部协调工作,积极协调企业内部不同组织成员与资源之间的各种关系,使企业内部人尽其才,物尽其用;最后管理者应坚持开放思维,积极吸收企业组织外部社会资金、人才、技术、信息等资源推动企业的发展第三章,论述战略思维及其在企业管理中的运用。本章第一节简要回顾了战略思想在历史中的演变过程。第二节概括了战略思维的内涵与战略思维的基本特征。战略思维就是人们在进行战略谋划时所特有的,研究全局性、长远性和根本性指导规律的思维方式、思维理念和思维活动的总和,是战略主体进行思维比较、思维判断、思维选择、思维决策、思维实施、思维反馈、思维修正、思维总结与升华的全过程。它具有全局性、预见性、目的性三大基本特征。第三节论述了企业管理中需要运用战略思维的原因。一是解决战略问题是企业管理者特别是高层管理者的主要工作职责;二是战略思维利于增强企业竞争力;三是战略思维利于企业抓住发展机遇实现跨越式发展。第四节探讨了战略思维在企业管理中的具体运用。首先管理者要掌握统筹全局的战略方法。实际工作中,这不仅要求管理者具有把握工作全局的能力,还要具备充分调动局部积极性的能力;其次管理者应制定高瞻远瞩的战略目标。这不仅需要管理者具备战略远见,更需要管理者处理好长期战略目标与短期战术目标之间的关系;最后管理者应实施取得竞争优势的战略举措。在零和博弈下,管理者应实施抢占先机的战略措施,在非零和博弈下,管理者应以合作共赢的方式为自己的进一步发展打基础。第四章,论述创新思维及其在企业管理中的运用。本章第一节简要回顾了创新思想在历史中的演变过程。第二节概括了创新思维的内涵与创新思维的基本特征。创新思维,即是人作为思维主体,在实践的基础上,在问题意识的导向下,运用一定的思维方法和手段,批判性地反映与重构事物、世界,从而形成有一定价值的新观点、新理论、新方法等创新成果的思维过程。它具有求异性、风险性、效用性三大基本特征。第三节论述了企业管理中需要运用创新思维的原因。一是坚持创新思维是提高企业竞争力赢得竞争优势的需要;二是坚持创新思维是现代管理职能发展变化的需要;三是坚持创新思维是当代经济社会发展对管理的新需要。第四节探讨了创新思维在企业管理中的具体运用。首先管理者要根据管理实践的发展,不断创新管理方法;其次管理者在创新管理方法时既要有担当精神,又要尊重科学的创新规律;最后管理者进行管理创新时应以提高管理效益为根本目标。第五节探讨了培育以创新思维为本质特征的企业家精神的现实路径。它包括营造尊重和激励企业家干事创业的社会氛围;着力打造依法保护企业家合法权益的法治环境;营造有利于企业家公平竞争的营商环境三个重要方面。第五章,论述实践思维及其在企业管理中的运用。本章第一节简要回顾了实践思想在历史中的演变过程。第二节概括了实践思维的内涵与实践思维的基本特征。本文把实践思维定义为:以实践目标为导向,强调实践是达成实践目标的根本手段的思维方式。它具有现实性、价值性、开拓创新性三大基本特征。第三节论述了企业管理中需要坚持实践思维的原因。一是坚持实践思维是确保企业做出科学决策的需要;二是坚持实践思维是确保企业直面竞争对手挑战的需要;三是坚持实践思维是确保企业实现基业长青的需要。第四节探讨了实践思维在企业管理中的具体运用。把实践思维运用到企业管理中,就要不断推进实践结果的落实。这可以从完善以问题为导向的制度建设、建立以执行为导向的企业文化、实施以效果为导向的奖惩标准入手。
杜威[2](2020)在《制度的理性维度及其管理价值研究》文中提出人与制度是管理的两个核心问题,管理的主体和本质是人,管理意欲达成目标的常态性手段是制度。制度中的人是凝结着理性特征的行为主体,是人类社会化活动中的理性存在者,亦即所谓“理性的人”。现代社会制度的建构是人类在社会化生活中的一种理性活动。制度无论在理论层面还是实践层面都无法离开人的理性精神、理性认识以及理性作用,而管理理论与实践同样是制度的理性功能得以发挥的一个重要场域。因而,有必要以制度的理性问题为视角,就其所蕴涵的理性特征加以定义,挖掘其凝结的管理价值。本文意欲揭示制度内蕴的不同理性维度的内容与形式、功能与特征,立足制度的理性思想史,审思制度在不同管理时期呈现的理性样态、偏好与诉求,深度挖掘制度的工具理性与价值理性两个维度在管理实践中的积极价值,概要梳理两者在管理实践中可能存在的偏失。它试图超越以工具理性为主导的制度的一元理性维度,探索工具理性和价值理性并重的制度结构的二元理性解释模式,并在管理视界中展望制度的工具理性和价值理性的整合方式和应然之态。显然,本研究期望解决管理中科学精神与人文精神的矛盾冲突,维护制度的合法性和有效性的逻辑体系,以推动制度的持续创新与合理性化发展进程,最终实现促进制度的工具理性与价值理性在治理现代化中走向协同之路。这不仅是把制度优势更好转化为国家治理效能的理论诉求,也是新时代治国理政的实践中形成制度自觉和张扬制度自信的现实需要。
王雪梅[3](2020)在《共生管理理念及其应用价值研究》文中认为共生现象广泛存在于自然界,业已被证实是自然界中生命的诞生、维系和进化的重要形式与力量。自然共生问题研究已发展成为一种生物共生哲学,从具象化的自然生存法则上升为抽象化的社会科学观念,演化为具有普遍适用性的现代社会思维方式,在多领域中得到了相应的学术关照并获得了长足的理论进展。信息化和后工业化管理时代,非规模经济和聚合经济将成为绿色发展或生态发展的主流,信息的一体化将组织结构的层序化向分子网格化的演变,非集权的组织结构和多元主体的互相依赖、分工合作、资源共享、协同共生将成为管理的总趋势,预示着管理共生时代的来临。共生理论在管理中的运用早已有之,但更多地拘泥于将共生理论作为一个分析框架来阐释管理的内蕴,缺乏对共生管理理念的本质化、系统化分析,不利于深化共生管理哲学实践运用的价值理解。本文试图借用“共生”原理来描述人类共生管理理念的本质、内涵、结构、运行及其特征等问题,依此为基点理解和解释作为共生的管理在理论与实践层面的应用价值。它以解读共生观念为背景,以深刻诠释共生管理本质精神为基础,就人类管理的共生现象在基本理论层面的表现——如其内涵范围、结构要素、关系模式、运行机制和原理等——进行学理性分析,进而通过共生管理本寓的价值及其现实应用体现的价值进行阐释,以便证明管理实践在共生视界中的样态,为我们省思人类管理行为展示一个从共生到共享、共进的逻辑思路。本文首先从共生的生物现象学入手,在明晰共生的生物学、社会学概念基础上明确了共生管理理念的概念,界定并明确了共生管理的基本内涵;其次从中西方管理思想史中去追溯共生管理理念的渊源,探寻了共生管理理念不同历史时期的流变,中西方管理思想史虽未直言共生,但是共生的管理思想的传统是蕴含其中的;在此基础上,对共生管理理念本质从人性观、组织观、价值观、系统观和方法论、目的论上予以系统解读;立基于矫正管理理论与实践中的某种单向度的偏狭立场,广泛探讨共生管理理念在管理领域中的价值所在;最后从结构、基本限度和共生模式三个部分动态地解析了共生管理理念发挥作用的机制。本文认为,滥觞于生物学的共生理论具备管理境遇下的特定性内涵,共生管理理念内蕴的平等互助、互信互利,合作共享等价值,为管理注入了崭新而积极的共生管理思维,其有机论的管理观和整体性思维及整合性的方法论、致力于共生共享共进的价值观,对于管理主体间关系的建构、管理冲突的弥合化解和跨文化管理模式等拥有广泛的应用性价值,必将引领互联共通的全球数字化时代的管理的革新。
王拓[4](2019)在《先秦法家管理哲学思想研究》文中指出本文以先秦法家思想为研究对象,以先秦法家思想中蕴含的法治、改革、富强精神为前提,以先秦法家思想的合理内核为逻辑起点,以历史性遵循与创造性转化为目的;运用管理学的方法,站在哲学的高度,全面审视先秦法家思想的内涵实质与核心要义,通过对先秦法家文献的梳理与综合,探究先秦法家管理哲学思想的主旨概念、生成过程、内在结构、作用机制、及当代转化,以求深入挖掘先秦法家管理哲学思想在历史发展进程及人类管理实践活动中的作用与价值。深入研究以先秦法家管理哲学为代表的中国传统管理哲学理论,提炼中国传统管理文化的当代价值,在全球化进程中彰显中国管理哲学的魅力,构建具有中国特色的管理哲学思想体系,是本研究的宗旨与基本目标。法家作为先秦子学中的晚出学派,其生成过程包含了对于先秦诸子思想的吸纳和继承,在秦统一中国的历史进程中发挥了应有的功用,在实践中充分展示了它的理论价值与管理效用。先秦法家管理哲学的核心是通过“法”的管理手段完成“治”的管理目标,主张“一断于法”,重视建章立制,强调破陈出新,提倡富国强兵,对中国传统社会的治理之道、管理之术产生了深远的影响。就思想渊源来看,先秦法家管理哲学经历了由实用法学向法哲学演进的发展过程,李悝、吴起、商鞅等人的变法实践经由韩非的总结进一步理论化、系统化;而先秦诸子的学说也为法家管理哲学的形成提供了外在驱动:道家的自然天道观为其提供了理论基础,儒家贵贱有等的治理模式为其提供了实践参照,墨家的尚同思想为其提供了方法论保障。就理论内涵来看,先秦法家遵循“一断于法”的管理准则,凭借“严罚厚赏”的管理手段,结合“循名责实”的管理权术,形成了“法、术、势”相结合的管理体系,从管理思想史角度来看,可将其视为当代依法治国思想的理论来源之一。就实践效用来看,通过对先秦法家思想的爬梳,系统审视其中涉及管理学的一般原理、原则、规律等内容,归纳总结出其独特的管理人性观、管理控制观、管理行为观以及管理认识论、管理方法论和管理价值论,能为我国新时代的管理实践提供一条可资借鉴的发展路径。先秦法家思想中包含的法治精神、改革精神、富强精神和权力制约观念在当下依然具有积极的参考价值。本文基于如下逻辑线索:第一章是对先秦法家管理哲学概念的简述;第二章在梳理了时代背景、内在基础、外在驱动之后总结先秦法家管理哲学思想的生成过程;第三章着重探讨先秦法家在管理人性观、管理控制观、管理行为观等维度的理论观点;第四章主要探讨先秦法家的管理认识论、管理方法论、管理价值论,用以指导实践;第五章基于上述对于先秦法家管理哲学思想的探讨,深入挖掘这一思想遗产的合理内核,并从价值层面对其进行反思、纠偏、补救,从而实现新时代背景下先秦法家管理哲学思想的创造性转化。对于当下中国的法治建设以及国家治理现代化的构建而言,如果说中国传统管理思想能提供某种启示,那么先秦法家管理哲学思想是其中绕不过去的智识资源。以新时代的法治建设为语境,在对以先秦法家管理哲学思想为代表的中国传统管理哲学思想的批判性继承和创造性转化的基础上,同时借鉴西方现代管理理论的合理要素,对中国特色管理模式的构建具有理论参考与路径借鉴意义。在管理理论的发展进程中,中国管理哲学应有其相应的话语、理念和贡献。如果缺失中国传统管理文化的融合,那么世界管理思想将因局限于西方管理传统而欠缺丰富性与普世性。对先秦法家管理哲学思想的研究,从根本上来说是为了支撑新时代中国法治建设的文化自信,并为当代中国的管理实践提供传统智识资源,这亦是中国管理哲学学科发展过程中不可忽视的路径方法与不可推卸的历史责任。
兰晶[5](2019)在《习仲勋的管理哲学思想研究》文中研究表明习仲勋是优秀的中国共产党党员,是伟大的无产阶级革命家。他在革命、建设和改革中都做出过突出贡献。习仲勋的管理哲学思想是以马克思主义理论为基础,结合我国社会现实情况所总结出的管理的一般规律。习仲勋的管理哲学思想反映了我国时代精神的特点,反映了我国管理实践活动最普遍的规律,反映了广大人民群众的迫切需求和社会发展的重要特点,对新时代治国理政和社会主义现代化建设有着重要的现实意义。本文以“习仲勋的管理哲学思想”为研究对象,运用马克思主义管理哲学的世界观和方法论对习仲勋的管理哲学思想进行研究。通过查阅有关习仲勋的重要文献,分析并总结了国内外研究现状,归纳了习仲勋的管理哲学思想形成与发展的条件。其条件包括马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的理论基础;革命、建设和改革的实践基础以及丰富的人生经历、平易近人的为人处世原则、正直善良的高尚品质的主观条件。习仲勋的管理哲学思想形成与发展的过程可划分为萌芽时期、形成时期和发展时期。习仲勋认为管理主体主要是广大党员干部,党员干部要坚持群众路线,当好人民的勤务员;坚持学习教育,做合格的共产党员;坚持党的领导,依法办事搞好党风。习仲勋认为管理客体主要是人民群众,人民群众要注重学习马克思列宁主义;注重终身学习的理念;注重发扬淳朴的家风与严谨的作风。管理决策要坚持一切从实际出发、实事求是;坚持具体问题具体分析具体处理;要做到准确、科学。管理方法需要运用矛盾分析法;需要调查研究;需要求真务实;需要建立制度。管理价值就是把党的利益在第一位;发动人民群众创造价值;全心全意为人民服务。最后,本文阐述了习仲勋的管理哲学思想是毛泽东的管理哲学思想、邓小平的管理哲学思想和习近平的管理哲学思想的形成与发展的思想来源之一。同时,习仲勋的管理哲学思想对革命、建设和改革初期的历史实践发挥了重要作用,为党中央新时代治国理政的实践提供了重要启示。
顾启迪[6](2019)在《成吉思汗管理创新对其获取竞争优势的影响研究》文中研究说明成吉思汗管理思想是草原游牧文化的重要基因,是人类管理思想的一颗璀璨明珠。他在13世纪极不确定的竞争环境中,以自己独有的创新思想,实现了蒙古高原的统一、建立了世界上版图最大的帝国。在统一蒙古高原、建立世界性大帝国并在治理庞大帝国的整个过程中,其管理创新实践在理念、组织、制度、知识及技术方面均得以提炼和践行,实现了多角众域的管理创新。并且在大蒙古国的发展历史中,成吉思汗堪称是一个“神话”,在他遭遇了多次严重变故之后,并没有被现实击垮,而是练就了越战越勇的领导品格,他通过管理创新获取竞争优势,赋予蒙古民族持久的生命力,成为了大蒙古国的可汗。成吉思汗在统一、建设、治理并壮大大蒙古国的整个过程中,不断地吸取经验和教训,机智、勇猛统帅部族全体人民走向持续胜利的高地。成吉思汗的伟大成功依赖于其管理创新实践,其获取与保持竞争优势来源于领导形象、战略性人力资源管理、人才储备以及构建绿色生态,因此成吉思汗被后人称为千年伟人、卓越的管理实践家。因而,成吉思汗的管理创新对其竞争优势的影响研究具有重要的意义,该内容也构成了对成吉思汗研究的重要财富。然而令人遗憾的是,因诸多缘由,目前学术界关于成吉思汗管理创新对其获取竞争优势影响的研究几乎空白。而本文主要研究目的是能够丰富成吉思汗管理创新的内容,运用了多种研究方法,包括文献研究法、归纳与分析方法、案例分析法、跨学科研究法以及从抽象到具体的研究方法,深度剖析了成吉思汗管理创新对其获取竞争优势的影响。通过深度的解读史料,本文主要以成吉思汗管理创新为逻辑起点,以其管理创新对获取竞争优势的影响为突破口,延伸至成吉思汗管理创新对其获取竞争优势影响的动态演进路径进行归纳,深入透析成吉思汗管理思想,进而探求和追索其管理思想对现代组织运行机制和组织管理控制的启迪。从而得出在组织的日常管理中,为了实现能够可持续的发展,企业应当培养创新思维、树立良好的经营理念、制定有效的规章制度、优化组织结构、树立科学的领导观、创建高效人才机制、践行“绿色发展”理念。
李钊[7](2019)在《变革型公共行政的哲学原理》文中提出本研究是围绕能够推动社会变革的公共行政模式而建立哲学反思话语的尝试。有关公共行政合法性问题与合理性问题的文献涉及大量的哲学论辩。只是传统理论在回应这两个问题的方面存在明显的局限。批判理论与实用主义的传统不仅能够弥补主流理论的缺陷,有助于深化对公共行政现象的理解,还能够为推动富于意义的社会变革提供理论资源。但这两种理论自身都因内在的哲学难题,需要得到修正和澄清。本研究通过自然经验原理修正与整合批判理论与实用主义,为变革型公共行政模式的设计提供哲学基础。这个项目首先围绕公共行政理论的基础、形态和目标,在哲学层面对变革进行概念化。此外本研究还通过对哲学与公共行政的历史文献进行整理和考察,对推动变革型公共行政理论筹划的问题意识作出界定。这个问题意识呼吁新型公共行政模式能够在政治层面,以符合人性的方式,从规范性社会结构中建构出来。本研究在对主导公共行政研究的实证主义社会科学的局限进行分析和批判的基础之上,确立了变革型公共行政合法的范式,即自然经验主义范式。其将前理论的日常生活经验作为通达可靠知识的必然途径,并且拒绝任何理论超越自身处境去整合模态规则的研究方式。概念化的变革、独立的问题意识与自然经验主义范式为新型公共行政模式奠定了基础。建构变革型公共行政模式的第一步是在政治层面重构行政行动,将公共行政转变为改善人类处境的媒介。历史分析和价值分析使公共行政的研究者与实践者能够在视域融合的基础之上,对社会现象背后不均衡的权力关系和结构进行界定。基层公共行政人员可以基于矛盾不平衡性原理对处境的特殊性作出判断,通过推动有意义的社会变革实现公共行政的政治职能。本研究接着以符合人性的方式重构公共组织,将公共行政转变为实现人类联合行动的组织媒介。在组织经验被重构为个体相互协作的动态模式中所发生的创造性经验的基础之上,公共组织就能够通过自然语言的媒介在组织成员中推动整合性的群体过程。为将公共组织的匿名性维持在最低限度之内,官僚制度的职权结构被重构为以项目小组为基本单元的协作型组织模型。本研究最后通过界定该领域在规范性社会图景中的位置,使公共行政系统能够推动社会环境朝向规范性结构变革。这种社会图景是由个体存在于历时性经验之中所展开的分疏化结构所界定的。操作系统和元系统的设计能够保障公共行政的运作模式符合分疏化社会的多模态秩序。公共行政只有在尊重所有非民事秩序领域符合各自主导功能的内部运作的前提下,才能切实可行地运作于规范性的社会图景中。本研究最终的目标是通过哲学的反思性话语重构公共行政,为研究者和实践者推动富于意义的社会变革提供理论资源。当以上范畴所构造的原理被政府的实证形式所吸收时,公共行政领域就能展现出推动社会变革的塑造力。
周爱玲[8](2018)在《基于管理二重性理论浅谈管理也是生产力》文中研究说明本文以管理的基本含义和管理二重性理论为研究基础,从不同角度论证"管理就是生产力"理论的正确性,并在此基础上,结合当代基本情况,从有利于全面深刻理解新时代中国特色社会主义思想,有利于促进生产与科学技术的更好结合,有利于贯彻新发展理念和科学发展观,有利于深化供给侧改革,促进经济社会持续健康发展等方面,阐述了该理论的现实意义。
王宁[9](2018)在《习近平管理哲学思想研究》文中认为党的十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央,带领全国各族人民,积极投身社会主义现代化建设,通过深化改革,我国在政治、经济、文化、社会、生态文明等方面取得了重大的突破性成果,成果的背后凸显了习近平的管理智慧。管理哲学主要是对一般管理的世界观和方法论的研究,是对管理一般规律的概括。从管理哲学的角度对习近平新时代中国特色社会主义思想进行研究,有助于理清习近平新时代中国特色社会主义思想的总思路,对我国的社会主义现代化建设具有重要的指导意义。本文以“习近平管理哲学思想研究”为选题,尝试运用管理主客体论、管理决策论、管理方法论、管理组织论、管理价值论,通过阅读习近平新时代中国特色社会主义思想的重要文献,从管理哲学的角度对习近平新时代中国特色社会主义思想进行研究。论文以管理哲学的理论知识为基础,分析总结了习近平管理哲学思想的主要内容,即管理主体应该有坚定信念、坚持原则、敢于担当;要加强学习、勤于实践;用人时要知人善任、用人得当。对管理客体,需要用好“法治”和“德治”的两只手;要重视管理客体赖以存在的基本组织的建设;正确对待管理客体的需要。管理决策需要科学化、民主化、法治化;决策重在“落地生根”;管理者要成为决策的“行家里手”。组织应从加强民主集中制建设;强化基层党组织整体功能;推进国家监察体系建设等方面着手进一步发挥组织职能、完善组织系统建设。管理者要坚持群众路线的根本工作方法;把握“六大思维”;通过多种管理方法的协调实施多管齐下共同发力。管理价值论中,管理主体应坚持管理人本论和管理效益论。文章最后阐述了习近平管理哲学思想的重要意义。习近平管理哲学思想中的坚持以人民为中心进一步凸显了人的重要作用;明确决策权力责任完善了决策失误追究机制;六大思维方法丰富了管理方法论的具体内容;习近平管理哲学思想为广大党员干部的为政实践提供了思想指导。
柴勇[10](2018)在《中西管理文化比较研究》文中认为中国文化和西方文化是人类社会中两种重要的文化体系,二者既相互影响与渗透,又彼此冲突甚至对立,共同影响和塑造了中西方不同的社会发展模式。管理文化作为文化的一个子系统,是在管理过程中所形成的一种文化倾向,深刻地影响着管理发展。由于地理环境、社会基本结构、历史民族传统等方面的差异,中西管理文化也呈现诸多差异,塑造了中西方不同的管理理念、管理制度、管理行为以及管理模式。因此,从比较的视角对中西管理文化进行研究,可以发现管理文化的发展规律,促进中西管理文化的交流与融合。正是基于管理文化的重要性以及中西管理文化的诸多差异,本文对中西管理文化进行了深入的比较研究。首先,从文化与管理关系中对管理文化进行解读。管理文化是在管理领域产生,具有特定指向的文化倾向,即通过管理实践活动所形成的管理精神文化、管理制度文化及管理模式文化的总和。因此,管理文化是一个有机的系统整体。其次,从整体上对中西管理文化差异进行探源性分析。中国文化基于大河内陆的地理特征,形成了精神伦理中轴为主导的文化体系,其核心追求基于差序格局下的伦理精神,力图用德治达到以人为本的整体和谐。西方文化是一种以制度文化中轴为主导的文化体系,其核心追求基于实践基础上的契约精神,用法治达到效率优先。这两种文化体系存在着明显差异,并派生出不同类型的管理文化。中国管理文化的本质是和合,而西方管理文化的本质是科学精神。再次,重点对中西管理精神文化、管理制度文化、管理模式文化进行比较研究。中西管理精神文化差异在于:中国管理精神文化是以民本精神为基础,在管理精神文化上更重视人的作用,注重管理中整体和谐,在价值判断上倾向重义轻利;西方管理精神文化是以科学理性精神为基础,更推崇个人的价值实现,重视理性的科学思维推演。中西管理制度文化差异源于中西方不同的人性认知。中国的人性善、人性恶、人性可塑三种典型的人性论认知预设了德治、法治、柔性管理三种管理制度文化导向。西方的“经济人”假设、“社会人”假设、“自我实现人”假设、“复杂人假设”预设了科学管理制度、柔性管理制度、人性化管理制度、平衡管理制度的文化导向。整体来看,中国管理制度文化倾向于德治,更希望用道德的感召来促进人内心的觉醒;西方管理制度化倾向于法治,用明细的制度规则来对人进行激励、约束从而实现效率优先。中西管理模式文化的差异在于:中国的管理模式总体呈现是一种金字塔式的纵向家族式管理模式文化,决策更迅速、思想更统一,注重整体发展,但抑制个体发展;西方的管理模式呈现的是一种横向扁平式管理模式文化,其反应更快捷,结构更合理,鼓励个体创新。中西管理精神文化、管理制度文化、管理模式文化的差异决定了中西管理文化的各自优势及其局限所在。最后,通过对中西管理文化演进规律的总结,探究中西管理文化融合的内在逻辑,并试图从中西管理文化的共识和互补中找到中西管理文化融合创新之路。在当代社会,管理文化越来越成为现代国家管理竞争与管理发展的重要因素和内在支撑。因此,不同的管理文化预设了不同管理发展道路与发展前景。中西管理文化的不同特征在管理过程中体现出各自的优势和不足,这种优势与不足的互补性和契合性导致了管理文化的中西融合趋势。所以,以开放性的姿态对中西方管理文化进行比较研究,必将会为中西方管理发展提供诸多思想启示,这对于管理理论研究与实践发展具有重要价值意义。
二、论管理也是生产力(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、论管理也是生产力(论文提纲范文)
(1)辩证思维与企业管理(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一节 选题背景及研究意义 |
一、选题背景 |
二、选题意义 |
第二节 相关概念阐释 |
一、辩证思维的相关概念 |
二、辩证思维的具体展开 |
三、企业管理概念的界定 |
四、管理的方法论 |
第三节 研究现状 |
一、国外研究现状 |
二、国内研究现状 |
第四节 研究方法、可能创新与不足之处 |
一、研究方法 |
二、可能创新点 |
三、不足之处 |
第一章 矛盾思维与企业管理 |
第一节 矛盾思想的历史演进 |
第二节 矛盾思维的内涵和主要方法 |
一、矛盾思维的内涵 |
二、矛盾思维的主要方法 |
第三节 企业管理中需要坚持矛盾思维的原因分析 |
一、企业经营过程中无处不存在着矛盾 |
二、企业发展过程就是各种矛盾解决的过程 |
三、解决企业发展中的矛盾是管理创新的有效途径 |
第四节 充分利用矛盾思维做好企业管理工作 |
一、企业管理者应坚持承认矛盾,全面看待管理中的各种问题 |
二、企业管理者应坚持分析矛盾,针对不同管理矛盾采取不同解决方法 |
三、企业管理者应坚持解决矛盾,抓好工作重点与主流 |
四、企业管理者在工作中应做到重点论与两点论相结合 |
第二章 系统思维与企业管理 |
第一节 系统思想的历史演进 |
第二节 系统思维的内涵与特征 |
一、系统思维的内涵 |
二、系统思维的特征 |
第三节 企业管理中需要坚持系统思维的原因分析 |
一、现代企业是一个复杂系统 |
二、坚持系统思维是现代企业管理的客观要求 |
三、坚持系统思维对于提升企业竞争力有重要意义 |
第四节 做好企业管理工作须妥善运用系统思维方法 |
一、企业管理者应坚持整体思维做好目标决策工作 |
二、企业管理者应坚持结构思维做好组织设计工作 |
三、企业管理者应坚持协同思维做好资源协调工作 |
四、企业管理者应坚持开放思维做好资源引进工作 |
第三章 战略思维与企业管理 |
第一节 战略思想的历史演进 |
第二节 战略思维的内涵和主要特征 |
一、战略思维的内涵 |
二、战略思维的主要特征 |
第三节 企业管理中需要坚持战略思维的原因分析 |
一、战略问题是当代企业经营中普遍存在的问题 |
二、战略思维能力高低决定企业是否能够保持竞争优势 |
三、战略思维利于企业把握机遇实现跨越式发展 |
第四节 运用战略思维做好企业管理工作 |
一、企业管理者应掌握统揽全局的战略方法 |
二、企业管理者应制定高瞻远瞩的战略目标 |
三、企业管理者应实施获取竞争优势的战略举措 |
第四章 创新思维与企业管理 |
第一节 创新思想发展历史 |
第二节 创新思维的内涵和主要特征 |
一、创新思维的内涵 |
二、创新思维的主要特征 |
第三节 企业管理中需要坚持创新思维的原因分析 |
一、坚持创新思维是提高企业竞争力赢得竞争优势的需要 |
二、坚持创新思维是现代企业管理职能发展变化的需要 |
三、坚持创新思维是当代经济社会发展对企业管理的新需要 |
第四节 做好企业管理工作需要灵活运用创新思维 |
一、企业管理者应积极探索新的管理规律与方法 |
二、企业管理者应勇于担当并按科学规律办事 |
三、企业管理者应从经营实效出发开展创新实践 |
第五节 大力培育以创新思维为本质特征的企业家精神 |
一、勇于和善于运用创新思维是企业家的精神特质 |
二、当代中国需要大力颂扬以创新为主要特征的企业家精神 |
三、培育企业家精神的现实路径 |
第五章 实践思维与企业管理 |
第一节 实践概念的历史演进 |
第二节 实践思维的内涵与特征 |
一、实践思维的内涵 |
二、实践思维的主要特征 |
第三节 企业管理中需要坚持实践思维的原因分析 |
一、坚持实践思维是确保企业做出科学决策的需要 |
二、坚持实践思维是确保企业直面激烈竞争的需要 |
三、坚持实践思维是确保企业实现基业长青的需要 |
第四节 企业管理者应以推进实践落实为工作落脚点 |
一、重视推进实践落实是中外优秀企业家的共同特征 |
二、我国企业推进实践落实效果不佳的原因分析 |
三、不断推进我国企业落实实践结果的建议 |
结语 |
参考文献 |
一、专着类 |
二、期刊类 |
三、报刊类 |
四、论文类 |
五、网络类 |
六、英文文献类 |
致谢 |
(2)制度的理性维度及其管理价值研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究目的与意义 |
二、国内外研究现状与发展趋势 |
三、主要创新与不足 |
四、研究方法 |
第一章 制度的理性问题解析 |
第一节 制度的理性概念界定 |
一、制度 |
二、理性 |
三、制度的理性 |
第二节 多角度审视制度的理性 |
一、制度的理性的性质 |
二、制度的理性的作用 |
三、制度的理性的维度 |
本章小结 |
第二章 工具理性与价值理性:制度的理性维度表达形式 |
第一节 制度的工具理性 |
一、制度的工具理性的含义与规定性 |
二、制度的工具理性的基本特征 |
三、审思制度的工具理性 |
第二节 制度的价值理性 |
一、制度的价值理性的含义与规定性 |
二、制度的价值理性的基本特征 |
三、制度的价值理性的基本向度 |
第三节 制度的工具理性与价值理性的关系 |
一、制度的工具理性与价值理性的逻辑关联 |
二、制度的工具理性与价值理性的断裂现象 |
三、制度的工具理性与价值理性关系的启示 |
本章小结 |
第三章 制度的理性在管理思想演进中的阶段性呈现 |
第一节 早期管理时期制度的理性形态 |
一、制度背景与目标:维护政治稳定统一的管理秩序 |
二、理性形态:制度的工具理性与价值理性原始统一 |
第二节 科学管理时期制度的理性偏好 |
一、制度背景与目标:技术管控下的高效率管理秩序 |
二、理性偏好:制度的工具理性优先 |
第三节 行为科学时期制度的理性偏好 |
一、制度背景与目标:人性张扬下的情感型社会秩序 |
二、理性偏好:制度的价值理性优先 |
第四节 现代管理时期制度的理性诉求 |
一、制度背景与目标:复杂管理的协同整合秩序状态 |
二、理性诉求:制度的工具理性与价值理性并先 |
本章小结 |
第四章 制度的理性在管理中的价值与偏失 |
第一节 制度的工具理性在管理中的价值与偏失 |
一、制度的工具理性在管理中的价值 |
二、制度的工具理性在管理中的偏失 |
第二节 制度的价值理性在管理中的价值与偏失 |
一、制度的价值理性在管理中的价值 |
二、制度的价值理性在管理中的偏失 |
本章小结 |
第五章 制度的理性在管理中实现整合的思考 |
第一节 制度的理性整合的理论基础 |
一、整体性治理理论对制度的理性整合的意义 |
二、公共价值管理理论对制度的理性整合的意义 |
三、制度人类学理论对制度的理性整合的影响 |
四、实用主义哲学对制度的理性整合的启示 |
五、结构功能主义对制度的理性整合的作用 |
第二节 制度的理性整合的影响因素 |
一、管理制度的理性功能呈现非均衡性 |
二、管理制度的理性文化生态的制约性 |
三、管理制度的理性承载主体的异化性 |
四、管理制度的理性效度评价的差异性 |
第三节 制度的理性整合方式的展望 |
一、管理制度观念:科技与人文相结合的价值观 |
二、管理制度共治:制度的公共理性的整合作用 |
三、管理制度艺术:“真、善、美”理性的统一 |
四、管理制度生态:工具性与价值性人格的共生 |
五、管理制度方法:制度的理性方法论范式寻求 |
六、管理制度实践:理性精神导引下的制度建构 |
本章小结 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
攻读学位期间发表论文 |
(3)共生管理理念及其应用价值研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、问题的提出:共生管理理念是管理价值观念的革新 |
(一)共生管理理念的提出是时代所驱 |
(二)共生管理理念是管理理念的跃迁式发展 |
二、研究目的与意义 |
(一)研究目的 |
(二)研究意义 |
三、共生管理理念相关研究的现状及评述 |
(一)国外对于共生管理的相关研究 |
(二)国内对于共生管理的相关研究 |
(三)共生管理研究的评述 |
四、本文研究的主要内容与方法 |
(一)本文研究的主要内容 |
(二)本文的主要研究方法 |
(三)研究存在的创新之处与不足 |
第一章 共生管理理念的理解 |
第一节 共生概念的缘起 |
一、共生是客观存在的生物现象 |
二、“共生”的词源学意涵 |
三、生物共生的释义 |
四、社会学中的“共生”解读 |
第二节 共生管理理念释义 |
一、共生管理及其理念 |
二、共生管理理念特征 |
三、共生管理理念体系 |
四、共生管理理念的实践表现 |
本章小结 |
第二章 共生管理理念的思想史考察 |
第一节 中国传统文化中的共生管理思想资源 |
一、知心尽性:共生的伦理基点 |
二、和:共生的价值尺度 |
三、天人合一:共生的系统观 |
四、大同社会:共生的终极愿景 |
第二节 西方管理思想史中的共生思想演进 |
一、早期管理思想中的共生哲学 |
(一)早期社会的共生管理思想端倪 |
(二)中世纪及近代管理思想中的共生迹象 |
二、古典管理理论中的共生理念 |
三、行为科学管理理论中的共生精神 |
四、现代管理理论中的共生思维 |
本章小结 |
第三章 共生管理理念的理论规定性解读 |
第一节 共生管理理念的内在蕴意 |
一、平等理念 |
二、互信互惠互利理念 |
三、合作理念 |
四、共享理念 |
五、共进理念 |
第二节 共生管理理念的基本表达 |
一、共生管理理念的人性观 |
二、共生管理理念的组织观 |
三、共生管理理念的价值观 |
四、共生管理理念的系统观 |
五、共生管理理念的方法论 |
六、共生管理理念的目的论 |
第三节 共生管理理念的功能性特征 |
一、化繁为简 |
二、唇齿相依而凝心聚力 |
三、开放包容而互动互补 |
四、共建共享而共赢共进 |
本章小结 |
第四章 共生管理理念的应用价值 |
第一节 共生管理理念下主体间关系的构建 |
一、管理中人与人之间的共生 |
二、管理中人与组织的共生 |
三、管理中组织与组织之间的共生 |
第二节 共生管理理念下的管理结构调适 |
一、共生管理结构调适的要素关系依据 |
二、共生管理下的结构调适 |
第三节 共生管理理念下管理冲突问题的解决 |
一、共生管理维度下管理冲突的表现 |
二、共生管理理念导引下的管理冲突破解之思 |
第四节 共生管理理念下跨文化管理的模式选择 |
一、共生管理的文化交融 |
二、共生管理理念的管理文化特质 |
三、共生管理理念下组织文化管理模式 |
本章小结 |
第五章 共生管理理念应用价值发挥机制 |
第一节 共生管理理念应用价值作用的原则 |
一、遵循共生效率原则 |
二、遵循公正平等原则 |
三、遵循伦理生态原则 |
四、遵循整体协调、协同发展原则 |
五、遵循灵活适应、开放互联原则 |
第二节 共生管理理念作用的模式 |
一、组织生命周期中共生管理模式的渐变 |
二、共生管理关系形成期的共生模式 |
三、共生管理关系维系期的共生模式 |
四、共生管理关系演化期的共生模式 |
第三节 共生管理理念作用的限域 |
一、管理主体需求的个性化满足 |
二、共生型管理结构的弹性 |
三、共生型管理文化的涵化 |
本章小结 |
结论 |
参考文献 |
致谢 |
攻读学位期间发表的学术论文 |
(4)先秦法家管理哲学思想研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究目的和意义 |
二、国内外研究现状 |
三、基本思路与主要创新 |
四、研究方法 |
第一章 先秦法家管理哲学思想概述 |
第一节 先秦法家管理哲学思想的界定 |
一、管理哲学的内涵与中国管理哲学 |
二、中国管理哲学的主要内容 |
三、先秦法家管理哲学思想的内涵界定 |
第二节 先秦法家管理哲学思想的分类与体系 |
一、先秦法家管理哲学思想的分类 |
二、先秦法家管理哲学思想的体系 |
第三节 先秦法家管理哲学思想的主要特征 |
一、先秦法家管理哲学思想的理论特征 |
二、先秦法家管理哲学思想的实践特征 |
本章小结 |
第二章 先秦法家管理哲学思想的生成过程 |
第一节 时代背景:先秦时期的重要历史特征 |
一、宗法制的特征 |
二、历史文化特征 |
三、氏族统治特征 |
第二节 内在基础:先秦时期的重大社会变迁 |
一、井田制瓦解促成了新的管理实践活动 |
二、奴隶制崩溃催生了新的管理形态 |
三、礼法分离、以法去礼形成了新的管理理念 |
四、成文法运动总结了管理哲学的规律 |
第三节 思想资源:先秦诸子思想的重要影响 |
一、道家对先秦法家管理哲学思想的影响 |
二、儒家及墨家对先秦法家管理哲学思想的影响 |
三、名家及兵家对先秦法家管理哲学思想的影响 |
本章小结 |
第三章 先秦法家管理哲学思想的理论维度 |
第一节 “自利自为”的管理人性观 |
一、“自利自为”管理人性观的逻辑起点 |
二、“自利自为”管理人性观的主要内容 |
三、“自利自为”管理人性观的总体评价 |
第二节 “一断于法”的管理控制观 |
一、“一断于法”管理控制观的逻辑起点 |
二、“一断于法”管理控制观的主要内容 |
三、“一断于法”管理控制观的总体评价 |
第三节 “法、术、势”结合的管理行为观 |
一、“法、术、势”结合的管理行为观的逻辑起点 |
二、“法、术、势”结合的管理行为观的主要内容 |
三、“法、术、势”结合的管理行为观的总体评价 |
本章小结 |
第四章 先秦法家管理哲学思想的实践指向 |
第一节 “事异备变”的管理认识论 |
一、“事异备变”管理认识论的逻辑起点 |
二、“事异备变”管理认识论的主要内容 |
三、“事异备变”管理认识论的总体评价 |
第二节 “不法常可”的管理方法论 |
一、“不法常可”管理方法论的逻辑起点 |
二、“不法常可”管理方法论的主要内容 |
三、“不法常可”管理方法论的总体评价 |
第三节 “贵法不贵义”的管理价值论 |
一、“贵法不贵义”管理价值论的逻辑起点 |
二、“贵法不贵义”管理价值论的主要内容 |
三、“贵法不贵义”管理价值论的总体评价 |
本章小结 |
第五章 先秦法家管理哲学思想的当代价值 |
第一节 先秦法家管理哲学思想的现实维度与创造性转化 |
一、先秦法家管理哲学思想的现实维度 |
二、先秦法家管理哲学思想的创造性转化 |
第二节 先秦法家管理哲学思想与深化改革及依法治国 |
一、为全面深化改革提供理论参考 |
二、为全面依法治国提供思想借鉴 |
第三节 先秦法家管理哲学思想与现代化国家治理 |
一、先秦法家管理哲学与现代化宏观管理 |
二、先秦法家管理哲学与现代化国家治理模式 |
本章小结 |
结论 |
参考文献 |
致谢 |
攻读博士学位期间发表论文 |
(5)习仲勋的管理哲学思想研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
1.绪论 |
1.1 选题依据和研究意义 |
1.1.1 选题依据 |
1.1.2 研究意义 |
1.2 国内研究现状 |
1.2.1 关于习仲勋的改革开放思想研究 |
1.2.2 关于习仲勋的统一战线思想研究 |
1.2.3 关于习仲勋的群众观研究 |
1.2.4 关于习仲勋的根据地斗争和建设研究 |
1.2.5 关于习仲勋的党的理论建设研究 |
1.2.6 关于习仲勋的文化教育思想研究 |
1.3 国外研究现状 |
1.4 研究方法 |
1.5 研究创新 |
2.习仲勋的管理哲学思想的形成与发展 |
2.1 习仲勋的管理哲学思想形成与发展的条件 |
2.1.1 理论基础:马列主义、毛泽东思想和邓小平理论 |
2.1.2 实践基础:革命、建设与改革的实践 |
2.1.3 主观条件:丰富的人生经历、平易近人的为人处世原则、正直善良的高尚品质 |
2.2 习仲勋的管理哲学思想形成与发展的过程 |
2.2.1 萌芽时期(1928年-1935年) |
2.2.2 形成时期(1935年-1949年) |
2.2.3 发展时期(1949年-1993年) |
3.习仲勋的管理哲学思想的主要内容 |
3.1 习仲勋的管理主客体论 |
3.1.1 习仲勋的管理主体论 |
3.1.2 习仲勋的管理客体论 |
3.1.3 习仲勋的管理主客体关系论 |
3.2 习仲勋的管理决策论 |
3.2.1 决策要坚持一切从实际出发、实事求是 |
3.2.2 决策要坚持具体问题具体分析具体处理 |
3.2.3 决策要做到准确、科学 |
3.3 习仲勋的管理方法论 |
3.3.1 管理需要运用矛盾分析法 |
3.3.2 管理需要调查研究 |
3.3.3 管理需要求真务实 |
3.3.4 管理需要建立制度 |
3.4 习仲勋的管理价值论 |
3.4.1 党的利益在第一位 |
3.4.2 发动人民群众创造价值 |
3.4.3 全心全意为人民服务 |
4.习仲勋的管理哲学思想的重要价值 |
4.1 习仲勋的管理哲学思想的理论价值 |
4.1.1 为毛泽东的管理哲学思想的形成与发展提供了思想来源 |
4.1.2 为邓小平的管理哲学思想的形成与发展提供了思想来源 |
4.1.3 为习近平的管理哲学思想的形成与发展提供了思想来源 |
4.2 习仲勋的管理哲学思想的实践价值 |
4.2.1 对革命、建设和改革初期的历史实践发挥了重要作用 |
4.2.2 为党中央新时代治国理政的实践提供了重要启示 |
5.结论 |
致谢 |
参考文献 |
附录 攻读硕士学位期间发表的论文 |
(6)成吉思汗管理创新对其获取竞争优势的影响研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
第1章 绪论 |
1.1 研究背景 |
1.2 研究意义 |
1.2.1 理论意义 |
1.2.2 现实意义 |
1.3 研究方法、内容以及技术路线 |
1.3.1 研究方法 |
1.3.2 研究内容 |
1.3.3 研究技术路线 |
1.4 研究创新点 |
第2章 相关文献综述 |
2.1 创新理论相关研究综述 |
2.1.1 理念创新的研究 |
2.1.2 组织创新的研究 |
2.1.3 制度创新的研究 |
2.1.4 知识创新的研究 |
2.1.5 技术创新的研究 |
2.2 竞争优势来源的相关研究综述 |
2.2.1 竞争优势外生论 |
2.2.2 竞争优势内生论 |
2.3 成吉思汗管理思想研究综述 |
2.3.1 成吉思汗管理创新研究 |
2.3.2 成吉思汗获取竞争优势思想研究 |
第3章 成吉思汗管理创新实践 |
3.1 理念创新:“天力论”管理哲学思想 |
3.2 组织创新 |
3.2.1 管理信息系统的创建 |
3.2.2 决策管理系统的创建 |
3.3 制度创新:成吉思汗法典的颁布 |
3.4 知识创新:蒙古文字的产生 |
3.5 技术创新:炮兵技术、大众医术、战略战术 |
3.5.1 炮兵技术 |
3.5.2 大众医术 |
3.5.3 战略战术 |
3.6 总结 |
第4章 成吉思汗管理创新对其获取竞争优势的影响研究 |
4.1 理念创新塑造领导形象 |
4.2 组织创新实现战略性人力资源管理 |
4.3 知识创新实现人才储备 |
4.4 制度创新创建生态文明 |
4.5 总结 |
第5章 成吉思汗管理创新对其获取竞争优势影响的动态演进路径研究 |
5.1 基于理念创新的演进路径 |
5.2 基于组织、知识创新的演进路径 |
5.3 基于制度创新的演进路径 |
5.4 基于技术创新的演进路径 |
第6章 借鉴与总结 |
6.1 借鉴 |
6.1.1 培养创新思维 |
6.1.2 树立良好的经营理念 |
6.1.3 制定有效的规章制度 |
6.1.4 优化组织结构 |
6.1.5 树立科学的领导观 |
6.1.6 创建高效人才机制 |
6.1.7 践行“绿色发展”理念 |
6.2 总结 |
参考文献 |
个人简介 |
致谢 |
(7)变革型公共行政的哲学原理(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
1 绪论 |
1.1 研究背景和研究意义 |
1.2 基本概念的初步界定 |
1.3 研究思路和论文结构 |
2 文献综述 |
2.1 公共行政的哲学研究 |
2.2 批判理论的变革研究 |
2.3 实用主义的变革研究 |
2.4 国内外研究述评 |
3 变革型公共行政的哲学基础 |
3.1 合法性问题与批判理论传统 |
3.2 合理性问题与实用主义哲学 |
3.3 自然经验对两种理论的整合 |
3.4 小结 |
4 以变革为导向的公共行政研究 |
4.1 公共行政研究的变革基础 |
4.2 导向变革的理论形态 |
4.3 行政研究的变革目标 |
4.4 小结 |
5 变革型公共行政的问题意识 |
5.1 公共行政研究的古典渊源 |
5.2 公共行政研究的现代背景 |
5.3 公共行政研究的当代处境 |
5.4 小结 |
6 变革型公共行政研究的合法性 |
6.1 变革型公共行政的研究范式 |
6.2 变革型公共行政的语言模式 |
6.3 变革型公共行政的理论关涉 |
6.4 小结 |
7 变革型公共行政的政治建构 |
7.1 变革型公共行政的历史分析 |
7.2 变革型公共行政的价值分析 |
7.3 变革型公共行政的个体原则 |
7.4 小结 |
8 变革型公共行政的组织建构 |
8.1 变革型公共行政的组织经验 |
8.2 变革型公共行政的组织原理 |
8.3 变革型公共组织的职权建构 |
8.4 小结 |
9 变革型公共行政的社会建构 |
9.1 变革型公共行政的人类模型 |
9.2 变革型公共行政的社会模型 |
9.3 变革型公共行政的运作原理 |
9.4 小结 |
10 结论 |
致谢 |
参考文献 |
(9)习近平管理哲学思想研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
1.绪论 |
1.1 选题依据和研究意义 |
1.1.1 选题依据 |
1.1.2 研究意义 |
1.2 国内外文献综述 |
1.2.1 国内文献综述 |
1.2.2 国外文献综述 |
1.3 研究方法及文章创新之处 |
1.3.1 研究方法 |
1.3.2 文章创新之处 |
2.习近平管理哲学思想的形成和发展 |
2.1 习近平管理哲学思想形成和发展的时代背景 |
2.1.1 习近平的知青岁月 |
2.1.2 改革开放新时期 |
2.2 习近平管理哲学思想形成和发展的理论来源 |
2.2.1 马克思主义对习近平管理哲学思想的形成和发展提供了指导 |
2.2.2 中华优秀传统文化对习近平管理哲学思想的形成和发展提供了滋养 |
2.2.3 国外管理文化对习近平管理哲学思想的形成和发展提供了借鉴 |
3.习近平管理哲学思想的主要内容 |
3.1 习近平管理哲学思想中的主客体论 |
3.1.1 习近平管理哲学思想中的主体论 |
3.1.2 习近平管理哲学思想中的客体论 |
3.1.3 习近平管理哲学思想中的管理主客体关系论 |
3.2 习近平管理哲学思想中的决策论 |
3.2.1 决策要科学化、民主化、法治化 |
3.2.2 决策需要“落地生根” |
3.2.3 干部要成为决策的“行家里手” |
3.3 习近平管理哲学思想中的组织论 |
3.3.1 加强民主集中制建设 |
3.3.2 强化基层党组织整体功能 |
3.3.3 推进国家监察体系建设 |
3.4 习近平管理哲学思想中的方法论 |
3.4.1 坚持群众路线的根本工作方法 |
3.4.2 管理需要具备“六大思维” |
3.4.3 管理需要多管齐下共同发力 |
3.5 习近平管理哲学思想中的价值论 |
3.5.1 管理人本论 |
3.5.2 管理效益论 |
4.习近平管理哲学思想的重要价值 |
4.1 习近平管理哲学思想的理论意义 |
4.1.1 坚持以人民为中心进一步凸显了人的重要作用 |
4.1.2 明确决策权力责任完善了决策失误追究机制 |
4.1.3 六大思维方法丰富了管理方法论的具体内容 |
4.2 习近平管理哲学思想的实践意义 |
5.结论 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
(10)中西管理文化比较研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究背景 |
二、研究目的和意义 |
三、国内外研究现状 |
四、研究方法 |
第一章 管理文化的限域及其结构 |
第一节 管理文化的概念界定 |
一、文化概念溯源及其涵义 |
二、文化的基本结构 |
三、管理文化的涵义 |
第二节 文化与管理文化的内在关联 |
一、管理本身就是一种文化 |
二、文化与管理的共生性 |
三、文化在管理中的价值 |
第三节 管理文化的层次结构 |
一、管理精神文化 |
二、管理制度文化 |
三、管理模式文化 |
本章小结 |
第二章 中西管理文化的探寻 |
第一节 中西文化背景分析 |
一、中国文化缘起及特点 |
二、西方文化缘起及特点 |
第二节 中西文化的差异及其原因 |
一、中西文化的差异 |
二、中西文化差异的原因 |
第三节 中西管理文化的本质 |
一、中国管理文化的本质 |
二、西方管理文化的本质 |
本章小结 |
第三章 中西管理精神文化比较 |
第一节 中西管理文化精神的基础及其特征 |
一、中国管理文化的民本主义精神 |
二、西方管理文化的理性主义精神 |
三、中西管理精神文化特征比较 |
第二节 中国管理精神文化的内容及价值 |
一、中国管理精神文化的主要内容 |
二、中国管理精神文化的价值 |
第三节 西方管理精神文化的内容及价值 |
一、西方管理精神文化的主要内容 |
二、西方管理精神文化的价值 |
本章小结 |
第四章 中西管理制度文化比较 |
第一节 中国基于人性论的管理制度文化分析 |
一、德治:性善论的管理制度文化 |
二、法治:性恶论的管理制度文化 |
三、柔性制度:人性可塑论的管理制度文化 |
第二节 西方基于人性假设的管理制度文化分析 |
一、“经济人”假设下的科学管理制度文化 |
二、“社会人”假设下的柔性管理制度文化 |
三、“自我实现人”假设下的人性化管理制度文化 |
四、“复杂人”假设下的平衡管理制度文化 |
第三节 中西管理制度文化的比较与反思 |
一、中西管理制度文化的比较 |
二、中国人性论的管理制度文化局限 |
三、西方人性假设的管理制度文化局限 |
本章小结 |
第五章 中西管理模式文化的比较 |
第一节 中国的管理模式文化 |
一、纵向家族式管理模式文化产生的必然性 |
二、中国管理模式文化分析 |
第二节 西方管理模式文化 |
一、西方主要管理模式文化 |
二、横向扁平式管理模式文化的价值分析 |
第三节 中西方管理模式文化的比较 |
一、中西管理模式文化特点比较 |
二、中西管理模式文化比较 |
本章小结 |
第六章 中西管理文化演进的规律性探寻 |
第一节 中西管理文化的一般演进规律 |
一、中国管理文化演进规律 |
二、西方管理文化演进规律 |
第二节 中西管理文化融合与发展 |
一、中西管理文化融合的内在逻辑 |
二、中西管理文化的契合分析 |
三、中西当代管理文化共识 |
本章小结 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
攻读学位期间发表的论文 |
四、论管理也是生产力(论文参考文献)
- [1]辩证思维与企业管理[D]. 尹炳哲. 中共中央党校, 2021
- [2]制度的理性维度及其管理价值研究[D]. 杜威. 黑龙江大学, 2020(03)
- [3]共生管理理念及其应用价值研究[D]. 王雪梅. 黑龙江大学, 2020(04)
- [4]先秦法家管理哲学思想研究[D]. 王拓. 黑龙江大学, 2019(05)
- [5]习仲勋的管理哲学思想研究[D]. 兰晶. 西安建筑科技大学, 2019(06)
- [6]成吉思汗管理创新对其获取竞争优势的影响研究[D]. 顾启迪. 内蒙古财经大学, 2019(02)
- [7]变革型公共行政的哲学原理[D]. 李钊. 华中科技大学, 2019(01)
- [8]基于管理二重性理论浅谈管理也是生产力[A]. 周爱玲. 对接京津——经济强省 绿色发展论文集, 2018
- [9]习近平管理哲学思想研究[D]. 王宁. 西安建筑科技大学, 2018(01)
- [10]中西管理文化比较研究[D]. 柴勇. 黑龙江大学, 2018(08)